咬文嚼字：從章太炎論「章」說起
據傳，有人問國學大師章太炎先生貴姓。他答曰: 免貴，姓章。
那人又問: 是「弓長張」, 還是「立早章」?
他回答道: 「立早章」。
在一旁弟子黃侃過後問他：先生為什麼不說「音十章」而說「立早章」?
章太炎說: 現在一般人都只知道「立早章」 , 懂得「音十章」的較少，何況對方問的是「弓長張」還是「立早章」, 我更不能賣弄學問說「音十章」, 使人難堪。
筆者沒有考證這個故事的出處和真實性，但這件事應該頗符章太炎先生的性格和為人之道。
近代以來，中華國運維艱，章太炎先生以一介書生，棄筆持劍，力倡排滿救國，俠氣凌然又高風亮節。在歷經滄桑、叱吒風雲過後又自甘寂寞，退入書齋靜心治學講課。雖學識淵博卻從不賣弄。
我們知道章太炎先生學術上屬乾嘉學派，是晚清民初【古文經學派】的殿軍，【古文經學派】主要倡導「訓古字古音然後明經」，其核心理論就是許慎《說文》。明清以來的樸學大家莫不在《說文》上用功最多。
所以，章門學術同樣以《說文》為圭臬，他和弟子黃侃在二人都在《說文學》領域頗有建樹（章太炎最開始是懷疑甲骨文真實性的，他認為可能都是古董奸商偽造的，其主要理由就是：甲骨不可能在地下埋藏三千多年而不腐朽）。
而章太炎和黃侃所說的「音十章」，正是《說文解字》的訓詁：
《說文》：「章，樂竟為一章。從音從十。十，數之終也。」段玉裁註：「歌所止曰章。」
學者張凱在他的論文中引《說文》之說，以及經典例句為證，做了進一步的解釋，他也否認「立早章」，認可「音十章」：從「音」，表示與音樂有關；從「十」，以數之終表示音樂的終結。
故「章」的構形本義是：以「音、十」兩個部件，會「樂竟成章」之意，表示「樂章」之「章」。
《說文》這個牽強又曲折的說法，得到國學大師章太炎、黃侃以及學者張凱認可，那究竟對不對呢？
其實，從出土的古文字字形來看，「章」既非「立早」也非「音十」：
從上舉殷周金文構形來看，章從「?」，下面是「有橫畫的圓形」：
「?」也就是「?」是「乂」的初文，從甲骨文的象形來看，象「鐮刀類」的工具：
在古文字中，「?」和「辛」經常訛混不分，但它們是有區別的，「?」的豎筆在古文字中是彎的，「辛」的豎筆在古文字中是直的：
所以，我們可以非常肯定的說：許慎搞錯了，「章」既非「立早」也非「音十」。畢竟《說文》是小篆為本，更多先秦古文字許慎並沒有看到，這是時代局限性，並不妨礙《說文》之偉大。
如果上文所說的故事是真的，那麼，也就是因為章太炎先生開始對甲骨文等古文字持有懷疑態度，所以他也就依從《說文》的「音十章」之說。
行文到此，可能讀者要說這是「破而不立」，雖然打破許慎之訓詁，但是必須要拿出一個更有說服力的解釋。
其實，漢字構形本義能準確無誤的知道，只佔非常少的一部分，比如：「日月山林」等等，這些漢字構形本義簡單明了，毫無爭議；但是，大部分漢字的構形本義都有爭議，都有幾種說法。所以有時候，我可以非常肯定的說「它不是什麼」，但就是沒辦法肯定的說「它是什麼」，只能說「它可能是什麼」。
同樣，關於「章」的構形本義，學者提出過幾種說法，但證據力度不足以下最終定論，所以，學界目前對此問題未能取得一致。
簡要的綜述一下諸家之說：
- 林義光認為，「章」的本義應該是「法」，漢字中從「辛（?）」的字都與法律刑罪有關，下面的「日」形構件，當為「束」，取「束之以法」之意，也就是「規章法度」之章。
- 高天忠周疑「章」為「童」之省文，「童、章」古音相近。
- 朱芳圃認為象柴薪燃燒時光彩成環之形，是「彰」的初文；
- 夏淥認為此字從「辛（?）」從「日」，代表日光照耀新生枝葉，生氣勃勃的景象，是「暲」的初文。
- 谷衍奎在其著作《漢字源流字典》中認為，「章」構形本義是「用鑿子在玉石上雕刻花紋」，「印章」是其引申義。
正因為證據缺乏，眾說紛紜，最新編纂的《字源》一書，本著實事求是的態度，存疑未斷：
我個人傾向「章」應為「璋」之本字，字形：從「?」斷「玉」，頗符《說文》對「璋」的訓解：
《說文》：「璋，剡上為圭，半圭為璋。從玉章聲。
其次，在先秦古文字中，「章」大部分都是表示玉制禮器「璋」的，目前所能見到最早的「章」字，出自殷商晚期青銅器【亞鳥且丁（集成3940）】，在此青銅器的銘文中，「章」表示禮器「玉璋」之意。如下圖：
最後，提起章太炎先生，想起他所處的那個時代，是華夏文明的低潮，文化自信度幾乎為零，【新文化運動】中豎起了「打到孔家店」的大旗，首先就拿漢字開刀，當時普遍的觀點是「漢字低級落後論、漢字拼音化」，比如：胡適、傅斯年等等，只有章太炎先生成為一股清流，他引經據典、洋洋洒洒寫出了《駁中國用萬國新語說》，反對拼音化，指出漢字優點長處。
魯迅曾言「漢字不滅，中國必亡」，其實，與章太炎同為江浙人士的魯迅，早年就是章門弟子，他早年聽過章太炎先生《說文解字》課，他在雜文《關於太炎先生二三事》，以「春秋筆法」解釋自己當年何以去聽章太炎講學：
並非因為他是學者，卻為了他是有學問的革命家，所以直到現在，先生的音容笑貌，還在目前，而所講的《說文解字》，卻一句也不記得了。
其弦外之音就是說，並非因章太炎的學問，而是他是有名的革命者才去聽課，魯迅可能覺得章太炎的小學學問是「吃人的故紙堆學問」，不值一毛錢，所以不記得一個字。
另外，魯迅在他的雜文《趨時和復古》中，根據捕風捉影的「投壺事件」，含沙射影的譏諷章太炎「四肢發達，頭腦簡單」：
原是拉車前進的好身手，腿肚大，臂膊也粗，這回還是請他拉，拉還是拉，然而是拉車屁股向後，這裡只好用古文，「嗚呼哀哉，尚饗」
「民國第一刀筆吏」非魯迅莫屬了。大部分民國文人都跟他有過筆戰，魯迅在文壇上跟人鬥了一輩子，臨死前還「一個都不原諒」，我覺得是有點累的。
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參考資料
- 章太炎
- 古文經學
- 張凱. (2005). 是『音十」而非「立早」. 漢字文化(1), 55-55.
- 李圃. (1999). 古文字詁林. 上海教育出版社，3 冊，第 141頁。
- 谷衍奎. (2008). 漢字源流字典. 語文出版社.頁1299
- 李學勤. (2012). 字源. 天津古籍出版社，上冊，198頁。
- 中國社會科學院. (2001). 殷周金文集成釋文. 香港中文大學中國文化研究所.頁2132
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