對不起，我得拒絕你

每個人總會碰到一些令人尷尬的要求。比如，你的電腦好端端放在那裡，有人想借用，理由是「反正你放著也不用」；比如，你家的wifi好端端地開著，有人想蹭你的網，理由是「反正你都開了」；比如，你擅長行業分析，有人想讓你免費替他公司寫一篇，理由是「反正是舉手之勞」......諸如此類，還有「反正你閑著也是閑著」，「反正你那麼有錢」，「反正你來都來了」......

尷尬就在於，明明心有不快，可你罵都不知道該怎麼罵。最可惡的地方在於，拒絕這些要求會讓你陷入自我懷疑，懷疑自己是不是個善良的人，懷疑那些人的要求是否合理，並且擔心拒絕會造成什麼後果。「反正」一詞的意思是，我對你的要求是順應了你的現狀，換而言之，我的要求是合理的，你不答應要求就是在浪費資源。這樣的資源方方面面，可能是你閑置的電腦，手機，wifi，房屋，錢財，也可能是你的勞動。

我並非討厭這樣的要求，事實上，借用東西是再正常不過的瑣碎了，我只是厭惡那樣的理由。那樣的邏輯看似無懈可擊,還有一種資源節約，環境友好的偉光正。實際上，只是在占你的便宜，而且理直氣壯，正義凜然，還有一種聖母光環的加成。

社會心理學有一個概念，叫做power of the helpless.人們會對那些處於困境的人進行幫助，比如施捨流浪漢。對方的不幸之所以會形成幫助別人的一種影響力，是因為出於社會責任規範（norm of social responsibility）的考慮，幫助行為是一種承擔社會責任的方式。

幫助弱者無論在怎樣的倫理文化中，都是被稱讚頌揚的行為。但是，那些自居為弱者的人有著兩個漏洞。其一，他們並不是弱者，只是出於貪婪暫時性展示出弱者的姿態，一份報告，一份設計，他們花些錢真的外包不出去么？中國有些路邊的乞討者，他們有多少團隊成員？其二，他們也並不會感激你的行為，反而為自己的狡猾理由點贊。一件事情在他們看來越是容易辦到，他們越不會感激你，對他們而言，區區小事，何足感恩，逼著富人去捐款人還不夠多麼？

很多地方都有一種標語，上面寫著「愛護環境，舉手之勞」，「垃圾分類，舉手之勞」，甚至很多老師在呵斥學生時會說，「這只是一件小事，為什麼不願意做？「在我看來，這就是問題的關鍵所在。

所有抱著這樣想法的人都承認了一個預設：因為事情容易，我們才會去做。而不是，因為事情有價值，我們才會去做。令我感慨的一件事情是，人們可以一邊承認著「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，暗示了小事也分好壞善惡；另一邊又可以要求著別人：「舉手之勞，你為什麼不做？」我也可以理解這種精神分裂，畢竟流著淚微笑也是一種美嘛！

其實，我們幫助別人都不一定要金錢上的回報，但至少要讓我感受到對方的尊重。而不是用這件事情的容易程度來論證我付出的少，進而得出我有義務幫助你的結論。有時候我又特別害怕，我害怕那些人會因此生出恨意，但我更害怕的是一個人因為害怕拒絕，而從此生活在別人的輿論里，因為缺乏思考，而從此沒有了自己的標準。

我第二喜歡的中國作家，刀爾登，在《中國好人》裡面有一句話令我印象深刻，並且擺脫了枷鎖。裡面所言的「勸善」和「逼善」正是求助者的兩種動機。他說，「勸善與逼善是有分別的，因為道德命題並不對稱。我們可以說讓梨是高尚的，而不可以就此反推不讓梨就不高尚，不道德，無恥，該打屁股。提倡美德，是鼓勵性的，推行規範，是禁止性的。規範禁止殺人，但我們很少會在日記里寫下「今天又沒殺人」，以為做了好事，沾沾自喜。反過來，人沒有達到某種美德，不意味其在道德上有缺陷。經常發生的是，那些鼓勵性、建議性的倫理信條，被不正確地逆推後，產生了一種壓迫性的道德環境。」

我沒有教你逐字逐句地去當面反駁他們，因為情景、對象千變萬化。我只是想說，當我們拒絕別人的時候，不必有道德枷鎖，不必有心理包袱，你仍然可以做一個好人，而不僅僅是活在他們眼中的好人。於我而言，幫助別人是我最喜歡做的事情，可是用這種理由來逼著我去幫助別人，我總覺得是對我智力和價值的侮辱。

題圖：@Agnes Mesaros

原文發表於2016.3.26，在微信公眾平台（假裝思考，pretendcogitate）

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