壞脾氣讓溝通變得更困難 | 「余莉開講」第5集下

經常發脾氣的人，你觀察一下，他的人際關係都不會很好。 「火燒功德林」 「我從來沒有一次是因發怒把事情處理好的」

談到如何克制怒氣，有人自然而然地想到了忍。忍有六個層次。

• 第一個層次就是力忍。用力剋制自己的怒氣，不去打擊報復別人。當然，如果僅僅停留在這一層次，終有一天會忍無可忍。所以，這個功夫要向上提升。
• 第二個層次就是忘忍。我這個人心胸很大，對別人的不好轉頭即忘，宰相肚子能撐船，不和別人去計較。
• 第三個層次叫反忍。中國古人說：「行有不得，反求諸己」。人家事情做得不圓滿不夠好，那一定是我給他的指導不夠，給他的教導不足。如果一個人和別人相處都是彬彬有禮，唯獨對我很傲慢，不尊敬，那一定是我自己有傲慢，才使得別人對我也很傲慢。假如事事我不去責怪別人，不去生氣，反而能反省自己的時候，這個心就變得很平了。

• 第四個層次是觀忍。《金剛經》中有一首偈子：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」我們過去的事，從前的事，就像做了一場夢，虛幻不實。就像一個水泡，一下子就幻滅了。又像打雷閃電一樣，都是短暫的。引起這個怒氣的事，其實也是夢幻泡影，也不是真實存在的。都是過去的事了，就不要再和他斤斤計較。如果記在心上，每想起一遍就把自己氣個半死，這確實是拿別人的錯誤懲罰自己。
• 第五個層次叫喜忍。當別人毀謗我們、批評我們、諷刺我們的時候，我們不僅不生氣，還要高興。為什麼？你看這個人又來提升我的境界了，又來鍛煉我忍辱的功夫了。如果沒有那些斥責自己的人，我們怎能知道自己的功夫不夠，還以為自己的修養達到很高的境界了。正是因為有人來批評我們，誹謗我們，諷刺我們，我們才知道，原來自己還不能做到如如不動，還很在意別人的看法。
• 第六個層次，也是最後一個層次，最高的忍辱功夫，那就是慈忍。不僅對別人不去打擊報復，反而想著幫助他，提升他，成就他。我們中國人非常有仁慈之心，說「一切可恨之人都有可憐之處」。我們相信，「人之初，性本善」。只要人人學了《弟子規》，他的良心被喚醒，都可以稱作一個善人。從而促使我們的每一個領導者，每一個人都想方設法的把這種良好的傳統倫理道德教育送給更多的人。我們每個人都應當有這種責任感、使命感。

很多人以前都有愛發脾氣的毛病，認識到發脾氣的害處後，都想方設法來克制自己的怒氣。比如說，在美國休斯敦有一位銀行家，他小的時候就經常發脾氣，他給我們講述了小時候克服發怒這一壞習慣的經歷。

他說：「我小時候脾氣很壞，經常動怒，父親規勸我很多次都沒有效果。有一天，父親給我一小桶鐵釘子和一把鐵鎚子，並且告訴我說：『你每生氣一次，就在後院那個欄杆中間的柱子上釘一顆釘子』。」第一天，他在那個柱子上釘了十六顆釘子。因為他一天生了十六次的氣，發了十六次的脾氣。

後來因為怒氣少發了，每天的釘子逐漸減少，我也發覺控制自己的脾氣比到後院釘釘子要容易很多。最後，我變得不發脾氣了。

兩個月之後，我把情緒轉變告訴了父親。他再勸我：「很好，如果你一天不發脾氣不動怒，就去後院的柱子上拔掉一個釘子吧。」

經過大約七個月，他把柱子上所有的釘子都拔掉了。他的父親語重心長地告訴他說：「孩子，看到柱子上那些小孔了嗎？那柱子上千瘡百孔，再也不像以前那樣美觀和好看了。」

當你向別人發脾氣時，你的惡言惡語就像那些釘孔一樣，在人們的心靈上留下疤痕，也像你用刀子刺向某人身體，拔出刀後，無論你對人家說了多少次對不起，那傷口都永遠不可癒合了。

所以大家要記住，，而不是更加容易。很多人都希望借發脾氣來解決問題，但事實上，不僅沒有解決問題，還帶來了更多的、更嚴重的問題。

中國人有一句話說「火燒功德林」？比如說你以前對朋友特別好，特別講義氣，可以為朋友兩肋插刀，為他做了很多事。有一次你一不高興，發了一頓火，說了幾句傷害人家的話，結果人家就記住了那幾句傷害他的話，把你以前對他的好全都忘記了，這就叫「火燒功德林」。

經常發脾氣的人，你觀察一下，他的人際關係都不會很好，沒有哪個能夠維持長時間的友誼。很多人想醫治愛生氣的毛病，我們可以學學心理暗示的方式。在晚上的時候，你站在鏡子面前，對著鏡子說；「我從今以後對任何事情都不再生氣了」。早晨起來，方法也是一樣，但是說的內容不同。早晨起來你對著鏡子說：「我已經不生氣了」。

當然中國有一句話說：「江山易改，秉性難移」。雖然你堅持了幾天，但是遇到了那些不順心的人和事，可能仍然會火冒三丈，但是請不要因此就喪失了信心。經過不斷重複，不斷練習，是一定可以成功控制自己的情緒的。

發怒是拿別人的錯誤懲罰自己，我從來沒有一次是因發怒把事情處理好的，那麼我們為什麼不變得聰明一點，換一個方法。經過不斷的提醒，不斷的練習，最後即使在你面前發生了最令你憤怒的事，你都不會輕易發火了。

【第五集全】未完待續……