如何擁有千百億化身

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很多人看似一個完整的人，實際上他的心並不完整，已經飛出去好幾分，只有一部分在他的身體裡面，這就叫做「魂不守舍」。這樣的人做事效率很低。只有一個魂魄健全的人才可能有智慧，才能在專心致志的情況下高效率地工作

修行修的是心態，是思想的提升，觀念的轉變。靜心並不是非要通過盤腿打坐、念佛、觀想、持咒才能達到，通過其他方式同樣可以。比如一個走鋼絲的人可以隨時進入狀態。每個人靜心的方式都不同，要結合自己的實際情況。

一個打字員在打字的過程中，注意力是非常集中的，只要一打妄想就會打錯字。如果你讓他打坐靜心，可能他的妄念會更多。打字非常熟練的人可以一邊打字，一邊和旁邊的人說話，這就是一心多用，由有意識進入無意識。

剛開始學習靜心的時候，應該先將散亂的心收回來，由起初的多心多意變為三心二意，再由三心二意變為一心一意。當你能長時間保持一心一意，就可以達到全心全意，進而達到無心無意，這時候你就可以一心多用了。也就是先將一萬顆散亂的心變成一顆心，再把這一顆心分散為千千萬萬顆，這就是所謂的千百億化身。

很多人看似一個完整的人，實際上他的心並不完整，已經飛出去好幾分，只有一部分在他的身體裡面，這就叫做「魂不守舍」。這樣的人做事效率很低。只有一個魂魄健全的人才可能有智慧，才能在專心致志的情況下高效率地工作。

很多法師和信徒都有一邊念佛一邊做事的習慣，比如一邊切菜一邊念佛，一邊走路一邊念佛，一邊織毛衣一邊念佛……可是有幾個人有一心多用的能力呢？能一心一意地把菜切好就已經很不錯了，能一心一意地織毛衣就已經在道里了。一心一意地織毛衣和一心一意地念佛，一心一意地打坐有什麼區別呢？耍雜技的人通過走鋼絲達到的一心不亂，和我們通過打坐、持咒、觀想達到的一心不亂有什麼區別呢？只是用不同的方法達到了同一種效果。

就像賺錢一樣，途徑很多，每個人賺錢的門路都不一樣，從事各行各業都可以賺錢，但結果是一樣的——都賺到了錢。但是賺到了錢並不是目的，讓自己和家人過上美好幸福的生活，利益他人，為社會做貢獻才是目的。同樣，通過念佛、觀想、走鋼絲、練武等等達到一心不亂也不是目的，開悟、了生死、成佛作祖才是目的。但是，只有達到了一心不亂，你才有本錢說：「我想開智慧，我要成佛，我想去東方琉璃世界，我想去西方極樂世界……」法門只是一種手段，通過這個手段達到一種效果，獲得一種資本，這個資本就是一心不亂。

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4791萬多元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。