蘇格拉底的思想在今天的價值？

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蘇格拉底強調「未經審查的生活是不值得過的」，這個理念在今時今日的價值是什麼？麻煩了，謝謝。

蘇格拉底在2000年前提出了「知識即美德」的神聖思想，他的思想中心是探討人生的目的和善德。他強調人們在現實生活中獲得的各種有益的或有害的目的和道德規範都是相對的，只有探求普遍的、絕對的善的概念，把握概念的真知識，才是人們最高的生活目的和至善的美德。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。蘇格拉底認為，一個人要有道德就必須有道德的知識，一切不道德的行為都是無知的結果。人們只有擺脫物慾的誘惑和後天經驗的局限，獲得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節制和正義等美德。他認為道德只能憑心靈和神的安排，道德教育就是使人認識心靈和神，聽從神靈的訓示。蘇格拉底提出肉體易逝，靈魂不朽，認為天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。無論是生前還是死後，蘇格拉底都有一大批崇拜者。與一些人類的大宗師一樣，他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是極大的。他的行為與智慧，主要是通過他的學生柏拉圖和色諾芬著作中的記載流傳下來。這些著作都是以蘇格拉底和別人的對話為內容展開的。在蘇格拉底時代有人描述說：「我可以公正地說，在我們這個時代，他是我所認識的人中最勇敢，也是最有智慧和最正直的人」。柏拉圖非常敬愛他的老師，他常說：「我感謝上帝賜我生命，······；但是我尤其要感謝上帝賜我生在蘇格拉底的時代」。尼采稱蘇格拉底是西方哲人最優秀的靈魂。英國著名哲學家、思想家約翰·密爾（John Stuart Mill）讚頌說：「蘇格拉底是被處死了，但蘇格拉底的哲學如日中天，光輝照遍整個的知識長空」。但遺憾的是：蘇格拉底之後的西方思想家們，都只能是局限在哲學的頭腦思維層面。

　　如果說哲學是關於人生的幸福、智慧和價值的思考的話，那麼蘇格拉底就是西方哲學史上三位一體的巨人。正如德國哲學史學家策力爾所說：「蘇格拉底給了哲學以有力的推動，以至於直到整個古代世界的終結，哲學都沒有離開過他所指引的道路。」實際上，蘇格拉底的影響遠遠超過哲學的範圍。他用他的思想、言辭、生活、和死亡深刻地影響了整個西方文化，被稱為「西方的導師」。他對社會沉淪的危機意識、甘為牛牤警醒大眾的精神和挽救社會道德的行為都已成為西方知識分子的人格典範，他的死亡和耶穌受難一起，使整個西方文化具有了深刻的悲劇性色彩。他已與耶穌基督、中國的孔子、印度的釋迦牟尼一起，成為人類歷史上的四位至聖先師，堪稱「人類精神之父」。蘇格拉底的一生就是一部哲學。蘇格拉底還被稱為是西方的孔子，因為他們都開創了一個新的時代，這個時代不是靠政治的力量來成就，而是透過理性，對人的生命作透徹的了解，從而引導出一種新的生活態度。1870年哈佛法學院院長蘭德爾從蘇格拉底教學法受到啟發，從此「個案研究教學法」成為各大學紛紛效仿的重要教學方法。

我是搜來這個問題答的，我對他的了解基本源於《蘇格拉底之死》，還不免受些柏拉圖的影響。我不敢說這就是蘇格拉底，只能說這是我目前理解到的那部分蘇格拉底。

蘇格拉底思想中最特別，以及最重要的那部分，就是題主引用的「審視」。用我從別處看到的說法，就是追求「自洽」。也就是說，一個人的思想應該成熟、完備到，面對任何事情都不會出現自相矛盾。

著名的蘇格拉底問答法，就是一個用你自己的邏輯不斷推演，自證或者發現矛盾的過程。

這是一個極簡單又極高的標準。高到照這個標準一般人基本沒法說話。

」這個葯是清火的，你吃這個葯准好。」

什麼是上火，我為什麼上火，這個葯基於原理能清火？

"大家都說這菜好吃"

你是哪裡來的？那裡偏重××口味，真確定別的地方吃得慣？

喲我擦你怎麼知道從××那來的都喜歡××口味？

一時也想不到很好的例子，大概就這麼回事。

蘇格拉底意識到了自己的「愚蠢」，於是基本上放棄了自己明確的立場，你看他至今沒有任何親筆的作品流傳後世，我們對他的了解全部來源於當時的弟子、旁人對他事迹的敘述。一旦誰跟他說話，就會因為他對你思想的好奇而陷入無盡的自證過程中去，逼迫你把你自己的觀點說明白，並完善至「自洽」。

而問題是，蘇格拉底本人太過聰明，太善於發現漏洞，沒有人的話能經得起他犀利的推敲。

我沒有反對宗教的意思，我也並不了解宗教。但我知道，宗教一定有一些「預設」的東西，比如上帝全知全能什麼的。你覺得，這樣的思想體系會經得起蘇格拉底的提問么？

作為一個老師，一個在宗教思想統治下還算有名氣的老師，給他扣上「離經叛道」、"蠱惑民眾「的帽子，太正常不過了。

可人們經常忘了，他不但審視別人，他也審視自己啊，海勒豐得到了個」世上沒有人比蘇格拉底聰明「的預言，自認愚蠢的他怎麼會承認呢？於是他遍訪世人，想找出一個比他更聰明的人。

結果他發現，得，原來他們都挺蠢的。不但無知，而且還幻想著自己無所不知。（今人何嘗不是這樣？）

在這種情況下，別說城邦的議會容不下他，一般百姓也恨死他了。」公知五毛美分你收了誰的錢啊呵呵利益鏈真可怕你不就是想出名嗎裝什麼逼啊「（今人何嘗不是這樣？）

我相信，他的目標無比單純，就是想論證世間所有道理，而親歷親為，那不過是毫無疑問要做到的了。以至於，當民眾判他死刑時，他的弟子打點好所有關節要救他出去時，他覺得民主是對的，法律是應該遵從的，所以如果他逃走，那他就不」自洽「了，就不是蘇格拉底了，欣然赴死。

我一直認為，該講的道理，早就被那些喜歡自己跟自己死磕的先賢們，比如蘇格拉底、孔子老子們講完了，可是直到現在這個我們聽大道理聽到耳朵起繭的時代，誰做到了？

至於今時今日的價值？如果你的思想方式、邏輯經得起這樣的」審視「，還能有什麼缺點可言？可事實上，別說達成了，看蘇格拉底和別人聊天的記載，其言語之犀利、視角之刁鑽、邏輯之嚴密、做人之磊落，那一點不是我們現在仍然少有人做得到的？

最後稍微跑點題，引一下南懷瑾《論語別裁》第一章的開頭：

學而第一--論語別裁--實修驛站

聲明一：第一次寫長答案，學識有限，發現自己表述不清語言混亂，對不住。。。。我會努力寫得更好的。

聲明二：我看了被摺疊的無知無畏的張恆同學的答案，以及點進主頁看了他近日的回答。震驚於他的無知以及展現自己無知的無畏，第一次希望知乎有摺疊用戶的功能。

給你提供一個我覺得是「經審視過的生活」的例子