大腦袋談玉——第一講：什麼是玉？什麼是翡翠？

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什麼是玉

珠寶學科里，"玉"是一個大範疇的概念，包括：翡翠、軟玉、水沫子玉、岫玉、獨山玉、黃龍玉、馬來玉、瑪瑙等等，而"翡翠"就專指玉石中的一種——翡翠。翡翠和玉石的概念就像"茶"和"烏龍茶"，"茶"是一個大的範圍，包括：鐵觀音、龍井、茉莉花茶、菊花茶等等，而"烏龍茶"就僅僅指烏龍茶這一系列的茶。翡翠也是一個系列的天然寶石，所以應該說，翡翠確實是玉，它是"玉"這個大家庭中的一員，但玉卻不一定是翡翠。

通俗的說法，石之美者為玉，玉是石頭的精華，從廣義上講，只要是美麗的石頭就是玉，包括藍田玉、和田玉、岫岩玉、緬玉、南陽玉、蛇紋石玉、石英石玉、水晶石、雞血石、方解石玉、青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石玉及其他意義上的寶石。

中國人古代的玉，基本以軟玉，也就是和田為主，所有所說的玉文化，也是基於和田軟玉為基礎發展出來的，其實和翡翠並沒有什麼關係，將翡翠發展壯大的，是慈禧老佛爺，乾隆爺之流。

玉一般分二大類，即軟玉及硬玉

1. 軟玉：（以和田玉為代表）

(a)產地：中國很多地方都有，而以新疆一帶的白玉最為出名。

(b)顏色：深祿、淺綠、白色、奶黃等.

(c)品種：白玉、岫岩玉、青玉

(d)外表光澤：油脂光

(e)產品：雕件、手鐲、吊墜、佩件等。

2.硬玉：（以翡翠為代表）

一般統稱緬甸翡翠玉，因主要產地在緬甸之故。

(a)產地：緬甸境內，在山上稱為山石，在河底稱為水石。

(b)顏色：綠、紫、紅、黃、黑、白等。

(c)品種：老坑種、玻璃種、冰種、豆青、油青、白底青、芙蓉種、乾青及新坑等。

(d)外表光澤：次玻璃光.

(e)產品：手鐲、雕件、吊墜、珠鏈、花件等等。

翡翠（jadeite），也稱翡翠玉、翠玉、緬甸玉，是玉的一種，翡翠的正確定義是以硬玉礦物為主的輝石類礦物組成的纖維狀集合體。

　　翡翠是玉石之王，是唯一國際認可的寶石級的玉石，它具有其他眾多玉石品種不可比擬的特點與優勢。具體說來，翡翠具有六大顯著特點：顏色豐富、物性穩定、光澤強、折射率高、比重大、硬度高，

另外，並不是所有的翡翠都來自緬甸，包括日本、美國，瓜地馬拉及蒙古都有翡翠出產,但是寶石級翡翠僅產於緬甸特定的礦脈中，產地的唯一性也註定了她高貴的品質——畢竟"物以稀為貴"。

什麼是翡翠

翡翠是在地質作用下形成的達到玉級的石質多晶集合體，主要由硬玉或硬玉及鈉質（鈉鉻輝石）和鈉鈣質輝石（綠輝石）組成，可含有角閃石、長石、鉻鐵礦、褐鐵礦等。

從岩石學角度來看，翡翠是由硬玉（Jadeite）為主要礦物成分的輝石（Pyroxene）族礦物和角閃石（Amphibole）族礦物組成的礦物集合體，是一種硬玉岩或綠輝石岩。翡翠是商業名稱，具有歷史性和專屬性；

從岩石學角度來定義翡翠應為：具有工藝價值和商業價值，達到寶石級的硬玉岩或綠輝石岩。

翡翠的主要組成礦物是硬玉；

翡翠特性參數如下：

1.化學成分：硅酸鹽鋁鈉—NaAI〔Si2 O6〕，常含Ca、Cr、Ni、Mn、Mg、Fe等微量元素.

CAS：1344-00-9

2.礦物成分：以硬玉為主，次為綠輝石、鈉鉻輝石、霓石、角閃石、鈉長石等。

3.結晶特點：單斜晶系，常呈柱狀、纖維狀、氈狀緻密集合體，原料呈塊狀次生料為礫石狀

4.硬度：6.5—7（莫氏）

5.解理：細粒集合體無解理；粗大顆粒在斷面上可見閃閃發亮的「蒼蠅翅」

6.光澤：油脂光澤至玻璃光澤，高檔品皆為玻璃光澤

7.透明度：半透明至不透明

8.相對密度：3.25——3.40，一般為3.33克每立方厘米

9.折射率：1.66（點測法）

10.顏色：顏色豐富多彩，其中綠色為上品，按顏色可分為三種類型；

①皮類顏色；指翡翠最外層表皮的顏色，其形成與後期風化作用有關。這類顏色為各種深淺不同的紅色、黃色和灰色，其特點在靠近原料的外皮部分呈近同心狀。紅色常稱為翡；

②地子色：又稱「底子」顏色，有底色之意，指綠色以外的其他顏色，為深淺不同的白色、油色、藕粉、灰色等；

③綠類顏色；指翡翠的本色，這類顏色的特點為各種深淺不同的綠色。有時綠中包含著黑色。綠色常稱為翠.

