形意拳之江湖規矩

作者：江新城

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一、拜訪時候的規矩

舊時，武林不論輩，江湖論兄弟，武行講規矩，出門矮三輩，訪友不言師。n同門盤道，自有門道，如江湖春點。n首先，主問，客答：「子不敢言父過，徒不敢明師諱，實在下二老床前未盡孝，學藝不精有負恩師授， 藝未出師，技不勝人，今遇同門前輩，三生有幸，萬望賜教「。盤道演練過招後，主曰：」慚愧，孰吾眼濁，閣下原是xxx前輩門下高徒，久聞大名，今日有緣相認先生，三生有幸，禮數不周，萬望海涵。」n視汝處於主賓身份而言，汝處於主有人拜訪，且來客年輕可稱兄弟同仁，年老可高稱前輩先生。汝處於賓前去拜訪，無論主年輕年老，賓應主稱先生老師，不可妄攀兄弟朋友。n盤道是彼此試探，師門傳承，拳技功夫，武德人品，尚若有緣主賓自然交好深談。n n舊時有疏不詳人來登門拜訪，一是同根不同門，一是在幫兄弟，這就很容易了，春點盤道，問明來歷意圖按規矩行事即可。

人在武行行走江湖，在待人接物上，都是以禮為先 。作禮的目的，一是表示個人心胸坦蕩，謙虛謹慎；二是試探和聯絡訊號。如走鏢途中，進街時，刀把朝前；進店後，則朝後。出店時刀把朝前，出街則朝後。有朋友要看刀時，則用大拇指將刀挑起，刀刃朝外，這是警惕非常，具有防禦性的禮節，使對方撥刀後不能做勢，與古代呈獻刀、劍之禮有別。n以武會友。在交手前，為了首先摸清是否一家，即將左拳橫置右掌虎口中，掌心向外與胸齊高，先退後三步，再進半步，而後道聲「請」字若對方以同樣禮節相還，就是一家人，不必再交手了。其它拳派禮節，則為左掌，拱手齊眉。n痛禪師則以兩手作虎爪式，以手背相靠，平與胸齊，用示反背胡族，心在中國。以上諸種名為禮節，實則借舉手之機，先封住自已門戶。一旦遭意外襲擊，就可立刻變勢應敵，這是習武者必備的戒心。

俗話講巾皮彩掛，離不開說話。n就是大家在江湖行走相互不認識，難免有不當之處或有急難需要幫助，那麼衝突雙方或有急難需要幫助者先用江湖點『通用行話』盤點搭綱，一問一答 。怯口無誤，以互知身份，再以行內點點清後按規矩行事。故古今有之『寧送一錠金，不送一口春』之說。n n武行之中，江湖人士同稱掛子門，但由於所干行當有別，也有細稱；n保鏢稱挑竿為響卦。賣藝的為躺、撂竿或模桿為變卦。武館教場子稱戳竿或枝竿為外卦。為人護院的稱蹲竿為內卦。賣膏藥、打彈子者稱彈弓圖。變戲法鳴鑼聚眾稱吞吃對包李子。賣膏藥用鐵捶自打者稱邊漢。 畫符而用火燒鐵條者稱三光鞭。賣武場稱圈子，賣武藝稱扁利子，賣拳人稱邊爪子。莊稼拳稱地崩子，漂托是亮拳，屬於表演性質。嗔托是比較武藝，高托鞭托是打架，贓托是打他，聽托是不如他。n吃保鏢飯有保鏢行規，教場子的有教場子的行規，所以入鄉隨俗，入那山進那窯，到那棚遂那棚，否則犯大忌，非同行也要相互敬重遵守他行規矩，無視輕蔑他行規矩者，如入廟寺吃葷，梨園台耍猴，教場子漂托子，少林入武當等被懲治在所難免。n江湖行者出門在外，靠的是祖師爺傳的藝，自己的人品正，功夫純。 訪同道時，彼不詢問之事，己莫言表，誇誇奇談，自贊自驕，疑露輕視之態，實拳者大忌。n唯己師技高力強，唯己門正宗正統，輕言他門他派， 輕呲他人這不行那不對。實拳者大忌。n行者出門在外，靠的是祖師爺傳的藝，點整門清，人品正，功夫純，朋自遠方來不亦樂乎。

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