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有關雍正與天主教的幾封信(1)

法/宋君榮

第二十一號信件:尊敬的宋君榮神父致耶穌會尊敬的蓋雅爾神父書信節錄

我尊敬的神父,基督的和平!

皇帝降旨要在距離此地二十華里處興建一所新的宮殿。前天,他召見了我們。賜茶之後,便當著我們的面把天主教大罵了—通,並把它與那些邪惡教派相提並論。不過,他也承認天主教會帶來裨益。他談到教皇和歐洲各國國王時,則支支吾吾,說不出所以然。看來他所受的教育遠不及其父皇他接著又說,羅馬教皇派遣來的兩人(他們二人當時不在場)可以向他暢所欲言。此外,他對待我們特別彬彬有禮,還命人送給我們每人一個哈蜜瓜,哈蜜在陝西東部一百四十四華里處。哈蜜瓜非常好吃,可以儲存六、七個月。

這是我初次見到這位君主。他身材魁梧,今年四十九歲,口齒不錯,但講話速度較快《看來他挺有頭腦,而且楕神煥發。他的即位年號為「雍正」。

羅馬教皇的兩位使者是兩個赤腳穿雲鞋的加爾默羅會修士,兩人都很年輕。他們帶來了很多禮品和教皇的兩封璽書。我只見到了禮單。至於璽書,第一封寫得很漂亮,但不過是一些措詞極其委婉的讚美之言;另一封是感謝信,感謝皇帝敕免遣使會教士德里格出獄,此人是我們的勁敵。信中還請求皇帝釋放廣州的兩名囚犯,他們是遣使會會士畢天祥先生和現已被澳門主教開除教籍的巴黎外方傳教會會士計有綱先生。

禮品和璽書將不由兩名加爾默羅會修士呈獻皇帝,而由我們一道去呈獻——這是教皇的旨令。這一做法是很明智的,而且這次遣使的效果也不錯。不過我認為皇帝還不會鬆口,他還不會歸還我們的教堂。我們終於詳知羅馬有人反對我們的情況。據說教皇曾委託在我們這裡的一名傳教士捜集耶穌會士的抱怨言語,此人是加爾默羅會教士,是一個精明的人。有跡象表明,人們可能要改變態度了。

這裡的一切都完了。交趾支那國王不久前驅逐了傳教士。這就是他們反對我們所造成的結局。

1725年10月27日於北京

第四十二號信件:(雍正)皇帝召見外國傳教士的講話

尊敬的蓋雅爾神父:

1727年7月21日,蘇霖、馬蓋朗(P·Magaillens)、費隱、戴進賢、雷孝思、巴多明、宋君榮、沃爾方和雷納爾迪等神父以及郎世寧修士前往圓明園,感謝皇帝賜予葡萄牙公使的榮譽。皇帝知其來意後,遂降旨於上午八點召見了他們。

巴多明神父對皇帝說:他及其他幾個歐洲人一直把公使先生送上了船:公使先生對陛下所賜予的榮譽深感榮幸,而且所有歐洲人對此都甚為感動,為此特向皇上表示謝意。巴多明神父說這番話時,在場的歐洲人都頻頻點頭。對巴多明神父的恭維話,皇帝只簡單地客氣了幾句,隨後就作了一番很長的講話,其要點如下:

巴多明,倘若爾將事實真相告訴了麥德樂,倘若爾對伊正確地解釋了朕所講的道理和意圖,伊是絕不會對朕說出那樣的話的。伊請朕下令歸還所有的教堂,並允許傳播爾等的教義,就象父皇康熙在世時那樣。請爾等聽朕之言:爾等要轉告在這裡和廣州的所有歐洲人,並且要儘快轉告他們。倘有別的使臣再來,爾等應事先告知他們,要他們注意,不要象麥德樂那樣講話。當麥德樂清楚了朕之理由後,他也會贊同朕的這些道理的。即使羅馬教皇和各國國王親臨吾朝,麥德樂提出的那些要求也會遭到朕拒絕的。因為這些要求沒有道理。假如有道理,爾等一經提出,朕即會贊同。請不要讓爾等的國王也卷到這件事中來吧!朕允許爾等留住京城和廣州,允許爾等從這裡到廣州,又從廣州往歐洲通信,這已足夠了。不是有好多人控告爾等嗎!不過朕了解爾等是好人。倘若是一位比朕修養差的君主,早就將爾等驅逐出境了。麥德樂向朕提出要發執照,好讓朕知道爾等皆是好人,朕不想那樣做。朕會懲罰惡人,會認識誰是好人的。但是,朕不需要傳教士,倘若朕派和尚到爾等歐洲各國去,爾等的國王也是不會允許的嘛。爾等啊,乃義務!

漢明帝任用印度僧人,唐太宗任用西藏喇嘛,這兩位君主因此受到了中國人的憎惡。先皇讓爾等在各省建立教堂,亦有損聖譽。對此,朕作為一個滿洲人,曾竭力反對。朕豈能容許這些有損於先皇聲譽的教堂存在?朕豈能幫助爾等引人那種譴責中國教義之教義?豈能象他人一樣讓此種教義得以推廣?喇嘛教最接近爾等的教,而儒教則與爾等之教相距甚遠。爾等錯了。爾等人眾不過二十,卻要攻擊其它一切教義。須知爾等所具有的好的東西,中國人的身上也都具有,然爾等也有和中國各種教派一樣的荒唐可笑之處。爾等稱天為天主,其實這是一回事。在回民居住的最小村莊里,都有一個敬天的「爸爸」,他們也說他們的教義是最好的。和我們一樣,爾等有十誡,這是好的,可是爾等卻有一個成為人的神,還有什麼永恆的苦和永恆的樂,這是神話,是再荒唐不過的了。爾等的宗教啊,圖樣圖森破!

佛像是用來記念佛以便敬佛的。人們既不是拜人佛,也不是拜木頭偶像。佛就是天,或者用爾等的話說,佛就是天主。難道爾等的天主像不也是爾等自己畫的嗎?如同爾教一樣,佛也有化身,也有轉世,這是荒唐的。難道我們滿洲人在我們的祭祀中所豎立的杆子不如爾等的十字架荒唐嗎?在儒生、喇嘛、和尚當中都很少有人理解他們那一套教義,就象爾等當中很少有人理解爾等的教義一樣。大多數歐洲人大談什麼天主呀,大談天主無時不在、無所不在呀,大談什麼天堂、地獄呀等等,其實他們也不明白他們所講的究竟是什麼。有誰見過這些?又有誰看不出來這一套只不過是為了欺騙小民的?以後爾等可常來朕前,朕要開導開導爾等。爾等還需要學習一個!

以上就是這次談話的主要內容。我並沒有按照皇帝講話的順序來寫此信,但內容都在其中了。

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