請問台灣人的對日本的感情在清廷割台到228事件後是怎麼樣一個變化過程的呢？
最近在讀東洋史，台灣的近代史真是很可憐，堪稱亞細亞的孤兒。而對日本的感情也是迂迴曲折，從最開始對未知的恐懼不安，到起義反抗，到後來皇民化教育親日到甚至諸如高砂義勇軍那樣改日本名字參加日軍。真是非常有意思。但是台灣人里也有高山族，漢族等等各種族群，這些族群分別對日的感情是怎麼樣一個變化過程呢？
我爺，1921年出生,受日本教育,到我高二去世前,只會說日語跟台語,國語只能講出短短的句子,小時候常聽他說,當初從彰化沿著鐵路走到高雄,受日本警察很大的幫助,一直很感恩當時幫助過他的日本人,日本人走的時候,還把現今高雄火車站附近的一塊地贈與給他,從此我家族衣食無缺,我光用聽的就很感恩了,受人點滴,湧泉以報,這也是做人基本的道理.
如此而已,當然別人家被欺負因而憎恨日本人也是同樣的道理.
然後到了228時期,因為我爺不會說國語,只好把我奶奶留在高雄顧店,自己一個人逃回彰化山上躲,我奶奶說那時候街上常有人被抓,生意都做不下去,那時候施明德就常來我們家吃飯,我奶奶看他窮都會免費請他吃飯.
後來我爺透過關係加入國民黨,才敢回高雄家裡,後來甚至當了國民黨的里長,當完十二年的里長後,果斷退黨從此國民黨在也沒有從我爺奶手上拿過半張票,每每看到我爺跟吳敦義的合照就覺得諷刺.
退休以後,我爺大概把日本全土都走遍了...我想他這輩子,最懷念的還是那段安心做生意,夜不閉戶的那段時光,街坊鄰居聚在家裡看電視的時光吧.
社會氛圍才是影響情感的重要因素,社會穩定經濟發展都會帶給那代人比較幸福的記憶,像現在五六十歲這階段的人,普遍支持國民黨也不無道理,但民智已開,大家已經開始重視那些,用錢也買不到的精神價值,例如公平正義,環保意識,兩性平權...等等.
以上
ps我爺是福佬客,我奶是只會說台語的外省人(日本時期從大陸來台灣的商人子女)...過去式
以當時二戰戰勝國美國來看、這是一個可以製造矛盾的地方。以當時二戰戰敗國日本來看、這是一個可以讓台灣繼續成為日本殖民地的機會以當時二戰戰勝國中國來看、這是叛亂。以當時的共產黨來看、這是鼓動台灣老百姓參加解放運動的時刻。
以當時的國民黨來看、前線忙的要死、這彈丸之地還起火了。以當時的民進黨來看、民進黨???? 還沒出生。以當時滯台日本人和皇民來看、又可恢復台灣權貴的身份.....日本天皇萬歲。
以當時來台光復的外省人來看、接收接收.................接到出事了。以當時的台灣人來看、狗咬狗一嘴毛，一堆聰明人想在亂世中撈點好處，結果出人命了。
現在式
以現在美利堅合眾國來看、這還是一個可以製造矛盾的地方。以現在大日本帝國來看、這還是一個可以讓台灣繼續成為日本殖民地的機會。以現在的中華人民共和國來看、這還是一個促進統一大業、解放台灣的機會。
以現在的中華民國來看、啊！.....................................................................................以現在的共產黨來看、只要是台灣的事，本黨決不能缺席。
以現在的民進黨來看、就像提款機一樣，按一按錢就到口袋了。以現在的國民黨來看、啊！...............................................................................................以現在滯台日本人和皇民後代來看、過去失去的、我要代替祖輩拿回來。以現在的大陸人來看、井蛙、日雜、呆胞、台巴子、倭種、灣灣、鬼島............................。以現在的台灣人來看、想太多、放假出去玩啦。對日本的感情也是迂迴曲折
你這是泛綠的史觀吧~------------------------------------基本上就是日據時代過得很苦的生活，完全被日本人當牲畜對待（這是事實）如今台灣一堆媚日的，是被綠營8年的洗腦教育洗出來的。以前根本就沒人會去懷念日本或諂媚日本（漢奸除外）。誰不可憐啊，被殺的外省人可憐嗎，台灣早期的抗日鬥爭可憐嗎，南京大屠殺受害者可憐嗎，河南大饑荒可憐嗎，十倍勝於台灣，台灣還是二戰法西斯是加害者，逃過被懲罰也是萬幸。看看二戰後歐洲的大清算。台灣真是幸運推薦閱讀：