西方哲學的初心已逝
西方哲學的初心已逝
有些事物是暫時的，有些事物則是永恆的，而所有事物都是發展的，看似熱熱鬧鬧的外部世界，實際上是內部思想的延伸，如果內部思想陷入了思考的混沌，而外面依然是風風火火，熱熱鬧鬧，那麼實際上從外部所攫取的力量，缺乏了思想的滋潤，要麼慢慢的枯萎，要麼頃刻間失去控制。
無規矩不成方圓，規矩雖然限制了個人的行為，但是卻保護了整體的穩定，講規矩清清楚楚於紙上，讓社會參照執行，這是謂法律；將規矩滲透進書本，讓人們予以詠誦，讓後世予以銘記，這是謂文化；將規矩建立在人們的期望之上，讓人們自我感受存在的價值，這是謂意識形態。
孔子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。儒家謂之以「禮」字，提倡「有教無類」，而從思想上馴化人民。古代統治者，輔之以法律，倚重於行政，對於越過「禮」的百姓予以懲罰。萬世之後，法律雖然幾更幾刪，修修停停，禮義廉恥卻深植根種，以至於初始來自製度的奴役，最後成為百姓的自我圈養，禮法的張弛有度，讓封建制度在中國，實現了高效率，每每進入盛世。
中國的政治，以「生於憂患死於安樂」作為統治者的告誡，以研究封建王朝的由盛至衰再至滅亡為重點。上層怠，其政令廢弛，禮壞樂崩；即使國家富裕，也得秉記「忘戰必危」。國家的興衰，為「內衰外亡」，如唐、元、明都是先衰後被外部勢力滅亡，宋、清雖然國家富足，政治清明，卻遭到外部勢力的碾壓。
帶入今天的世界觀，我們可知，社會因地域、意識形態、文化、階層等不同，存在不同的勢力，而現在的執政者，只是其中的一個暫時的強大勢力，他從誕生開始就面臨的了外部勢力的競爭，它的一時勝出所代表的不是永恆。儒家講究：民為重，社稷次之，君為輕。歷史一般是按照這個套路來的，劉邦和朱元璋兩個猛人，生硬的將天下據為家族己有，大殺功臣，鞭策士人，結果是在兩人駕崩後，天下不約而同的陷入亂局。因此，順應民意，理清朝政，是一個王朝能夠暫時凌駕於其他勢力，並且長期存在的依靠。
我們是被鞭子趕進現代文明的，封建的禮教思想在無數次的革命中，土崩瓦解，如果說它依然有著殘存，那或許是遺留著人民在思想上的自我圈養。
「蒸汽機」已轟轟隆隆的運轉了上百年，他之所以能夠以碾壓姿態，席捲世界，是因為它的思想站在了儒家文化的對稱面，以解放思想，勇於探索，將本來潛伏在人身上的創造力給激發出來。反觀儒家文化，甚至是中化文明，對於個人的創造是竭力壓抑的，中國人講「天地有大美而不言、萬物猶存理而不說」，講究天地為一整體，反對對自然的微觀切割，亦是以中庸之道，印證個人的存在價值。
近代以來的西方人，世界觀與古人截然不同，他們渴望一層層揭開自然的面紗，逐步深入，直達世界的本質，故而他們發現了什麼，就記錄（計算）什麼。事實證明，在奧妙無窮的自然面前，人的存在真的是微不足道，利用現代科學對世界的切割，目前看來似乎永無止境。
我們講「不忘初心」，哲人在建立一套世界觀之初，是想描述世界的本質，以印證人的存在價值。中華文化，認為既然宇宙蘊含著無窮的規律，而「吾生也有涯，而知也無涯」，故而我們追尋宇宙的本質規律，化作個人的思想感受，實現思想的覺悟，所以中國人推崇聖人，因為他們是最接近真理的人，故而百姓在嚴酷的自然中，謹記聖人和大人之言，勞苦耕作，以求自然的恩惠，千年來人民的質樸未曾改變。
反之，西方人摒棄了這種「中庸」，笛卡爾的「我思故我在、我在故我思」，表現的是他們強烈的渴望確定性的認識世界，所以世界有多複雜，那麼人類便能夠多麼複雜，現在看來世界的複雜絕對超過哲學家的料想，但是哲人已逝，後繼者不再去糾結於哲人的初心，好似真如亞當斯密所說「世界被一隻看不見的手所牽引」，個人只需做好自己，社會便能持續發展，反之追求抽象的哲學，無疑是讓人陷入痛苦的漩渦。
很明顯，擺脫了對於「存在（being）」的拷問，人就像擺脫了束縛手腳的枷鎖，發展所創造的絢麗世界，讓我們眼花繚亂，也很容易讓人陶醉。
古人自認為不能完整了解於自然，所以由內到外給每個人套上了行為/思想的枷鎖，並唯恐約束的失效，提出了「禮壞樂崩」，社稷必亡的警告，只求在這蒼茫的宇宙里，安穩的享受地球這「秘密花園」。西方本不如我們，索性揭開蒼穹的奧秘，將整個世界強行納入西方文明的軌道，世界愈加膨脹，越來越熱鬧，但是我們很難發現它的內核。以至於今天，思想家的語言（聖人之言）基本在世界舞台已絕跡，人們好一個掩耳盜鈴，政治家、商人、明星成為社會的中心。
想來想笑，我們所竭力擁抱的科學文明，逐漸越過思想所能穿透的邊界，然後發展到未知領域，就這樣人們假裝沒看到，假裝不去想，或者是竭力的打造維護自己的小圈子，然後安慰自己，世界的複雜本身就是個人所不能掌握，哪有初心可言！
既然沒有思想為其導航，不如索性將整個世界綁架在現有的體系，歐美在全世界所推行的「普世價值」，赤裸的鴕鳥政策。大家，彼此不和，暗生怨氣，這是意料中的事。資本的意識形態所維持的表面關係，看起來秩序暢通，但是誰不知道各自心懷鬼胎。
就個人的存在意義，有些人直接喪失，完全是被動的活在這個世界，而有些人則互不相同，所以便糾纏爭鬥不止。
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