比小說還精彩的是生活

半夜想到一些事，突然睡不著了。想來畢業了快兩周了，反而會突然想大理的生活，想大理的夜色，繞著洱海的燈火，聽著樹林中風響，然後再失眠失眠地睡去。回家後一直在整理中國的詩詞和雜文，希望能把這兩個東西納入於心。一直認為雜文是每個人都該會寫的，而小說和詩歌則是要挑選的。我不會寫詩，小說也寫的不好，但是，相比之下，或許五十步還能笑一笑，一百步可就要哭了。還是選擇寫小說吧。

於是，半夜搜了一些以往的新聞，有些搬不上檯面的，有些是被改編的，有些則全是假新聞。但是真的精彩啊，從相知到相愛再到想殺，一步一步，人的動機是怎麼由一件件小事而慢慢產生猜忌甚至崩壞的，都寫得實在透徹。怕是比小說還要精彩多了。

我時常想小說和現實的聯繫在哪裡。老一輩常說，小說是源於生活，又高於生活。也就是說，小說至少是取材於生活，但是與生活又存在不同之處。但是現在看歐美的那些小說，似乎都看起來反而雲里霧裡的，越來越看不懂了。那小說還和生活有什麼關係嗎，還是生活的倒影嗎？好像也不是了吧。

這些疑問怕又是回到了生活的價值上了，生活的價值是什麼？什麼是生活的價值？小說的價值是什麼？什麼是小說的價值？於是，說到底，怕是我這些問題都沒有想明白，我搞懂了詩歌的意義，對於國人而言，這是唯一的民族語言，不學不像是國人。對於雜文，我既看成是表達的武器，又看出是煙，是酒，是人半夜失眠時最香的那支煙，最純的那杯酒。那麼小說呢？我還是很喜歡現實主義的小說，莫泊桑的，芥川龍之介的，契科夫的，《紅樓夢》喜歡不上、《金瓶梅》也是，還有一些古典的，四大名著，怕也是愛不上。所以，對我而言，或許是小說接觸的太少，又或許是如果寫寫才能知道小說的奧義。

然而，我又想起了康德的實踐理性，想起了我在寫碩士論文時，專家對我提出一個建議，所以理論的貫穿力不夠。大概寫作和做人是同一個道理，做人求仁，於是寫作便也求仁。這是個人將自己的信仰放置在文章里、小說中的理性實踐。這點，魯迅的文章中又、杜甫和李白的詩中也有，莫泊桑的小說里也有。於是，大概所謂生活比小說更加精彩，是因為我依舊沒有找到屬於自己的實踐理性。所以，文學和哲學從來不是分開的，唇亡齒寒，本就是共進退的事吧。

好吧，寫了許多，決定睡了，從明天開始，哲學的修養也要繼續，世界晚安，各位晚安！

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