由母替偷書兒還錢引發的對中國教育和文化的討論

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由母替偷書兒還錢新聞引發的討論

我也有兩個兒子，對孩子隨便拿別人的東西的行為也很關注。對這位母親的做法原則上同意，但是沒有充分照顧到孩子的自尊心。沒有心要拉上孩子去給陌生人道歉。孩子的想法很簡單單純。切忌用法律的思維去教育孩子。孩子成長的，一個人成長的關鍵在心性、心質的自覺成熟，這也是中國傳統文化的核心所在，其方法是教化和學習。易經的第四卦就是「蒙」卦，專門談這個問題。中國的教化和現代教育有著本質不同，前者更是以靠榜樣的感化，後者是灌輸抽象的知識。

孔子在講教化的同時，也講「父為子隱，子為父隱」。孔孟都是反對「大義滅親」的，他們認為親是大義的基石，沒有親親，大義就是無本之木。

所以，關鍵之處在於平時父母要非常留意孩子，尤其是留意自己的行為，讓他們不養成不隨意拿不屬於自己東西的習慣。辟如，去超市，一定要讓他們知道，必須先付錢。不要隨便接受廣告試吃的東西。

做父母以來，我最大的感受是，當下絕大部分的父母，以及父母的父母，他們自身的心性都是不成熟的，有問題的。

現在最需要接受心性教育的不是孩子，而是父母，以及父母的父母，總之，是成年人。

包括這位母親，首先需要反思的是自己平時的行為。

孩子的問題一定來自父母，這是鐵律，所謂的養不教父之過。教育的基石在家庭。

中國傳統的教育是私人化的，家庭化的。從不崇拜家庭之外的任何教育機構，也無需任何機構來為自己的教育做評判，發證書。

朝庭也沒有資格為一個人的教育做評判、發證書。科舉考試只是朝庭做為用人單位的一種選撥考試。類似於工人召工的入門考試。

現代中國人受所謂現代文明的污染，拋棄自身優秀的教育傳統，引入了西式的學校、大學，從而將教育的責任推卸給這些外部機構。

把好的教育和好的學校，好的大學等同。認為名牌的學校比不名牌的好，美國的比中國的好。於是教育就簡化為或花錢或考試上名校，去美國。

而實際上，西方人之所以將孩子的教育委任給外部機構，是因為歷上他們自己缺乏獨立教育的能力。這是蠻夷文明，落後文明的一般特徵。

在整個人類文明史中，只有僅且只有中國文明發展出了以家庭為基石的獨立的教育理念和文化，而且非常古老，易經蒙卦證實了這一點。中國教育系統的「現代化」無疑是巨大的歷史退步，是一種蠻夷化。

?是的，儒家和道家的根本區別就在這裡。儒家認為人有本善之天性，但是人要意識到自己的天性，以及更好的發揮之、擴充之，是需要後天的教化的。但，道家把人性先驗化了，否定教化的作用。

?易經有一卦叫「大過」，其象辭是「獨立不懼，遁世不悶」。同時，整部易經都在講「貞」，就是堅守正道。孔子講，無道則隱，有道則顯。這些思想是儒家的核心，也是中國傳統文化的核心。好好理解一下。

?「見素抱樸」是反教化，反道德的。

前幾天討論「得魚忘筌」，從王弼和莊子對這個詞所賦予的不同內涵，可以很好地看出道家和儒家的區別。

很多人可能會認為王弼屬於道家，因為他是魏晉玄學的標誌性人物，而魏晉玄學的三本教材中的前兩本是道家的。這三本教材是《老子》《莊子》《周易》。

恰恰因為王弼的出現，使得魏晉玄學從根本上來說成為儒家的。王弼是一位貌似道家的儒家。王弼所留下的最經典的作品就是對《周易》的註解。

凱恩斯象所有的經濟學家一樣，也不會講道德。凱恩斯的宏觀經濟學對二戰後的資本主義，更多地象一個形象代言人，一個花瓶，是表層的。其轉變的深層在羅斯福主義，在馬克思主義。如果凱恩斯真的重要，羅斯福也就不會對其不屑了。

羅斯福、馬克斯也不會去講道德。在西方，唯有宗教去講道德。當然這個道德與中國傳統的相比，截然不同，甚至稱其不上道德。

象唯有中國發展出真正獨立的教育一樣，也唯有中國發展出獨立的道德，西方既沒有發展出獨立的教育，也沒有發展出獨的道德，他們的教育和道德傳統上都是和宗教梆定的。而現代文明又是反宗教的，所以，也是反道德的，反道德教育的。這是現代文明的固有缺陷所在，也註定不可能長久。

現代文明本質上是不講道德的文明，缺德的文明。

這是中東和中國一真抵制西方現代文明的根源所在，目前歐美自身也開始抵制了，這就是所謂的民粹主義。

目前主導世界的是三大主義：歐美的民粹主義、中東的恐怖主義、中國的中國特色社會主義。

這三大主義都是反現代文明的。

?現代文明=資本主義+科學主義+民主制度

對中國傳統，中國文化的惡毒攻擊從黃帝顓頊時代就開始了，然後周期性地出現，春秋戰國是一大波，佛教傳入中國又是一大波，1840年西歐文化進來後再來一波。

歷史結局是，凡是與中國文明起衝突的文明文化，最終都消失或邊緣化了。與黃帝顓頊起衝突的九黎蚩尤多神教文明徹底消失，春秋戰國大行其道的法家文化被邊緣化，佛教被邊緣化。現代文明也難逃此劫，必然會被邊緣化。

現代文明可表述為一體兩翼：資本主義是一體，科學、民主是兩翼。陳獨秀只取其兩翼，而捨棄其一體。

（微信公號：新心性學派）