【大學之道】好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣

【寫在前面】馮大榮老師每周五會在中心給同學們講解《大學》。老師結合自己的修心體驗，用淺顯易懂的語言向我們娓娓道來這修身之學。我們將老師的話記錄下來，彙編成「大學之道」這一板塊推送給大家，希望「大學之道」能真正根植在你我的心中。

所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。

字詞解釋，辟是偏的意思，哀矜是憐憫的意思，敖惰是怠慢的意思。

這段話的意思是，所說的治理好家關鍵在於修正我們的語言和行為，因為人們面對自己親愛的人行為就會出現偏差，面對自己討厭的人行為會出現偏差，面對自己所敬畏的人行為也發生偏差，面對自己所憐憫的人會出現偏差，面對怠慢自己的人也會出現偏差，所以世界上很少會有人對於喜歡的人卻能公允地知曉他的缺點，對於討厭的人而能公正的知曉他的優點。

人沒有修心，內心往往會偏離中正，或偏於喜愛，或偏於厭惡，或偏於敬畏，或偏於憐憫等等，一旦內心出現了偏離，人的認識就會出現障礙。來中心的很多人，其實他們真的很優秀，他們長得很好，也很有才華，但他們全然不知，因為他們內心偏於喜好其他方面而造成他們自卑，他們只盯著自己的小「缺陷」不放，或者覺得自己鼻子長得不好，或者認為自己腿太粗，或者嫌棄自己的胸部太大太小,明明學習是自己的優勢，卻說自己只會傻讀書。「故惡而知其美者，天下鮮矣。」 一個自卑且討厭自己的人，怎麼可能發現自身的閃光點呢？所以心不修，怎麼可能有一個成功愉快的人生呢！

一個人、一個家庭或者一個團體，如果大家都不修心要革故鼎新其實是很難的，難就難在人們很難認識到自己的問題。中國人說以史為鑒可以知興衰，作為旁觀者說這個問題可以很輕鬆，因為這是發生在事後，這是馬後炮。一旦自己成為當事者，要判斷自己的行為到底會給家庭或者團體帶來興還是衰，這個難度是很大的。自己的行為在剛剛造成影響的時候，因為還處於萌芽狀態，這種影響人們未必能察覺得到；而一旦形成了惡劣影響，這個時候就形成氣候了，或大勢已去了，人們再想扭轉它卻很困難了。

所以要真正做到知微知彰一定要有「慎其獨」的功夫。「慎其獨」就是時時刻刻檢視自己，看看自己的內心是否處中，如果始終處中，你就做到了極致。如果不是處中，即使你在追求所謂的好，一旦形成潛意識，你追逐的「美好」人生中一定隱藏著某種你看不見的禍患。下面舉一個例子來說明，大家就很容易理解這個問題。

一個家庭有一位強勢的父親，他的能力足以讓他把這個家管理的井井有條，家裡的孩子都被這位父親管理的中規中矩，此時，鄰居都對這個家長投來羨慕和讚賞的目光，很少有人會質疑這為父親的行為。子女們雖然對父親有一些怨言，但是當聽到所有的人對父親的褒獎，對父親的質疑也就作罷了，孩子們都認為是自己的錯。當父親去世的時候，寫家史的後代都會對這位仙逝的父親大加讚賞。奇怪地是，自從這個強勢的父親去世後，這個家族就步入了衰敗期，然後家族的人們又開始懷念這個偉大的先輩給家人帶來的曾經的繁榮。直到這個家族衰敗了很長的時間，家族中才又出現了一位強人，然後又開始新一輪的復興。

在這個例子中，很少人會意識到這位強勢的父親過錯，其實這個家庭的成敗都是這位強勢父親造成的，正所謂成也蕭何敗也蕭何，為什麼會出現這樣的情形呢？一個強勢的父親雖然讓家庭變得繁榮，但是這個強勢壓制了子女的天性，這種發展一定是非持續性的。一旦父親這顆大樹倒下，這個家庭也就開始衰敗了，但是一般人怎麼會察覺到強勢的父親會給家庭帶來這等災禍呢？這就是「故好而知其惡，天下鮮矣。」自己和他人都欣賞他的能力，要發現自己強勢背後的惡，這是多麼的困難呀！這個家族可能幾代都破不了這種障礙，這真是罪孽深重呀！這也是典型的陽光下的罪惡！所以修心就是改命，也是改變家族的命運，你說這個事情怎麼可以忽視呢？

要真正地管理好家，這與父母的修身修心有關係。比如孩子同父母爭論，看上去孩子不孝順，說明孩子有主見，從長遠的角度講，說明孩子將來能承擔大任，這種「不孝」恰恰是家庭的福音，父母的「軟弱」恰恰是家族永遠興旺發達的基石。沒有修心的人怎麼知道這種深奧的道理呢？他們只知道需要孩子乖，只需要孩子聽話，不知道保留孩子的天性是多麼的重要，所以不修心真的治理不好自己的家。當然，修心修得好，孩子和父母的爭論也會減少，父母和孩子的天性都能得到很好的發揮，家族就能永遠保持興旺。