王路：性與征服欲

「小鮮肉」這個詞本義是很猥瑣的，是把男色當成盤中之餐。只是用得越來越多，本義慢慢就淡去了。說起來甚至有些表揚的意思。

翻過一篇戀童癖的報道，文中曝光了一張打過馬賽克的朋友圈截屏。一個大叔是戀童癖，降服了一枚少年。少年在他們圈裡，是偶像般的存在。該大叔和少年發生關係後，把床照發到朋友圈炫耀：你們看吧，他台上那麼風光，床上還不是要服侍老子。少年看到，立刻炸了。

他為什麼要發這條朋友圈？

因為他通過炫耀「戰績」帶來的快感，遠遠大過性本身的快感。他通過炫耀，感受到了自己的「力量」。

性不單單是性，性還是權力。如果性的吸引力，單純局限在性上，局限在肉體的快感上，性就遠遠不會那麼刺激，也不會那麼禁忌。

性帶來的，不僅是感官上的滿足，更是權力欲的滿足。一個人通過性，看到自己有「征服」的能力，心下大慰。有個老兄說，身體越來越不行了，但對性的渴望有增無減，不是身體有癮，是心癮。這種心癮，就是渴望「征服」的能力。

一個人哪怕在別的方面再挫敗，只要在性上，佔了上風，揚眉吐氣了，也會覺得耀武揚威，挽回了尊嚴。相反，如果別的方面都順風順水，但性方面受了挫敗，也會打擊自信，覺得生活灰暗，了無生趣。

小說《萬箭穿心》里，馬學武搬新家，請了一堆搬家工，被李寶莉指責磕著碰著。臨走時，搬家工的頭兒遞了一支煙給馬學武，說看你的樣子，在外面好歹是個幹部，有頭有臉，沒想到在家這種地位。我們雖然是干粗活笨活的，可我們回到家裡，哪個不是女人伺候著。你過得什麼日子！這句話，讓馬學武下定了和李寶莉離婚的決心。

然而，這種「征服」，是虛妄的。性並不意味著真正的征服，只是通過快感，製造出一種幻相，讓自己覺得好像征服了什麼，從而陷入虛幻的滿足中，重拾了缺失的信心。

一個人想通過其他方式，得到別人的尊重、信服、乃至崇拜，是非常不容易的。實際上，渴望得到他人的崇拜，本身就是頑疾，它恰恰象徵了內心有所缺失，需要從外界獲取一些東西來彌補。然而，在得到他人尊重和得到他人崇拜之間，界限是非常模糊的，很多人因此僭越了。

通過性，是一種極其簡單的辦法，你不用能呼風喚雨，不用能耀武揚威，不用在人情世故方面能量大、路子廣，只是通過性，就可以與通過別的途徑得到的一切平起平坐。因此，窮矮挫非常渴望通過獲得白富美來完成逆襲，這種逆襲省卻了漫長而艱苦的奮鬥之路。

人們經常說，「迎娶白富美，走上人生巔峰」，實際上，正常的次序應該反過來，「走上人生巔峰，迎娶白富美」。如果你先走上人生巔峰，再迎娶白富美，就絲毫不意外。但是，走上人生巔峰，太艱難了。而迎娶白富美，就容易得多。只要迎娶了白富美，就算沒有走上人生巔峰，也如同走上人生巔峰了。所以，這實在是一條捷徑。就像通過性來獲得尊嚴、重拾自信一樣，是一條捷徑。

然而，沒有任何捷徑不伴隨著陷阱。假如哪種快感和滿足，可以靠十分簡單的方式獲得，背後必然有極大的附加成本。

有網友發私信問我，應該怎樣戒色。說自己自慰好幾年了，身體垮塌得不行，但就是忍不住。這種現象非常容易理解。過度頻繁的自慰，往往是和自卑相伴隨的——由生理問題導致了心理問題，心理問題又反過來加劇了生理問題。

對於一個在其他方面很難拾起信心的人，出於能力的匱乏，通過別的事情獲得成就和快感十分困難。而通過自慰，雖然不能獲得成就，但可以輕易獲得快感。有這種途徑可以輕易獲得快感，其他途徑的門又統統關上了，他就會越來越依賴這一途徑。然而，這種快感背後，必然伴隨著巨大空虛。

