去除內心當中對某些既定眾生的分別執著

佛陀一再反覆強調的平等大悲，

就是告訴我們一定要去除內心當中對某些既定眾生的分別執著，

開啟本具的慈悲仁愛，

對輪迴里的一切苦難眾生，

生生世世輪迴里的老母有情都要施以同等的大悲關愛和終極救度。

達到真正的同體大悲，清凈平等的境界。

學佛的人怎麼都這樣

經常聽到有人說這樣的話

用以感慨他所看到的

身邊那些學佛或者皈依的居士

各種不如法的行為

然而一個「都」字

讓我感覺很有趣

為什麼你看到的佛教徒是什麼樣

就能證明所有的佛教徒都是那樣呢

這隻能證明你不夠幸運

沒有福報遇到有修有證的出色佛弟子

才會導致你因為你所見到的

對佛法或者對佛教徒產生偏見甚至邪見

至少沒有了信心選擇佛教來作為信仰

應該明白這才是你解脫成佛最大的障礙

有智慧的人絕不會以點蓋面

必定要縱觀全局

歷史上多少出色的佛教徒你不看

偏偏要拿你身邊的那幾個修得不好的說事

這難道不是你自己的偏執和業障嗎

當然歷史畢竟是歷史

還要看現實生活中活生生的例子你有才信心

現實生活中修得好的佛子也是比比皆是啊

可惜你又沒福報看到

可憐可嘆

沒有善根和智慧起信太難了

沒有福報連好人都難遇到

即使遇到了

你也不會看到他們骨子裡的努力和變化

你的眼裡只有表面的是非成敗

用一句學佛的人怎麼都這樣來否定一切

真正的福德和智慧

是寬厚仁慈

是看內在看實質看因果

所有表象的優劣

只能更加證明佛陀所說的因果規律而已

只有真正的科學理性的

分析佛法看待佛教徒

才能升起最基本的信解

學佛的人最起碼都是想學好的人

這本身就是值得褒獎的追求

至於他們當下的狀態

只是他們前世習氣業力的展現

學佛的人也是人

只是他們是有追求的人

他們追求美好的生活

追求善良的人品

追求解脫成佛的人生終極目標

追求利益一切眾生的佛陀事業

這就是學佛的人骨子裡的追求

他們也在修行的過程中

他們也在承受著

自己過去世錯誤行為導致的惡果

他們也在不斷修正著

自己思想言語行為當中的過失

不斷改進不斷完善

改過遷善

這才是佛教徒修行的內核

如果把佛教徒跟佛陀來比較

那你眼中的佛教徒永遠都是不合格的

這是大部分人的觀察誤區

記住佛教徒也是人

也會犯錯誤

只是他們會不斷修正不斷前行

最終達到你永遠無法企及的佛陀果位

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