【大學之道】心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味

心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

「焉」是代詞，指這裡。

這段話的意思是說，心不在當下，人就會出現視而不見其物，聽而不聞其音，食而不知其味。這就是說修心一定要內心中正。

大家可能都有這樣的體會，當你聽到一個恐怖的消息時，你可能會六神無主。此時的你完全不知道在你面前發生的一切，因為你的心全部集中在恐怖的結果上，這就是曾子說的「視而不見」。同樣的道理，當你收到一個巨大的喜訊時，因為你的心完全沉浸在幸福的喜悅之中，你也可能完全不知道別人在給你講什麼，這就是上文所講的「聽而不聞」。大家可能還有這樣的體會，當你被你的爸爸媽媽狠狠訓斥了一頓，你的氣還沒有消，你的心還在氣憤之中，無論多麼美味的東西放到你的面前，你吃著美食卻很難感受到味道，你吃的還是內心的氣憤，這就是曾子所說的「食而不知其味」。只要人的內心不正，他就會出現「視而不見，聽而不聞，食而不知其味」的現象。我過去經常會這樣，讓自己吃盡了苦頭，現在再也不會出現這種痛苦的狀況了。所以同修們一定要好好修，早點找回內心的幸福。

心不在焉包含了一個重要的心理原理，就是當下原則。通俗得講，當下原則就是做什麼事情都把心安在那裡，吃飯就把心放在享受美食上，談戀愛就把心放在好好關愛對方上，學習就把心放在學習知識上，工作就把心放在工作上。很多人之所以不成功不幸福，就是因為偏離了當下的原則。這樣就不是真正的做人做事。與人交流總是盯著別人的不足而不是享受交友的快樂，做研究不是真正地去探求現象背後的規律而是總盯著對手在做什麼，做工作總是想到老闆月底會給自己多少報酬而不是踏踏實實地安心干好自己的工作。因為心不在焉，結果自然可想而知。

所以修心不是空洞的內容，修心是教人們怎麼克服內心的障礙，教人們怎麼做人，怎麼做事，怎麼成功，怎麼過上幸福的生活。修心不是大家理解的讓自己成為苦行僧，修心更不是讓自己一貧如洗，修心是讓自己在什麼狀態都幸福快樂，用孔子的話就是「素富貴行乎富貴，素貧窮行乎貧窮」。富有富的享受，窮有窮的快樂。沒有修心的人他的快樂就是建立在實現了目標的基礎上，所以這種快樂是短暫且虛幻的，修心修得好的人，他的快樂是永恆的。

戰爭中經常運用「心不在焉」這個計策。詐敗就是運用這個原理，先通過詐敗讓對方嘗一點甜頭，對方的統帥在小勝面前沖昏了頭腦，面對前方隱藏的陷阱，對方統帥卻視而不見。當然，戰場上也有運用恐懼的方法，特別是敵方剛剛吃了敗仗，在敵方驚魂未定之時，派出多股人馬去騷擾敵軍，讓敵軍聞風喪膽草木皆兵，讓敵軍統帥方寸大亂，失敗也就是自然的事。為了避免將帥判斷失誤，過去統帥周圍都配備了一個師爺，師爺一般是由道士或者儒家修心修得比較好的人擔任，因為他們修心了，所以他們就不會出現心不在焉的情形。

很多人一輩子遇到各種各樣的挫折或者失敗，但是他們始終不知道為什麼人生會是這樣，這是非常可悲的。還有一些人知道自己的問題，但是不知道怎麼改變，這是緣分不夠。儒家告訴我們，要讓自己人生幸福，就需要修身，就需要正其心。你只要正其心了，你就不會被別人打敗，你的人生就做出了最大的努力，至於是不是能像李嘉誠或者比爾蓋茨那樣富有，那就是看自己命中有沒有這個財富了，這就是盡人事聽天命的道理。