11.發光性：淺色翡翠在長波紫外光中發出暗淡的白光熒光，短波紫外光下無反應。

要點總結：翡翠是由無數細小的纖維狀微晶縱橫交織而成的緻密塊狀集合體，放大觀察呈纖維交織結構，十分堅韌，能耐相當高的撞擊力和壓力，其製品經久耐用。翡翠的摩氏硬度為 6.5~7，密度在 3.32-3.34g/cm3之間，折射率為1.66，顯玻璃光澤，紫外燈下不起熒光，斷口參差狀。

翡翠產於緬甸聯邦及中緬邊境地帶，習慣上又稱翡翠為緬甸玉。由於王公貴族的喜愛（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖愛），被稱為皇家玉，由此翡翠身價百倍，成為玉中極品。翡翠與人們的生活息息相關，在人們眼中，它不僅是一種美麗的石頭，還帶有神秘的信仰和附托。古人與今人都皆愛玉、喜玉、玩玉，現業已成為世界各地炎黃子孫及韓國等地最流行的玉石。

翡翠，自古以來就以它深邃晶瑩的質地，蘊涵著神秘東方文化的靈秀之氣，成為公認的「玉中之王」，是最昂貴的寶石品種，具有很高的經濟價值、收藏價值和觀賞價值。漢代許慎在《說文解字》中解釋說：翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也。古人用兩種美麗的鳥來命名一種寶石，就是因其擁有絢麗奪目的色彩，及不染凡塵的脫俗氣息。

因為緬甸翡翠玉的優質原石產量越來越稀少，而－般玉石材料由於含有較多雜質及氧化物，成品較多瑕疵，正所謂金無足赤，人無完人，自然界的天然寶石沒有一個，是沒有任何瑕疵的。喜歡珠寶玉器的朋友一定要先弄清這一點。

中國的玉文化和翡翠在中國的發展之路

雖然中國的玉文化和翡翠沒有什麼太大的關係，但同樣是因為玉文化，才讓翡翠進入中國，進入皇家宮廷，從而發揚光大，

中國考古學家覺得在新石器時代與銅器、鐵器時代之間，橫亘著一個玉器時代。東西方文化最早的基本差異，就是新石器時代有無發達的玉器文化。東方文明的智慧在玉器上閃爍著璀璨的光芒，它是中國傳統手工藝中最富魅力的一種，值得我們珍愛。

中國玉石文化源遠流長，據查考古資料遠在新玉器時代就已出現了玉器。而古玉器即為歷代帝皇將相及庶民所喜愛，直到現在，我國人民仍保持著敬玉、愛玉、惜玉的心理。人們還普遍認為，佩帶古玉可以起到辟邪、防險、活血強體和長壽的作用。

在距今七、八千年前，新石器時代中晚期的內蒙古敖漢旗興隆窪遺址、遼寧阜新查海遺址、瀋陽新樂遺址和浙江河姆渡遺址，出土了中國最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治屬性，夏、商、周三代已經漸次完善。孔子說，玉有仁、智、義、禮等十一德，《禮記》所言「君子無故，玉不去身」，都是強調有社會地位和身份的人要向玉學習，警示他們沒有特殊原因，要玉不離身。中華民族這種崇玉、敬玉、愛玉的情操，明清時期比漢唐時期有過之而不及，玉的雅麗和聖潔，征服了一代又一代中國人。

根據已有的考古和文獻，章鴻釗所著《石雅》中介紹有周代翡翠器，並有羅振玉先生家藏的翡翠刀柄，洛陽出土，文飾為谷璧紋，斷代為周朝的器物。在漢代帝王陵墓的出土文物中也有翡翠製品。但不確定的是此翡翠的來源是否為緬甸翡翠，但確實是那時開始就已經有了翡翠玉的飾品了。

宋朝歐陽修曾記載，他家中有一個外形非常精美古樸的綠色玉罌(小口瓶子)，一般人都以為是碧玉，只有一位真宗朝的老臣認識，說「這可是寶物呀，我在宮裡的聖庫中曾見過一個翡翠杯，所以認識這是翡翠」。歐陽修偶然以金環在罌腹上磨了磨，沒想到金屑紛紛而落，如硯中磨墨，由此可見翡翠的硬度之高，因此才有翡翠屑金如磨的說法。

