事業持久發展的手法和方向

要看一個人的內心世界，就看他的所作所為，他所做的事情就是他內心世界的呈現。

正念擺在第一位，有了正念，才會有正見，起心動念是非常重要的。學佛的人任何時候都要保持堅定的道心。

別人只要維護三寶，維護道業，我們都要隨喜讚歎。如果對方所做的事情有損三寶，有損我們的道心，我們就要想辦法制止。

一個人要想真正有靈魂是很難的。我所說的靈魂是指你的思想、你的精神、你的覺悟。

一個人可以不會做事，但必須會做人。事實上，不會做人的人一定不會做事，會做人的人一定會做事，事與人是一體分不開的。

要看一個人的內心世界，就看他的所作所為，他所做的事情就是他內心世界的呈現。

人的感知力非常強，你做事的發心、動機對不對，是否利益團體、利益社會，別人都知道。你可以自利，但不能損他。

但是一般人往往沒有智慧，都是自利損他。如果你有一點智慧，就會在自利的同時也利他，這才是持久發展的手法和方向。

我們都是環境的一部分，我們自己都不完美，想找一個完美的人、完美的環境可能嗎？只有一種可能，你走到哪裡，哪裡就出現一部分不完美！

如果你是完美的，你走到任何地方都是完美的，是不是這樣？(眾鼓掌)。

所以你不要指望別人完美。你與其在別人身上用心，希望別人完美，不如拿出一分精力用在自己身上，也許你就變得完美了。

你沒有能力要求別人，還沒有能力要求自己嗎？理論上是有，但往往發現別人的問題比發現自己的問題容易得多，管別人比管自己容易得多，是不是這樣？為什麼呢？

因為人的眼睛都往外看，不往內看。一般人都認為管別人容易，管自己不容易。但聖人恰恰相反，認為管自己容易，管別人才不容易。

聖凡的區別，一個是先管住了自己，然後自然就影響了別人，影響了外在的環境。

而凡夫不要求自己先完善完美，卻要求環境、他人先完善完美，他沒有意識到自己也是環境的一部分。結果走到哪裡，就染污到哪裡！

一個斜視的人，走到哪裡角度都是歪的，因為他的視角出了問題。而積極陽光的人，走到哪裡都積極陽光，看別人也是積極陽光的。

佛看人都是佛，小偷看人都是小偷。我們是學佛而且想成佛的人。既然如此，你做好成佛的準備了嗎？

作者：東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4791萬多元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。