四福音書中10個小話題（4）-天國里最小的比他還大

馬太11:11...「天國里最小的比他還大」為什麼？

ü 馬有藻牧師在《天國近了-- 馬太福音詮釋》中解釋：

太11:11耶穌對施洗約翰這位天國開路先鋒的評價意在解釋天國到此時的動態。

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耶穌肯定了約翰的地位：

(1)約翰尤勝先知，先知只預告彌賽亞的來臨，而他卻為彌賽亞來臨後（降生）預備道路。瑪 3：1

(2)約翰實有史以來最偉大的人，然而在天國里最小的比他還大。「最小的」是指將來教會的信徒，因他們享受耶穌代罪的功效，能更多接受天國的啟示，看見天國的發展，更多明白有關天國的「真相」。再且，他們是在新時代里，而施洗約翰是在應許時代。n而耶穌開始了應驗時代，所以最小的是指時代的地位較優勝，非指性格與事奉上（如 F.F. Bruce; Carson; Rid-nderbos）。

黃迦勒牧師在《基督徒文摘解經系列──馬太福音批註》中指出：

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「天國里最小的」指一般信徒，他們有基督住在他們裡面(西1:27)，而施洗約翰只在身外認識基督，故不如信徒大。再者，新約裡面最小的信徒，乃是教會的一份子，也就是基督新婦的一部分(弗5：25-27)，而施洗約翰不過是新郎的朋友而已(約32:9)，故由這個角度來看，也是比施洗約翰大。

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個人觀點：

耶穌指出在救贖史的應許時代，施洗約翰的地位無人能及。凡婦人所生的，無論亞伯拉罕還是摩西，不過是「從遠處望見」基督(來十一13)，而施洗約翰則是親眼看見基督並為基督作見證；眾先知預告彌賽亞的來臨，而施洗約翰卻為基督在世的工作預備道路—他是天國的先鋒，宣告了天國的降臨。

然而，借耶穌開啟了救贖史的應驗時代，預言的真體彰顯出來並完成了所應許的救贖工作，結束了舊約。這樣，凡信靠耶穌的人，天國就借聖靈的工作真實的臨在他的心中。在信徒的心中，人感受天國的降臨，領受天國的啟示，明白天國的真相。

大，還是小，並不重要。基督徒應當明白：施洗約翰只站在了天國的門口，而如今的信徒卻已身臨天國。

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