經濟價值—表面關係和價值存在

經濟價值—表面關係和價值存在

自亞當斯密開始以來，經濟學家們就鍥而不捨的研究價值理論，直到馬歇爾這裡，經濟學家發現專註於價值理論就像是走進了邏輯的死胡同，從此經濟學家們將焦點完全的轉移到價格上來。

研究價值，這是哲學家的執著，在於他們想弄清楚價格背後的規律，但是更為深邃的是價值是內生的，如果價值存在引導著價格變化，那麼人們的經濟活動便能夠印證人們的存在價值，所以我們追求物質需求也是符合自然哲學規律的，所以唯物主義史觀也能被作為一般真理。自己讀著這裡，不僅感慨，經濟學、經濟關係也許遠沒有哲學家想的那麼真實，經濟行為或許只是我們掩藏內心的生存行為，而非存在行為，經濟關係也是我們人和人創造的表面關係，亦或者我們所需要的僅僅是，表面之間的關係，甚至是一種虛偽的關係。

人們為了提高生存質量，主動或被動的被納入經濟生產消費系統中（上文講），經濟人的目標就是經濟利益，而在這個經濟系統，個人所認識的人數量增加了，但是那些人對於自己而言，意義無非是機會成本和潛在收益，自己沒有額外的時間和精力去了深入了解每一個人，故而我和大多數人的關係簡化為—交易關係。大哲學家和我們的差異在於，他們追求科學的赤子之心，所以畢生追求人的本質——價值理論。扎心了，老鐵！

漠視和迴避價值，也許是經濟價值並不是人的價值全部，亦或者是經濟活動並非人的行為活動全部，商品所體現的勞動價值絕對還有其精神層面上的賦予，但是它的飄忽不定為經濟觀察計算所不喜，所以當所有的商品被同質化生產之後，勞動價值就成了唯一還被賦予精神特性的，人的更大（內在）價值就像是「暗物質」，被深深的埋藏在了心理。

馬斯洛的「需求層次理論」很難在現代經濟社會活動中完全體現出來，因為這是一個表面社會，一個偽裝社會，一個被貨幣所塑造的社會，意識形態是「人的認知浮於表面」，人的世界觀在有了經濟標準之後，認識事物最省力的是淺嘗輒止，故而顏值正義能夠大行其道，因為每個人的背後本質（精神世界）恰恰是其他人所不關心的，經濟學有一個基本思想「良幣驅逐劣幣」，在這裡是每個人活的最為表面反而最受歡迎，因為其滿足人們的短暫世界觀。

客觀上，價值還是存在的，無論經濟學喜歡還是不喜歡。在這個世界，依然有著純粹的藝術家、科學家、文學家，他們的存粹無時無刻不彰顯著人的存在價值。他們的創造想要被現實所接受，需要轉化為現實語言，然後要麼痛擊人虛偽的內心，或撫慰人心的傷口，或是給人帶來短暫的對世界的思考。但是，可惜的！這真是短暫的，人們在某一刻離開現實，進入真正的價值世界，隨後，他們又會回到這個經濟世界，繼續著表面關係。

在每一個人的內心世界裡，也許他們會認為活的存粹是一種夢想，而不被社會所拋棄才是他們所維持的。確實是！經濟社會所爆發的物質生產力，讓我們至少遠離了風餐露宿的肉體痛苦，但是毫無疑問我們又住進了精神的牢籠，也許這是人們心甘情願的，而我則是無病呻吟罷了！