《易經》「頤卦」中的治國養民之道

兩岸易經分享61：

《易經》「頤卦」中的治國養民之道

（一）

《易經》的頤卦，初九和上九兩爻為陽爻，中間四爻均為陰爻。

上下兩排像牙齒，中間是空的，所以頤卦看起來像一個張著的嘴巴，準備吃東西。

「頤」卦是《易經》中的第27卦，上卦為艮土，為止；下卦為震雷，為動。

上止下動，因此「頤」卦《大象》說，君子以慎言語，節飲食。

頤卦《彖》曰：「自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉！」

（二）

「頤」者，養也。

聰明智慧的古人，從頤卦中學會修養身心。

中國人中的養生之道講，吃東西要有節制，避免病從口入，飯宜吃七分飽；

處世之道則講，禍從嘴出，話點到為止，不該說的話不亂說；

怎樣修心，理學家程頤說:天地造化,養育萬物,各得其宜者,亦正而已矣。

台灣中華海峽兩岸周易科學交流協會理事長、著名易經教授黃來鎰，在向「源易緣」分享的易經內容中指出：

頤卦不僅談食物養身，更強調要臻於養心、養性、養氣、養德、養賢、養民。

（三）

黃來鎰先生說， 《易經》聖人作《易》，以大自然規律勉勉世人做人處世之道;復以《易》理論示君王治國養民之道。

是故，六十四卦中，有五十三卦的象辭曰：「君子以……」其作用乃聖人藉《易》啟迪治國之方。

治國養民之道，人才為先，因此「大畜卦」、「頤卦」、「鼎卦」均談到君王養賢人為國效命以養萬民。

戰國時代四大公子之一孟嘗君養食客三千，為其效命，為民造福，世代傳為美談。

除了頤卦在講治國養民，黃來鎰先生還強調了另外三卦的卦。

「大畜卦」彖曰：「大畜，剛上而尚賢。不家食吉，養賢也。」

「頤卦」彖曰：「天地養萬物，聖人養賢以及萬民。

」鼎卦「彖曰：聖人人烹以享上帝，而大烹以養聖賢。

「《易》聖睿智、慈悲，六十四卦三百八十四爻蘊含無限智慧與啟發啟發，尤以」治國養民「為其念茲在茲者也。」黃來鎰說。

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