【貴港文化遺產連載】之十八 登龍橋

登龍橋 內城與城外東湖的便道，「水從白玉環中過 人在青龍背上行」。

登龍橋，是貴港內城連接外城東湖地區最便利的通道。本文化遺產系列也由內城寫到外城的東湖地區。貴港之東湖被稱人們稱為貴港母親湖，因此東湖周邊區域是貴港除內城之外的又一巨型本土歷史文化資源富礦區：從秦漢時代開始的「鑿井郡東頭」到今時今日的「東湖整治」，期間超過二千多年的歷史時光，湧現了無數的達人與光輝事迹都跟東湖息息相關並影響至今。

《徐霞客遊記》中有提「又一里，過接龍橋。疊石塘中，以通南北，乃堤而非橋也。於是居聚連絡。又西一里，由貴縣東門抵南門」，1637年，徐霞客正是通過登龍橋進入貴縣內城。當時的登龍橋稱作接龍橋，是壘石於塘中，是東湖各大小水塘的堤壩而非橋樑。據此，登龍橋的前身－接龍橋最遲已於明代晚期出現，是連接東湖與內城的南北通道。

據清光緒《貴縣誌》載，「接龍橋 縣東南康熙間修有李彬記」，「登龍橋 縣東學宮後通孝子里」，李彬(1633-1722年，康熙年間貴縣進士）所寫的《接龍橋記》中寫道「戊寅之春義齋曾子修接龍橋僧實音禮佛……可與適道也接龍橋創有明為東南劇路風水家以為補龍之缺因名之曰接龍雲滄桑以來傾頹仄行者稱苦……」。據此可知，到了清初康熙年間，登龍橋仍然是稱作接龍橋，據李彬《接龍橋記》所記，戊寅即康熙戊寅年，為公元1698年，這一年的春天，曾光國（字義齋，貢生，與李彬協修康熙版貴縣誌）倡修久圯的接龍橋，曾光國、實音和尚（南山寺住持）邀李彬為修繕接龍橋而撰寫碑記。

光緒《貴縣誌》還附有一段「登龍橋石碑 聯句雲水從白玉環中過人在青龍背上行舊志 按橋修於雍正年間至光緒四年戊寅重修 橋右為蒙塘東為東湖 湖寬十里其水清長無常修 至橋身水深處人力無所施？築土？以殺水勢 乃涓涓之流戽之不竭 襄事者盧勉恕等認為文祈於神水裡淅落卒以歲事 雖神道渺茫聖人不道 而誠能動物亦理之有可信者也」。據此在康熙戊寅年（1698年）重修接龍橋後，到雍正年間（1723－1735），登龍橋又進行了一次修繕，這次重修是在塘中疊石的基礎上鋪接了青白石板塊，成了真正意義上的橋，成為通向貴縣內城的要道據點，平時是一座橋，戰時則成了進出縣城的咽喉之地，並由接龍橋改名為登龍橋，橋上留一對聯：水從白玉環中過 人在青龍背上行。這一對聯意境悠遠，可謂形神俱全的極品對聯，這在本土文化遺產系列介紹中是為數不多的僅有幾個有絕句對聯描繪的遺址之一。在雍正年間重修後，乾隆二十一年（1756年）貴縣知縣石崇先（四川廣元舉人）在登龍橋的風雨亭上題「登龍勝跡」和「東井名區」。

民國《貴縣誌》記載，咸豐六年（1856年），廣東天地會首領佛山人陳開率眾攻克潯州府，成立「大成國」，「九月十二日陳開等率眾數萬至羅泊灣團練潰退開入縣城遣全義守登龍橋鼎鳳據塘並封授爵號」，據此貴縣全境亦被陳開部所佔據，黃全義（南江村人）及黃鼎鳳（覃塘人）附之。由黃全義據守貴縣內城門戶據點登龍橋。值得順便一提的是黃全義在入城四十天後，製造了慘絕人寰的山邊村大屠殺血案。同治元年（1862年）黃鼎鳳復占縣城後守登龍橋，餘黨屯覃塘小平天岐山等處屢與清軍鏖戰。同治二年二月，清軍攻登龍橋大敗鼎鳳部守備，而鼎鳳則襲橋圩據之，四月清布政使劉坤一敗黃鼎鳳於橋圩，鼎鳳潛回覃塘青雲村，其登龍橋黨徒亦引退……由此可見，得登龍橋者，得貴縣城，失登龍橋者，敗走貴縣。經過咸豐同治年間的兵禍之亂，貴縣內城「城基夷為平地」，更何況連接縣城的通道登龍橋更是傷痕纍纍，才有了光緒四年（1878年）的重修。

民國期間未見民國《貴縣誌》中有記載登龍橋重修的紀錄。

當代的1990年，登龍橋又重新修繕一次，這個事件記載在風雨亭里的碑記石刻中。

如今，包括登龍橋在內的東湖東岸至規劃中的同濟大道以西區域均被納入「東湖綜合整治項目工程」的範圍之內，也是目前這個始於2008年貴港市第一號城建項目的東湖整治工程中最後一塊也是最大面積一塊區域尚未實質開工運作中，在E言看來，有時候拆遷安置的阻力對這些遺存遺迹來說，何嘗不是一種福音，起碼能苟存殘喘的曬上幾年光陰。如今登龍橋、孝子里、三界廟等等貴縣市井坊間耳熟能詳的東湖歷史人文典故尚均基本能夠覓其蹤跡。但很難講該工程八年工期（至2016年）結束後，留給東湖東岸地區的蹤跡是否都化為縷縷青煙，成為虛無飄渺的歷史傳說？！

左為東湖，右為蒙塘。水從白玉環中過，人在青龍背上行。

人在龍背上行，這在封建時代的盛世年代，這完全是一種逾越，一種犯上。

清乾隆年間知縣石崇先所題額的「登龍勝跡」、"東井名區」字樣，早已漫摩不清。不過，幸好光緒《貴縣誌》給後人留下了這文字上的信史記載。

【楊旭樂 /文】封面圖片來源網路

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