二十年來窘迫連，耐心守分且安然——評姜子牙（五）

姜子牙下山時，曾就自己的前程詢問師父元始天尊，答案是很令人無語的。

原書第十五回寫到：

子牙收拾琴劍衣囊，起身拜別師尊，跪而泣曰：「弟子領師法旨下山，將來歸著如何？」天尊曰：「子今下山，我有八句鈐偈，後日有驗。偈曰：

二十年來窘迫聯，耐心守分且安然。

磻溪石上垂竿釣，自有高明訪子賢。

輔佐聖君為相父，九三拜將握兵權。

諸侯會合逢戊申，九八封神又四年。

這八句偈語基本概括了姜子牙接下來數十年的人生軌跡，關鍵則是第一句——「二十年來窘迫聯，耐心守且安然」。

這個世間有志於正法的生命並非姜子牙一個人，而是遍布天下。尤其是中土這個富有大乘氣象的國度，從古到今，有此志向的人所在多有，比如劉關張桃園結義，誓詞就是：「同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。」這就是非常典型的一種對正法的追求。

但上天是公平的，也是異常有效率的。當你立下這個志，發下這個願，可能你自己不覺得有什麼了不起，不覺得外境有什麼變化，但實際上你的生命已經開始做出重大調整。

志向，相當於一份申請書，一份成為高質量生命的申請書，一旦遞上去，正常情況下，考驗將接踵而至——直至你符合高質量生命的標準。既然是考驗，自然是有成功，也有失敗。

上天對姜子牙的考驗異常嚴厲——二十年來窘迫聯。要知道，此時的姜並非剛出校門狂躁不安的毛頭小子，而是已有四十年修道體驗且頗有神通的半仙。出現這種情況，首先是姜本人確實有許多問題需要糾正，另一方面也是因為他肩負的使命太過重大，實在容不得他有半點差錯。

面對連續不斷的困境——賣笊籬一個也賣不掉，賣面面被風颳走，開飯館沒一個人來吃飯，被老婆休棄，被天子通緝……姜子牙的內心恐怕並不平靜，但他最終將這些難關一一度過，隱居磻溪，修身養性，待時而動。

(困境算不了什麼，怕的是沒玩沒了，讓人看不到希望)

說實話，這一關並不好過。

連續不斷的困境，讓人看不到一點未來的希望，許多人一下子就懵了,「算了，算了，我還是做個普通人得了。」

有的人面對一時的困境毫不畏懼，但面對世間最可怕的敵人——流逝的時間，失了方寸，「我的天哪，要二十年？！人生有多少個二十年可以耗？還是算了吧。」

有的人面對困境，面對時間，全無畏懼，但只是在死撐，撐不下去了，自殺得了——江緒林博士是也。

有的人面對困境，面對時間，苦苦支撐，堅信必然會看到光明，但在等待的過程中無法「安然」，積累了大量的「隱患」，將來一朝得勢，這些隱患將會在某天突然爆發——主父偃是也。

這些「隱患」是什麼呢？是大量的生命負面情緒。

我們重點來說說主父偃，這類人在中國頗多。

主父偃有大志，最初學縱橫術，受到當時的主流學術界（儒生們）的排斥；家庭貧窮，借貸無門；想出門尋找出路，沒想到的是，「北游燕、趙、中山，皆大困」。這樣一來，自然而然獲得了蘇秦式的待遇：父母親不把他當兒子看待，兄弟們也不把他當手足看待，曾經的朋友也遠遠地躲開他，見到他唯恐避之不及，估計是怕他借錢……所有的熟人在他的四周都豎起了森嚴的情感壁壘。

這種生活持續了多長時間？前後長達四十年！

面對連續不斷的困境，面對令人窒息的「四十年」，主父偃苦苦支撐，堅信必然會守得雲開見月明，終於如願以償，上書言事被漢武帝所賞識，創造了一年之中四次升遷的官場奇蹟。

但他最終的結果卻是一場悲劇，原因也很簡單——得志後要宣洩自己的才華，更要宣洩自己的不滿和積累了四十年的怨氣。

這股怨氣有多大？

只能說很大，大到兩千多年後的今天，讀到《史記·平津侯主父列傳》里的記載，很多人仍然能感受得到那股刻骨的怨毒。

太史公寫到：

尊立衛皇后，及發燕王定國陰事，蓋偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說偃曰：「太橫矣。」主父曰：「臣結髮遊學四十餘年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我窮日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之。」

一個人追求正法或者追求解脫，遭受困厄，受到普通人的嘲笑，不是一件很正常的事嗎？因為普通人就是為了利和欲而活。作為一個有志於正法的人，竟然對那些人的嘲笑和感情壁壘產生仇恨心理，還是不成熟呀。

（不但追求正法，還要追求解脫，利慾也不放過……你怎麼不上天呢？）

主父偃的仇恨和不成熟達到什麼地步呢？

元朔二年，主父言齊王內淫佚行僻，上拜主父為齊相。至齊，遍召昆弟賓客，散五百金予之，數之曰：「始吾貧時，昆弟不我衣食，賓客不我內門；今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復入偃之門！」乃使人以王與姊奸事動王，王以為終不得脫罪，恐效燕王論死，乃自殺。有司以聞。

得志後快意恩仇，所謂「過去你對我愛答不理，今天我讓你高攀不起」——這就是主父偃的心態，是他對四十年困境的一種反抗和內心仇恨的大宣洩。

在世間，面對現實，面對不可逆轉的光陰，每個人基本都要做出妥協，一個人始終遵循自己的內心活著，在普通人眼裡，要麼是個瘋子，要麼是個傳奇。這是一種社會常態——理解就好，何必與他們一般見識？

但主父偃並不這樣想，四十年困境帶給他的，除了天下無雙的才情，還有那顆始終無法安分的心。

類似的生命場景，元始天尊告誡姜子牙——要「耐心守分且安然」。

「安然」到底是一種什麼狀態呢？

是大智慧照破人間一切事事物物，安住生命的本來面目。即便不能如此，退而求其次，也要養成謙卑、感恩、果斷、寬容等優良品德。而主父偃，在長達四十年的困厄中始終無法參透這一點，生命中積累了大量的負面因素，為自己的悲劇埋下了伏筆。

心安，實在是不容易呀！