吾之所求

無論是四書五經，還是高等數學，皆為人間學問，此乃人與獸之根本區別。雖無論東西皆有謬誤，惟實踐才可以證明真理。

今日之師者，僅解惑，不傳道，不授業。授業尚有公司實習，傳道則無人。無人知道，則人盡迷信，浮於淺層，以臆想代替實踐，而不能得道。禮樂崩壞自是常態，掩耳盜鈴更是尋處可見。

有人言必稱自由民主人權，卻未見此等教條在中東的實踐。倘若無視受害者，那加害者亦無視。施行民主三百年，美利堅內部卻日益撕裂，諸君皆見川普登位。無人敢指出自由民主乃皇帝新裝，一如一八四零之華夏，妄以槍炮塗糞來克制洋人，無人反思國體之誤。今日亂局，無人敢指出禍源在民主自由人權。當然，此話會有人反駁，稱美帝並非真正的人權。

此皆誤道也。

二曰書畫

書法與西洋繪畫，乃形之道。道本無形，書畫之則得一二。啟功先生之書，莫奈先生之繪，皆道之一隅也。狂士杜尚，亦得八大山人之神韻。有學弟習得啟功先生神韻之一二，吾求其字，以得公眾號之頭像。

三曰武醫

武術乃健體之術，求身形之道。殺人實戰，不及菜刀。醫術亦為人體之道，中醫不器，西醫專精。中醫不以人為機械，故診斷繁瑣，病無二人同。西醫以人為機械，故無濟於失衡，僅考病原體而殺之。本各有所長，惜一八四零堅船利炮，一九二零盤尼西林，國人以中醫為偽，良醫十之不一存。百年亂局，傳承既斷，惟余港台略有數人穿。易亦如是。

西洋健身術雖效果拔群，卻傷身磨骨，後患難免。中華武術健身搏擊皆足尋常之人所用，拳理幾近舞樂，纏絲勁之於小提琴，太極提腕之餘鋼琴。至於舞道，則幾同於武道，有電影師父所云，芭蕾之道近乎拳理，此言不虛。

四曰音聲

自圭多達來佐，西洋音樂進步神速。其七聲和聲，近乎五行生剋，導音近乎生，屬音近乎克，多中音，無生無克。此理髮乎純律，後又盛行於平均律。至平均律以降，德彪西所繪，近乎混沌，有李白詩之美。西洋美聲，亦得人體之道，發乎丹田，響徹雲間。

五聲調式仍有特色，雖其力不如七聲，又無和聲。今有蘿蔔根等樂師，以五聲為骨，七音為和，兼化西洋復調，以成新漢聲之魂。舊有霓裳羽衣原本西夷，今有藍翔樹下洋為中用。有夕山謠，其律可謂幽深芳遠，當不輸柳永。蘿蔔根等樂師其心誠，其言謙，其行敏，乃有雅音。聽其一曲，三年不知肉味。

得此四美，吾生足矣。古之科技不若今，古之智慧今不若。人之腦皆一四五零毫升，五臟六腑，四肢七竅，數千年未變。今之聲煩畫溢，廣告不絕於眼耳，亂神之數，勝絕古之東西。古希臘雖條分縷析，亦有聖哲，而今之希臘，竟成歐豬。今人又無傳道者，其慧莫若古人與？其腦或勝，其書亦多，惟道艱深，非書多可達。以吾之所觀，今人不若古人有道。

倘使孔老再世，又會如何評價？倘使蘇格拉底重生，亦不知其將何疑。世事紛擾，物慾橫流，道在何處？求道之心何存？

雖道途身孤，吾亦無所憾。倘得之友二三，豈不美哉？

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