與基督一同作王

你們若敬畏耶和華，

事奉他，

聽從他的話，

不違背他的命令，

你們和治理你們的王也都順從耶和華—你們的　神就好了。

倘若不聽從耶和華的話，

違背他的命令，

耶和華的手必攻擊你們，

像從前攻擊你們列祖一樣。

(撒母耳記上 12:14-15)

以色列全民族從亞伯拉罕到摩西約書亞時代，神從一個人興起一個承受不變永約的國度。承受契約的以色列人, 與守約施慈愛的上主立約, 承受永約的選民, 守約則承受約書所恆定的祝福與安居樂業，背約則承受不法帶來的咒詛和居無定所。

士師秉政時期， 神是以色列會眾的王，屬靈的復興是由神興起的士師拯救以色列人出離被壓迫的苦境。審判官士師更像是以 神為王治下的大家族的長老，承擔通族人屬靈的境況和守望全群的安危。

以色列人立自己弟兄為君王的時期，君王與會眾更像是一個命運相連的共同體。全體會眾與君王以天地的主宰至高的神為神，守約則承受祝福，背約則領受咒詛和他們的祖宗倒斃曠野和士師秉政時被壓迫的日子一樣。

以色列立王前的祭司以利，有士師的頭銜（撒上4:18），卻未能帶領通族的人敬畏服事神，將摩西律法與聖約言傳身教教導自己後代與以色列會眾。雖有獻祭贖罪之儀禮，卻沒有神家領袖的實質，以至於約櫃被擄失去神榮耀的同在。

先見（先知）祭司君王位分上是服事神的僕人，命運上卻是與神的全家命運相連，一榮俱榮，一損俱損。為神的家盡忠的心會為 神的百姓如摩西一樣代禱與祈求; 明了守約與背約的福與禍會使認識神的人更加恨惡罪惡和偽善;認識到神的百姓的處境都是由神而來，苦境中的人才會悔改,唯願 神的旨意通行,由苦境轉回; 被守約施慈愛的上主的愛挽回和建立的人才會情願與 神的百姓同走天路，咒詛自己受祝福他人享。

舊約先知與使徒行傳之中的使徒，傳講神的公義與信實。天天招呼油蒙了心竅，耳朵聽了聽不見，看了看不到的承受生死福禍之約的選民。

與基督一同做王的得勝者，屬靈團體的領袖讓神得榮耀的道路至終是合一在救主通往各各他的十字架的窄路之上。這是由承受產業之地唱著弟兄和睦同居的上行之詩，走向屬天的耶路撒冷的朝聖之路,也是從十字架到神的寶座的敬拜之途.

基督徒的一生由聽信基督耶穌釘十字架的福音起首，止於生命和行徑完全與耶穌基督死而復活的大能合一。如一位主的老僕人分享的, 這條道路, 開始於將自己完全獻上,結束於將自己完全獻給神.

人居於世，在基督里承受萬有為產業，如詩篇九十摩西所記述，信靠耶穌基督的人，既然脫去一生因怕死而為死的奴僕的恐懼的轄制。豈不更應該，披戴耶穌基督的美麗，讓神的榮美的性情做在我們身上，而我們手中所做的工求神堅立, 脫離罪惡，修繕牆垣，使被壓制的得自由，被捆綁的得釋放，使活人飽嘗生命之恩。

上主啊！開恩可憐我們這個世代的罪人。

願你的作為向你僕人顯現。願你的榮耀向他們子孫顯明。願主我們神的榮美，歸於我們身上。願你堅立我們手所作的工。我們手所作的工，願你堅立。(詩篇90:16-17)

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