青年王陽明的第二序改變

第二序改變是在行動科學中，跳出系統之外的改變。第一序改變是在系統內改變，第二序改變是改變系統本身，例如老師越是關心問題少年，問題就越多；而老師有意忽視學生，反而重新獲得對方的重視。

公認青年王陽明的第二序改變發生在龍場悟道，在那裡，王陽明找到了他的新本性，他不再需要抵制其他價值信念的浸染，而能夠吸收其他有啟發性的見解，卻不會有失夫他自己的精神方向向的危險。

那麼問題來了，在實踐上，你如何才能夠自由大膽地從其他價值體系中吸取養卻又不受浸染改造呢？

可以肯定的是，一個人能夠在多大的程度上持守自己的價值信念，取決於他能夠在多大的程度上願意麵對外部的挑戰並對新環境做出柔韌的反應。

解決辦法是既要有堅持信念的決心，也要有接受新理解的開放。沒有堅持的決心，新理解不論在理論上多麼有說服力，也只是抓住了生存的表面。這樣，當一種新理解來臨時，這種快速的轉變就是一個毫無方向與意義的過程。沒有理解，強烈的堅持之心就成了盲目固執。

事實上，第二序改變並不可能快速實現，因為這本是一件極困難的事。

在王陽明的第二序改變之前，他經歷過五溺，「初溺於任俠之習；再溺於騎射之習；三溺於詞章之習；四溺於神仙之習；五溺於佛氏之習」，他的每一次溺習都試圖發現新方向，但始終在系統內掙扎，　直到「正德丙演，始歸於聖賢之學」，開始第二序改變。

第二序改變除難在選擇，也難在堅韌。王陽明的每一次改變精神方向，每一次抉擇，幾乎都伴隨著強烈的心理衝突和身體疲竭竭。但於陽明來講，每一次轉變都存在可能，因為他有足夠強的韌性，可以支撐他從一個領域轉移到另一個領域。

事實上，如今的你青年王陽明的所經歷過思想考驗並無二致，王陽明有五溺，你有無數溺——王者榮耀、狼人殺、直播、綜藝、電視劇、朋友圈……試圖通過知識付費、讀書社群、名人演講來解決你的學習焦慮，但以上終究是第一序改變的辦法，無法本質改變。

你更重要的事，是要像王陽明一樣找到本性，建立堅定的信念。