不勞而獲，只是一種錯覺。如果你看不到代價，只看到巨大的誘惑，代價一定隱藏在誘惑後面。

有個男生，追女孩八年。女孩覺得他丑，一開始從來沒想過要答應他。隨著年齡越來越大，心中越來越恐慌，再三衡量，覺得八年也不短了，能愛自己八年，大概就能愛一輩子了吧。於是同意了。兩人發生關係後，男生立刻把她甩了，連八周都沒有等。

男生固然渣，這是不用說的。然而，女生沒有過失嗎？沒有不勞而獲的心理嗎？——先攢一個備胎放在這裡，如果需要，就用，不需要，就算了。看起來是個很保險的辦法。可以無需付出，就讓損失降到最小。然而，這是不可能的。

備胎永遠不能當正胎用。因為備胎的磨損程度和其他輪子不一樣，如果把備胎當正胎，由於兩個輪子磨損程度不同，就很容易出事故。所以只能臨時一用，救救急，用完還是要扔到後備箱里。

我們經常說「喜歡一個人」，「喜歡」這個詞，太溫婉，太含蓄，以至於會麻痹頭腦。在男女之間，很難有單純的喜歡，一定要把性方面的吸引力剝離掉，才容易看出真相。然而，性的吸引力混雜在喜歡當中，是很難剝離的。於是，很多人就被誤導了。

如果可以下個簡單粗暴的結論，不妨這麼講：當你對一個人八年都不感興趣，那人還痴迷你，那就表示他根本不喜歡你，更談不上愛你，他所痴迷的，是一種征服欲，是想通過佔有你來滿足他的征服欲——他不能容忍自己想要的東西得不到，這樣會摧毀他的信心，所以他要先得到，之後就算拋棄也無所謂，因為他已經完成了「征服」。他做出的一切舉動，只是為了證明給自己看：我能，我可以。別人連同他自己，都是被他巨大的征服欲吞噬的犧牲品。他並不是真正的喜歡你，你只是他用以證明自己的工具而已。

人不能把自己淪落為別人證明自我的工具。然而，很多人的的確確會這樣，會以為別人真的愛自己，愛得死去活來，愛得痛不欲生。如果愛能到死去活來，痛不欲生的地步，也可以簡單粗暴地下定論：他是不懂自愛的。如果懂得自愛，就會懂克制和忍耐，就會選擇堅強而不是選擇放縱，就會選擇尊重而不是選擇勉強。不懂自愛的人，也不可能懂如何愛別人。

很多時候，拒絕一個人是對他的尊重。他有不合理的要求，自然該拒絕他。因為尊重他，所以要拒絕他。你不拒絕他，別人也會拒絕他，社會也會拒絕他，時代也會拒絕他，你對他的縱溺讓他得到的一切，都會讓他在別處變本加厲地償還。

實際上，如果一個人需要證明自我，就已經說明他不夠自信了。因為有所缺失，要想方設法掩蓋，才企圖把貌似不缺的一面拚命展現給人看。如果有人鄙視他，他就一定要做出一件令那人艷羨的事情，以挽回在那人面前的尊嚴。就像開頭髮朋友圈的那位大叔所做的一樣。通過傷害別人，來得到精神上的慰藉。很多人之所以接二連三地去傷害別人，就是因為，在傷害別人的過程中，他強烈地感受到自己的存在感，體驗到自己的力量發生了效果。

「征服欲」本身，是一種虛妄的自大，是內心有所缺失的外在呈現。如果一個人有強烈的征服欲，性慾幾乎總會伴隨而起。過去的太監，像劉瑾這種人，雖然生理上的機能已經沒有了，但強烈的征服欲還在。如果一個人不從降服征服欲上著手，只是看到性慾過分膨脹帶來的苦惱，就單純去壓制性慾，那只是揚湯止沸，沒有用的。

歌詞里唱到：我要愛你到地老到天荒。這話唱唱還可以，並不適合莊嚴地起誓。自己都沒有本事活到地老天荒，有什麼本事愛別人到地老天荒。豈不是大妄語？說的人，不知道自己在說什麼，聽的人，照樣信以為真。從而把性慾當愛慕，把縱溺當慈悲，把荒唐當勇敢，以為有天長地久的愛。然而，愛並不能天長地久，愛只是天長地久的忍耐，曠劫輪迴的剋制。