《整形美容與當代藝術》一書前言

（今年出版）

早在1890年，法國一位年輕的畫家兼批評家莫里斯·德尼就在一篇名為《新傳統主義》的文章中寫到：「一幅畫，在它是一匹戰馬、一個裸女，或是一則奇聞逸事之前，本質上是一個覆蓋了以一定秩序彙集在一起的色彩的扁平平面。」

德尼的這一宣稱，看似稀鬆平常，實為平地驚雷——自古希臘尤其是歷經文藝復興，所積澱起的深厚的古典主義傳統，向來極為重視藝術家對於古典文化的熟稔以及對於重大高貴主題的把握：宗教（題材）高於歷史（題材），歷史（題材）勝過人物（題材），人物（題材）優於風景（題材），而風景（題材）賽過靜物（題材），可謂尊卑有序等級森嚴，而德尼對於繪畫認知的激進宣言，將迅速與現代主義繪畫實踐以及羅傑弗萊、克萊夫貝爾等形式主義美學理論結盟，徹底終古典藝術的神聖法則與箴言，僅僅不到半個世紀，畫家們就開始津津樂道「有意味的形式」，神聖有序的主題已然無人問津。

從尊卑有序的主題到有意味的形式，不僅標誌著現代主義之於古典藝術的勝利，而且更重要的是：這種繪畫認識論的激進改寫，表徵著一種根本的哲學上人類認知模型的無限可塑性：1912年，當年輕的法國畫家馬歇爾杜尚，把自己繪製的《下樓梯的裸女》送去參加立體主義展覽，卻因這幅畫風格模糊混雜著些許未來主義元素遭到拒絕的時候，杜尚認識到：這幫標榜著先鋒與革命的立體主義者，在反對學院派陳腐保守的藝術趣味成功之後，卻渾然不覺自己也成為了新的保守和僵化的力量。杜尚後來放棄了繪畫，選購一隻男用小便器並簽上名字送去參加展覽，杜尚用雪鏟、自行車輪、小便器等生活中的現成品拋出一個更加激進而開放的藝術姿態：藝術，不在於稀有、技藝、材料和媒介，而完全取決於藝術家的眼光和選擇，50年後，波普藝術的席捲全球，再次佐證了「藝術認知型」隨時代而不斷變遷的流動特質。

現在，波普藝術的黃金時代已經又過去了半個世紀，當1964年安迪沃霍爾展出布利洛盒子的時候，哲學家阿瑟丹托遭遇了這些盒子並大為震驚，阿瑟丹托提出的問題是：當藝術品與普通的生活用品無法用肉眼區分的時候，究竟是什麼使得安迪沃霍爾的布利洛盒子成為了藝術品，而超市貨架上的卻不是。丹托的回答是：「為了把某物看成是藝術，需要某種肉眼所不能察覺的東西——一種藝術理論的氛圍，一種藝術史的知識：一個藝術界」，丹托的意思通俗一點來講，就是藝術之所以是藝術，完全取決於特定的藝術理論與藝術史眼光，不具備這種理論與眼光，則無法把某物理解為藝術。

2013年10月25日，阿瑟·丹托，這位提出了「藝術世界」、「藝術的終結」等一系列核心概念、再次改寫20世紀後半期當代藝術認知的哲學家溘然仙逝，全球藝術界紛紛撰文悼念。筆者曾於2012年有幸拜訪過丹托先生，丹托先生對筆者將整形手術與當代藝術相結合的堅定理念與執著努力十分感興趣，並給予了極大的肯定與鼓勵，這讓筆者倍感鼓舞和欣慰。筆者十多年來砥礪探行的整形藝術，深感作為藝術手段的外科技術的實施和觀賞門檻之高，限制了手術作為經典藝術的傳播和欣賞：即使拋開近代外科醫生的准入門檻極高，即使在有外科歷史以來，它也比繪畫雕塑以及其他工藝的學習要困難許多；另一方面，參觀者如不具備充分的專業知識，也難以欣賞創作的過程之美，即使是作為整形的人體美，對「修改後」的人體之美也缺乏理論和實踐上的欣賞理解共識。作為當代觀念藝術更缺乏藝術史與藝術理論學理分析，理解身體在社會手術刀下改造的命題。

世人皆知琴棋書畫國油版雕等傳統藝術，頗需時日練習技藝，卻不知整形美容更需曠日持久精細嚴苛的技藝磨鍊；眾人皆道傳統藝術匠心獨運博大精深，卻不知整形醫師在人體的畫布上運刀行線，更需穎悟絕倫慧心巧思的雄韜取捨……無論是從根本的藝術發生學學理的角度，還是從純粹的藝術哲學角度，藝術，無論是作為一種活動，還是作為一種經驗，雖有其特殊性，但終究與人類其他領域的活動與經驗有著極為密切的聯繫和共通之處。無論是貢布里希爵士，還是哲學家約翰·杜威，無不在其20世紀的著作中朝斯夕斯念茲在茲地提醒我們這一點。然而不幸的是：經由現代主義藝術近兩個世紀的「為藝術而藝術」「純粹藝術」的話語規訓，再加之我們源遠流長的傳統美學陶染和現當代藝術理論的匱乏，普通藝術愛好者，絕難在跨學科的較為抽象的思辨層次上，反思自己對於傳統藝術分類和藝術範式的執念，進而洞穿和領悟整形手術與一切藝術活動、藝術經驗的相通之處以及整形手術開拓藝術邊界的無限可能。

人類的存在，曾以種種宗教作為存在之根基意義之源本，而當上帝死了的時候（尼采語），人類實際上是可以脫離宗教的世界觀來追求超人（尼采語）之存在，我們迷戀原始和自然，但我們早已走出原始和自然，實際上沒有人與自然的分離和對抗，也就不會有人類今天燦爛輝煌的文明。無需多言的是，人類的藝術，同樣有著悠久而多樣化的範式和慣習，然而，藝術真正寶貴和有趣的地方，卻不是這些固有的範式和慣習本身，而是打破和更新藝術範式和邊界的無限可能性。

筆者結集探索整形之為當代藝術，整形與身體理論、消費理論、性別理論、生存美學等當代藝術議題，雖千言萬語，奈何志大才疏，且性情慵懶、不求甚解，希望能夠拋磚引玉，激發更多的整形與生活相縫合、跨學科形塑藝術認知的新的討論和可能，也望廣大同道不吝指教。