愛奴--把恨假裝成愛的樣子

1973年的電影《愛奴》是楚原導演的一部奇情武俠片。講述了少女愛奴到一家客棧尋找情人紀德，不幸遭搶劫，被賣入妓院強迫接客，受盡欺凌，悲憤之餘，假意奉承，跟鴇母春姨學習奇特武功，又投其所好與春姨發展一段同性戀，目的就是報仇，後來愛奴將曾競投她初夜的嫖客逐一殺死復仇的故事。

電影中關於愛奴有兩段感情，一段是和情人紀德的感情，可以說是紀德辜負了她，所以後來紀德找到愛奴，愛奴恨他的失約改變了自己的命運，冷冷地拒絕了他。可以說這是直接表達出來的恨。另一段感情是和妓院老闆娘春姨的感情，因為愛奴太像春姨她自己，所以她視愛奴為自己的一塊瑰寶，她喜歡愛奴，也容忍了愛奴，還愛上了愛奴。而愛奴由於不能愛紀德，便接受了春姨的愛，兩個女人保持了一種曖昧的關係。但在愛奴內心深處，她對春姨更多的是恨，為了報復，她把愛當成了武器！

原本相愛的人，但當你看到你愛的人眼中的你慢慢消失，當你發現你原來以為你所深愛的人同樣深愛著你不過是個謊言，當一切如洋蔥撥開發現對方心中原來沒有你，這種痛的過程是讓人絕望而無力的。恨一個人怎樣去最好的報復，這無疑是最好的方式，去支配你所恨的人的愛，利用他的愛達到宣洩你的恨的目的。比較通俗的表現就是A恨B，A綁架了B的兒子，利用B對兒子的愛讓B感到恐懼，產生負面情緒，A就達到了目的。但這部電影的精妙之處就在於，愛與恨的糾纏就是在兩人之間，愛奴恨春姨，但卻假裝愛上了春姨，然後自己又一步步把愛這個騙局揭穿，令春姨感到絕望到達自己恨的目的。不得不承認這是一部非常偉大的電影，而且涉及的同性戀題材在當時那個年代是非常超前的，撇開同性戀題材不提，現在我們只探討一下電影中涉及的愛與恨的問題。

在美學上，美的表現形態分為優美和崇高。優美，又稱秀美，它是美的最一般的形態。狹義的美，指的就是優美。崇高，又稱為壯美，就是一種雄壯的美、剛性的美。何為崇高，我們可以從崇高所能帶來的效果去感悟它的定義，n「崇高的效果是能夠喚起人的尊嚴和自信，人天生就有追求偉大，渴望神聖的願望，在崇高的對象面前，人感到自身的渺小和平庸，人奮起追趕對象，征服對象，超越對象，從而提升自己的境界，在這個過程體會一種自豪。」說白了就是給你參照物，讓你發現自己想要的，進而去追尋，在追尋過程中體會到的美就是崇高。郎基努斯認為崇高應該對人的情感產生強烈的效果，使人狂喜，讓人驚奇。他在《論崇高》書中寫道「天才不僅在於說服聽眾，而在於使人狂喜。」朱光潛老先生對這裡的「狂喜」做出了這樣的解釋，狂喜是「聽眾在深受感動時那種驚心動魄，情感白熱化，精神高度亢奮，幾乎失去自我控制的心理狀態。」寫到這裡，我們是不是應該發現，這就是愛和恨到一定境界的表現呢？愛或恨都需要兩個人，他們彼此都在給對方目標，彼此都在試圖說服對方，彼此都會因為對方而「狂喜」而且同樣會為彼此幾乎失控，愛與恨正是這種一次次崇高的過程。

所以說愛與恨的基本形態是一樣的，往往很多痴男怨女由愛生恨，但更高的境界卻是因恨生愛。佛教中將貪、嗔、痴稱為三毒，此三毒殘害身心，使人沉淪於生死輪迴，為惡之根源。n貪是對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願，即為愛。 嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事，即為恨。 可見讓一個人恨你，是觸動他的嗔念，讓一個人愛你，是觸動他的貪念。當你面對一件你無能為力的事情時，你的心理是怎樣變化的呢?首先是憤怒，然後是絕望，接著是妥協，最後是接受。所以說讓人憤怒是非常簡單的事情，更困難的是如何讓一個人感到無能為力。電影中的愛奴就是利用了春姨的愛讓春姨變得絕望到無能為力，為了自己的愛，最後只能選擇玉石俱焚。

愛與恨都是十分脆弱的東西，我們應該珍惜我們的這種本能，一切應做到隨遇而安，不能把愛與恨加以利用達到個人主觀上的好惡。我們要知道，我們在愛與恨的時候，我們愛或恨的對象同樣有著一顆和自己一樣跳動的心，你讓他的心無能為力，這同樣也會反作用於你，你的內心同樣也會感到無能為力。一句話，珍惜眼前人，珍惜身邊每個能與你進行崇高的交流並且能讓你感到「狂喜」的人！

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