好學生的標準｜儒學辨義 論語 學而篇第一 14

原文：子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

釋義：先生說：「君子吃飯不求飽足，居住不求安逸，機敏地做事而且謹慎地說話，靠近有道之人來端正自己，這樣可以說是好學了。」

孔子這段話是講如何評定好學之人的，非常好理解，主要是說人應該不沉溺於物質享樂，認真做事少說話，多跟高人接近好提升自己。但這些看似簡單的標準現代的同學們都能做到嗎？

首先，食無求飽。眾所周知，吃飯八分飽，對健康非常有益，減少胃腸負擔，頭腦也清晰，但是現在肥胖兒童那麼多，一定是管不住嘴的結果。

其次，居無求安。中國人講安居樂業，但也不能太把安居當回事，一味追求安逸享受反而可能會使人變得好逸惡勞、不思進取，失去求知的動力。

以上兩條是講物質享受，求學本身就是精神世界的事，如果把時間和精力都消耗在物質享樂上，自然對求學無益。

再次，做與說。少說多做，這是大家的共識，這樣才能培養務實的作風而不是忽悠的伎倆。但是現在有很多社會現象表明做的好不如說的好，會哭的孩子有奶吃。這是不是很奇怪？這讓真正幹事的人如何自處？之所以形成這種社會風氣主要就是因為領導者往往缺乏觀察力，不太懂得如何憑藉自己的觀察來做判斷，只是簡單的靠聽說來作為依據考慮問題，這樣不被人忽悠才怪。

最後，近朱者赤。孔子多次強調這個道理，其實就是講人與人之間的互相影響，和高層次的人在一起，他的思想言行是會對自己產生一定正面影響的。當然也要看你是不是有開放的心態去接受，如果是故步自封、食古不化的人，就算跟神仙在一起也是沒有用的。

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