從何處受安慰？-苦如茵陳卻甘甜如蜜

何處得安慰

人活著就如同這圖片之中一個疲憊絕望的小丑，為了生活不得不強顏歡笑。從何處得安慰？

1. 誰對神的話語恐懼顫驚

從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。 (羅馬書 15:4 和合本)

神的仇敵對神的話語恐懼顫抖。攔阻被安頓於天地之間的人明白聖經，攔阻人過遠離罪惡，與神同行蒙福的人生。仇敵不僅在那些不信神的人心中設下堅硬愚頑的壁壘，使人無法學習認識生命之道，更是在信神的人心中，播撒許多荒誕的念頭，勾引人重新陷入罪惡苦毒與死亡，使用錯解謬解和私意解經的方式，使人遠離真正使人得生命得自由的福音。

仇敵會因神的話語被傳講而恐懼戰驚。聖經上的話一解開就發出亮光，使愚人變通達。（詩篇119:130）愚昧人的心不思想通達的道理，智慧的人卻要說智慧的話語。（詩篇49:3）

2. 苦如茵陳

以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增……

(詩篇 16:4 和合本)

人出生無論出生富貴還是卑賤似乎就免不了受苦。受苦的父母希望從孩子身上得安慰。（挪亞的名字原文字義就是安息，安慰）從挪亞身上，信靠神的人，塞特的族裔活在一個不敬虔，人心所思想的盡都是惡的氛圍中得了安慰。許多人活著，不敢要後代是因為害怕自己的懼怕和痛苦延續到子孫後代，有的人不敢生養是因為自己已經很苦，不希望後人更苦。無論是沒有安全感也好，無論是可憐自己也好，悲天憫人也好，真是苦啊！ 人苦還能學習逃避，心苦才是最大的苦。在惡劣環境之中，人心天平根基毀壞的環境之中，在絕望之中，如何得安慰？如何持守盼望，在忍耐之中播撒希望的種子，以致於能夠最終如同知更鳥一樣在黎明高歌呢？

3. 甜如蜜

但願賜忍耐安慰的　神叫你們彼此同心，效法基督耶穌， (羅馬書 15:5 和合本)

生在蜜罐里的人，不以為蜜有多甜。 吃過苦頭的人，才會知道珍惜和隱忍。先苦後甜，人才知道感恩。

以色列士師秉政時期，神的選民之中沒有王，各人按照自己以為正的去行。神的百姓不以神為王，就像新約時代自稱基督徒的人卻不效法基督，不持守基督的吩咐一樣。甜美的拿俄米和丈夫和孩子們離開應許的地業，滿滿的去卻空空而回。絕望苦楚卻投靠使無變有的上主，最終從兒婦和養子得了莫大的安慰，歸榮耀於上帝。從神而來的安慰真的比蜜還要甘甜。

4. 還做仇敵的時候

我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 (哥林多後書 1:5 和合本)

以惡為善，以善為惡都是破壞公平公義的根基。 原來做惡的，最惡不可恕的是「我」。

早上和印度裔同事聊天，她要搬家就請父母從遙遠的家鄉飛來幫忙。父母無法在收拾要打包的東西之上給予很大的幫助，因為老人家捨不得扔東西。談話之間，我們說起了中國印度兩個民族許多的共性。想起曾經兩個民族歷史之中都經歷的許多苦楚，以及兩個人口大國的居民都具備發展中國家百姓的特點，節約簡省捨不得扔東西。不過話又說回來，無論父輩多麼的苦，子女能夠好起來，父母的心也就滿足了。父母舍己的愛每每讓人動容，就如同一個叛逆的孩子在懵懂不懂事的時候，不知道感恩的就已經被愛。父母的愛是無私奉獻的愛，不圖回報的愛。每每當浪子一樣的孩子明白父母心意的時候卻是身為人父母的時候，總是隱忍感恩的淚水延續父母的心懷對待自己的子女。

5. 創世之初就高聳的十架

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。 (羅馬書 5:8 和合本)

浪子回頭的故事之中，回家的路永遠是敞開的。家中期盼孩子回家慈父的眼睛一直都在村口張望。世人都如羊走迷，偏行己路，當離家的浪子，在愁苦絕望之際，內心的罪咎與良心的責備使人無法聚焦回家的思緒，邁出歸家的步伐。生活之中離家的孩子忘不了父母的等待，與神立約的以色列人忘不了守約施慈愛的上帝永恆的慈繩愛索的呼喚，基督徒的信仰卻是因為在創世以前神所為承受生命之恩的人設立的贖罪的羔羊。他是愛我，為我舍己。（加拉太書2:20）

6. 受安慰

我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用　神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 (哥林多後書 1:4 和合本)

如果人生就是為了服苦，那誰來安慰呢？ 如果人的安慰都是同病相憐，那誰肯受安慰的呢？如果在暴君當政的福音書時期，忠於羅馬帝國的希律王殺害了一個區域的孩童，滿地的哀哭之聲，如同被神管教的以色列人被擄的哀哭之聲，如同拉結哭她的兒女如今都不在了，不肯受安慰。（馬太2:18）若人死沒有復活，人死就死了，被釘死在十字架上的義人耶穌沒有復活。那麼何處還有安慰呢？

看哪！ 神的羔羊，除去世人罪孽的。 先知口中曾這樣指認。

若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。 奉差遣傳佳信的使徒這樣宣告。

他誠然擔當我們的憂患，

背負我們的痛苦；

我們卻以為他受責罰，

被　神擊打苦待了。

哪知他為我們的過犯受害，

為我們的罪孽壓傷。

因他受的刑罰，我們得平安；

因他受的鞭傷，我們得醫治。（賽53）

兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。（來2）

7. 安慰人

哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。馬太福音 5:4

但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 (哥林多前書 14:3 和合本)

安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。(帖撒羅尼迦後書 2:17 和合本)

還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的　神必常與你們同在。 (哥林多後書 13:11 和合本)

蒙了恩典的人，知恩的人才知道所蒙的愛是多麽的長 闊 高 深 。嘗過主恩的滋味才知道其甜美。明白了福音的人，才知道傳揚大好的喜訊。

然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」 （羅10:14-15）

我不以福音為恥；這福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因為　神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」(羅馬書 1:16-17 )

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