緬甸翡翠到底在何時傳入中國？有一說是在漢代就傳入中國，據史籍記載，在東漢永元9年（公元97年），雲南永昌（今保山，我家鄉）徼外蠻及撣國王雍「調譴重澤奉國珍寶」，也就是大家耳熟能詳的「年年進貢，歲歲稱臣」上貢天朝，這是史書中緬甸玉石首次進入中國的記載。

《雲南冀勘察記》中記載，早在明朝初年，就有雲南騰衝人到翡翠的集散地勐拱經商了。到了明朝末年，雲南騰衝的玉石業已經具有一定的規模了。雖然緬甸霧露河沿岸的翡翠是從明朝嘉靖年間就開始開採的，但至清朝乾隆年間，都還沒有漢人肯歷險涉入玉石產區，直到20世幻初，在玉石產區找礦和經商的漢人反而比當地的緬甸人更多。漢人加入了緬甸翡翠的開採和商貿，才使得大量的翡翠源源不斷地輸入中國內地。

明朝時期，中國與緬甸之間的翡翠文化交流開始逐漸頻繁，此時，翡翠多作為貢品獻給當時的中央朝廷。到了清朝時期，中國的翡翠文化進入了鼎盛時代，翡翠製品在朝廷和民間開始廣為流傳。同時，翡翠的商業規模一直在不斷擴大，據清檀萃《滇海虞衡志》的記載："玉出南金沙江，距州二千餘里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆。粗礦外護，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉之美惡有與否估客隨意買之，運至大理及汗省，背有作玉坊。角之見翡翠，平底暴富矣。"此段文字描述了當時翡翠的產出狀況、玉石質量、銷售情況等。清朝是中國歷史上大量互動式發利用翡翠資源的時代，人們曾建立"作玉坊"對翡翠原石進行加工和銷售，從而獲得大量的經濟收入，而且當時雲南的騰衝，清末的揭陽陽美就是翡翠較為著為的集散地。翡翠得以廣泛流傳還得歸功於清王朝的皇家貴族對翡翠的嗜好。

從清朝的乾隆年間開始，翡翠就備受多位皇間翡翠便達到了一個空前的全盛時代，慈禧太后便十分喜歡翡翠的用量相當龐大，翡翠被用於帛蜍或者鑲嵌各式各樣的首飾、陳列的藝術品、隨身的朝珠、把玩的"玉如意"等。因此，翡翠在清代也有"皇家玉"、"帝王玉"的美稱。

民國時期，很多破落貴族賣出了家裡祖傳的翡翠，當時北京前門廊坊二條有很多專收翡翠的珠寶行，收了老翠後，有的直接賣給有錢的主顧，有的經過加工再賣到國外。鑲在帽子上的翡翠「帽正」被改成翡翠戒面。宮廷婦女用於梳旗裝頭面的翡翠扁方被切成很多小片，出口日本後，被加工在和服的腰帶上。當時很多珠寶同行就此發了財，投入大量錢財到緬甸開採、購買原料。

1949年以後，珠寶消費市場逐漸消失，1956年公私合營，大批的工場、珠寶店合併，很多師傅回了老家。大陸內銷的翡翠市場基本上減小為零，但對翡翠的摯愛在東南亞一帶仍然延續著，很多東南亞、香港、台灣人到內地都要到文物商店、友誼商店買些翡翠帶走。這些市場是不對國內人開放的，即使有錢也沒有買的地方。

很多老行家說起20世紀60、70年代的王府井八面槽，都還記憶猶新，那是北京首飾進出口公司的一個翡翠收購點。每天早晨天不亮，就有很多人從外地趕來，挑著擔子、背著包袱，等著門市部開門。開門後，就像專家坐診，有專家給送來的這些翡翠估價、收購。賣出翡翠後，這些賣主非常高興，拿到少則幾塊錢、幾十塊錢，多則幾百上千元，要知道當時一套房子也就幾百元不到，祖輩傳下的翡翠往往能解後輩人的燃眉之急。

這些翡翠整理好之後，打好箱，在廣交會期間，會有大量的香港珠寶商參觀購買，說是買，跟搶差不多。早晨，廣交會還沒開門，珠寶商們就排在門口，只等門一打開，就爭先恐後往裡跑，跑在前頭，就有機會先坐下來看貨，後邊的就得等著了。坐下後，整箱的貨搬上來，要買必須整箱買，您說我挑幾件喜歡的買，對不起不行，來晚了的還凈有買不到的呢。當時很多香港的珠寶商因為購買北京首飾公司的翡翠，掙了大錢。

那麼多好翡翠整箱整箱的出口，一方面確實給國家換來了大量的外匯，促進了當時的國家建設，但另一方面，那麼多珍品翡翠外流，想起來也真是挺可惜的。而且翡翠這種收藏有些特殊，它還不像古董字畫，趕上行情好的時候，幾年中能在市場上出現兩三次，翡翠是一經收藏，就很難再在市場上見到了。現在，到處收貨也沒有機會收到幾件好的翡翠。那麼多好東西，可能也很難有緣再見了。

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