宗教改革500年零一天紀念

宗教改革500年零一天紀念

許多人在宗教改革五百年紀念的時候，講五個唯獨，我在想的不是唯獨而是回歸或者是歸正。

[回歸聖經］

回歸聖經，按照正意分解神的道。因為不法的事越來越多，「舉著紅旗反紅旗」，拿著聖經抵擋真道的事情屢見不鮮。提摩太後書第三章，聖經能使人，因信耶穌基督而有得救的智慧。 摩西五經，訓誨書，神的律法與歷史之中神藉著先知對與神立約的人所發的言語，指著耶穌基督所發的預言都應驗在基督耶穌身上，也因著耶穌基督身上運行的大能大力臨到因信稱義被稱為教會的群體，教會的正典與以前世代的典籍組成了我們現在所讀的聖經。當日保羅指著律法書對提摩太講「聖經都是　神所默示的（或譯：凡　神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬　神的人得以完全，預備行各樣的善事。」

[神主權的恩典］

我們得救是本乎恩也因著信。唯有從眾光之父，至善的源泉，受造的人活在天地之間可以得平安，唯有從至聖的真道，從道成肉身的耶穌基督那裡人的心可以得到滿足的滿足的安息。因為認識子而知道父，使徒如此宣告，天上人間沒有賜下別的名人可以靠著得救的。在世事間臣服的世人要聆聽那些經過大患難的見證人的呼喚: 一切都是祂的恩典。

[因信稱義的信心］

受造之物各從其類，繁衍生命，居住地土。可見之物，感覺和會變更的事物之上無法使人安息，無法使人信靠。唯有篤定不疑信靠那亘古不變的拆毀也建造，擊打也醫治的真正權柄能夠使人生髮信心。不義的人，因著信靠而被永義包裹和覆蓋，信靠稱罪人為義的上主，在無可指望的時候，因信靠仍然有盼望。這是亞伯拉罕因信稱義信心的見證。也是從亞伯拉罕的信心所生的信心的子孫共同的見證。信心的見證人共同仰望同樣的應許，同得產業，這是以色列人也是教會的見證。

[耶穌基督是神的兒子］

神的聖約本來顯明於靠割禮為記號的民族之間。時候滿足的時候，死亡的權勢，受割禮與不受割禮的，在使徒與先知傳講的信息之中成就了和平。在十字架上滅了冤讎，藉著十字架使受割禮的與不受割禮的，兩下歸為一體與神和好了。

正如福音書所記「使人和睦的人有福了！

因為他們必稱為　神的兒子。」「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是　神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」

[神的榮耀］

必死之人無法歸榮耀給懼怕，虛謊之人無法使用謊言得榮耀。榮耀，榮耀，榮耀。榮耀的本體，在受造物之間一直在宣告造物主自己的榮耀。榮耀面前就連尊貴的天使都不得不使用翅膀遮蓋自己。生活於天地之間的人豈不要讚美感謝頌讚那萬有之所本，所倚和所歸審判活人死人造物主的榮耀嗎？

教會是基督的身體，是永生真神的家。是那充滿萬有者所充滿的。是上帝自己所建造，所見證和所充滿的。教會是得著救恩的人，藉著聖靈的憑據和充滿的團體。是一座從天而降的城，被造物主榮耀所充滿的城。

列國要在城的光里行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。 (啟示錄 21:24)

你們也靠他同被建造，成為　神藉著聖靈居住的所在。……　神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌里，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

(以弗所書2:22, 3:20-21)

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