孔子讀書方法全面總結 都在這裡！

近代著名學者胡樸安認為:「千古讀書方法之善,當首推孔子。在這裡，筆者就對孔子的讀書方法做個總結，更多有志於學的人也可以從中得到一些借鑒。

1、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　一味讀書而不思考，就不能理解書中內容的意義，就不能合理有效地運用書本上的知識。一味空想而不進行實實在在地學習和鑽研，終究是在沙漠上建立大廈，一無所得。

2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　學習一定要不厭不倦，才能持久，才能持之以恆。

3、學而時習之，不亦說(悅)乎?

　　大意是說，學習了，然後再經常溫習、練習、實習，把所學的知識轉化為技能，獲得了成果，內心感到快樂與成功的滿足，不也令人喜悅么?

4、溫故而知新，可以為師矣

　　因為在「新」知與「故」知之間本來就存在著直接的、必須的邏輯聯繫，兩者組成了連續的、不間斷的知識序列。因此，「溫故」的結果可以導致自動地「知新」。反之，新知識和舊知識之間的跨度過大，沒有銜接，新知識的學習就會相當的困難，因為沒有了原有的認知結構。朱熹說：「故者，舊所聞。新者，今所得。言學能時習舊聞，而每有新得。」朱熹的注釋可以被我們這樣理解:「故」是 「新」的基礎，「新」是「故」的發展;「時習」是關鍵，「時習」溝通兩者的聯繫，甚至促成二者的相互轉換，相互提升。

5、默而識之。

　　默，是「沉思默想」;識，是在理解的基礎上記住，記住的前提是理解，也只有理解深刻去記憶，才能不至於得到一些膚淺、表面的知識，這種讀書方法也叫「沉思黙記法」。

6、舉一反三。

　　即獲得了一種知識後，應善於根據這種知識去推知與此相聯繫或相類似的更多的知識。孔子說：「舉一隅，不以三隅反，則不復也。

7、述而不作。

　　指在讀書治學過程中，應以弄懂作品的原旨、闡明作品本身具有的思想為要務，而自己不應去主觀發揮和附會。即：「述而不作，信而好古。」意思是說，誠信而愛好前人的著作，閱讀這些著作的時候，總是只闡述著作的本意，而不主觀引申，牽強附會。

8、一以貫之。

　　孔子不僅主張多學多識、學思結合，而且更強調必須把所學知識融會貫通，統一起來，上升為理論而又能付諸實踐，成為行動的指南。一以貫之還告訴了我們，積學貴在有條理，知識要用的時候，可以輕鬆地提取出來。

9、欲知則問 欲能則學

　　想要變得聰明就要問，想要有能力就要學習。

　　欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。欲知則問

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