肖像照與形象照藝術漫談（一）

• 封面《徐克·吳宇森·張藝謀》出自攝影師陳漫

我們看到封面中陳漫為三位大導演所拍攝的肖像照，區別於純粹的肖像攝影，陳漫運用動物,植物自然意象來襯託人物形象，目的是為烘托出被拍攝對象的性格特徵，情緒內涵，精神寄託，以此來實現抽象的，狹義的，內在的人物特徵顯現！

而意象，我們回顧早前書生時代，語文老師提及「意象」二字，定然與古典文學中詩詞歌賦相關，「一切景語皆情語」，「景中有情，情景交融」，「寓情於景，以景托情」等都在描寫景情的關係！意象是具體事物的，意境則是具體事物組成的整體環境和感情的融合。中國古典文學一向重視「意」與「象」的關係，亦即「情」與「景」的關係，「心」與「物」的關係，「神」與「形」的關係。

而意象又劃分為「社會意象」和「自然意象」，一切可以歸類為「事物」的都是自然意象，而相對於「物象」的事象就是社會意象！而在肖像攝影中的意象運用，自然意象相對於社會意象較多。而在形象攝影中，社會意象運用的較多

美學大師李澤厚曾說：「美之所以不是一般的形式，而是所謂的「有意義的形式」正在於它所積澱了社會內容的自然形式。」

如果將這句話用於理解解析「形象照」的美，那麼形象照的美可以說是有意義的人物形象美，在移動互聯網時代，形象照的應用：Ludwig路德維希：形象照與寫真照有什麼區別？

可以稱之為形象認知新場景，消費升級，新零售時代，其背後所演變的其實人們對於知識的渴求，以及處於審美的危機之中！

最近一段時間在朋友圈中刷爆的文章：

沒有審美力是絕症，知識也解救不了

文章中用幾個案例總結審美的重要性，並且總結出：

現在很多人干一件事，首先會問「這有什麼用」，但很少去想「這有什麼趣」。而在歐美，大多數人的最高追求就是有趣。大家對一個人最高的評價是：這是一個有趣的人。人活到最後，有趣比有用更有意義。因為有趣，我們生命才豐盛優雅，我們才不會成為生活的奴隸。

吳冠中說：「中國的文盲不多了，但美盲很多。」現在很多人窮，窮的不是物質，也不是文化，而是審美。沒有恰當的審美，生活剝露出最務實最粗俗的一面，越來越追求實用化的背後，

生活越來越無趣、越來越枯萎。傑克·倫敦說：「人應該生活，而不僅僅是生存。」人活著的意義在於享受生活，如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義。美學家張世英說：「人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。」所謂審美境界，就是要審美地生活，就是要活得美。

我經常與朋友們交談整個社會的未來到底會去往哪裡？當然這個話題很巨大，可是我們唯一能夠落到實處就是，我們之中的每一個人，我們所從事的行業，我們所做的每一件事，能否足夠應對未來，緊隨社會發展的趨勢！我們讀商學院，教授領導力的商科導師在解釋什麼是「戰略」的時候，「戰略」就是為未來做打算，做準備，所以，你看我們談論的未來其實是戰略！騰訊公司的馬化騰從來不談戰略，只談創新，而阿里巴巴的馬雲，總是在不斷強調戰略，企業經營的使命，願景價值觀，其實我看兩者的關係是互通的，都是為未來做打算！

我們所處的時代，經濟形勢越不好，經濟增長越緩慢，錢變得越來越難以獲取，我們就要考量自身的能力，個人品牌是否做到位，而今每一個人開始大談審美的時候，也是每個人開始改變自我審美的時候！

繼續漫談（二）