江戶時代 吉原和游女的歷史①游女的歷史

序篇

之前回答過了關於日本性文化的問題，但是感覺意猶未盡。畢竟江戶的游女文化源遠流長，有很多值得說的地方完全無法施展。

對吉原最初的了解，不是《銀魂》而是一部我最喜歡的日劇《仁醫》

幾年來自己也了解到不少日本文化方面知識，剛好也有了自己的專欄。就在此向日史字幕組論壇忘了回答過我問題大神致敬（好久不上賬號早已被註銷），也講講我近年來所了解的日本吉原與游女文化。

一章·江戶時代之前游女的歷史

日本歷史上最初記載游女的文獻是770年成書《萬葉集》，記述了關於五人的「遊行女婦」為地方上任的貴族詠歌跳舞。之後古書中關於游女都寫成「遊行女婦」或「宇加禮女」讀作「あそびめ」或者「うかれめ」。

公元898~923年所著的《新撰字鏡》詞典，有「婬＜宇加禮女＞」的介紹。婬如同字面意思一樣指「男女調情」。可見當時已經遊行女婦們婬的事情下了定義。

●古代的游女並不是妓女

招待貴族唱歌跳舞的女性起源於日本豪族的私有民，這些人被稱作「游部」。游部除了搞這些娛樂活動外，還要負責賓宮(安葬天皇臨時停靈所)的神事禮儀活動。跟著音樂節奏唱歌跳舞。擔任這些重要任務的都是女性。因此游部有著自己的特權，比如說可在諸國可以自由通行。部曲廢止後，他們作為遊行女婦在各地活動。

掌握游部的氏族是豪族猿女君。他們的祖先是在《古事記》《日本書紀》都有出現過的是天鈿女命。《古事記》記載由於素盞嗚尊胡作非為，天照大神發怒後躲進了天岩戶，頓時世界陷入一片漆黑。因此天鈿女命手持竹葉、站在倒放的桶子上跳舞。因為跳得太賣力，衣服鬆開半裸著身體，眾神看了哄堂大笑。天照大神聽到外頭戲謔嘻笑及舞蹈樂音，推開磐戶窺看，此時立於一旁的天手力雄神一把拉住她，大地才重現光明。因此，天鈿女命被認為是日本舞蹈的起源，發展成祭祀活動用的神樂。這點也可以看做最早的游女並不是妓女。

當然提供特殊服務的女性這個時候也並不是沒有。但當時的貴族社會是一夫多妻制，社會上對男女關係也非常寬容。跟妻子以外的女人有關係也並不會受到社會上的非難，跟遊行女婦玩樂也沒有不道德的說法。奈良到平安王朝時代的日本，社會上流行的是女尊男卑的風潮，游女們也並不會被歧視。

游女歷史

1.天鈿女命（神代時代）

巫女的先祖，也是游部的先祖

2.游部（4~5世紀）

賓宮等參加供奉禮儀的部曲，唱歌跳舞。她們並不是妓女。部曲廢止後成為遊行女婦。

3.遊行女婦（8世紀）

《萬葉集》登場得女性。貴族宴會上叫她們唱歌跳舞。其中有遊行女婦充當貴族的「現地妻」

●游女是什麼時候開始賣春的？

10世紀中期著成的《和名類聚抄》記載「白天遊行的稱作游女，晚上是放蕩的被稱為夜發（暗娼）」。可見這個時候社會上已經「游女」和「暗娼」分別開來。暗娼也就是後世的游女。

平安時代成書的《本朝文粹》有一段小故事：996年（長德2年）源兼資赴任伊予國國司，在山城國的山崎舉辦宴會，在宴會上作了一首詩用現代語翻譯『「河陽乃山城·河內·攝津之要衝、天下聞名港口。東西南北往來之人必經之地。河陽風俗集中了天下女色。有年紀大的、也有年紀輕的。她們乘著船，在河中招攬來往過客。年輕的畫了非常濃厚的紅白色妝、唱著歌曲，蠱惑著人心。年紀大的撐傘、划船。」

平安時代末期（1180年）編纂的《梁塵秘抄》記載了打傘的女子被稱為「おほがさかざし」划船的稱作「ともとりめ」。

（法然上人行狀畫図）

河陽當時是山城國（京都府南部）的國衙、作為交通要衝的港町繁榮起來。游女們也趁此機會，大行女色之道。據史料記載河陽的游女出席了藤原兼家的二條京極殿的落成儀式，可見當時游女是京內社會上非常有名的存在。

●賣春為生的游女

中級貴族藤原明衡在1052年著作了《新猿樂記》，其中介紹了主管祭祀的右位門尉的貴族，也介紹了賣春為生的「游女」。還有這些游女的主人在江口（大阪市東淀川區）營業的記載。白天在大傘遮蓋下和男子交媾，夜晚乘船引誘往來的旅人。為了提高自己的技能，也學到了不少的體位比如「伏卧」「仰卧」、「龍飛」「虎步」（六深八淺）這些書中都有記載。可見10世紀賣春既有組織者也在不斷加強學習的過程中成為了一項產業。

《新猿樂記》同時也介紹了這些游女都住在江口，攝津國的港町（大阪府的一部分）。平安時代末期成書的《游女紀》記述了江口游女設宴招待上京的貴族，其中不乏一些和歌優秀的游女，她們有的作品被編纂到《古今和歌集》。

這個時代除了游女，還有被稱作「白拍子」的人，白拍子指的是身穿水干（平安時代貴族元服前的服裝） 以男性的姿態表演歌舞，平安時代末期興盛起來。相傳平清盛的愛妾祇王、源義經的愛妾靜御前都是白拍子出身。

白拍子不僅去貴族宅邸表演歌舞、也可能會跟貴族在床上活動。但這不是賣春，僅僅是對比自己身份高的人的一種傾心的表現。

●鎌倉·室町幕府設立【游君別當】

1180年源平合戰結束後，武家政權走向歷史舞台，這時候的游女跟武士和權力者們並沒有太深的聯繫。據《平家物語》記載治承4年（1180年）源氏軍同平維盛軍相遇於駿河國富士川河畔，這場戰役平家因驚起水鳥而敗走故事被大家所熟知。書中同時也記載了召集游女設酒宴的歷史，另一方的源氏軍為了鼓舞士氣也召集游女是酒宴助樂。

鎌倉時代編纂的歷史書《吾妻鏡》記載：1193年源賴朝在富士山 裾野進行為期一個月的狩獵活動，休息日設酒宴，召游女助興。同時任命里見義成為「游君別當」。別當的主要任務是調停游女間的紛爭，管理游女。這個時候游女跟幕府有了很深的聯繫。

●室町幕府設立【傾城局】

游君別當隨著鎌倉幕府的消亡也消失在歷史的舞台。室町幕府上台後於1582年設立「傾城局」的管理機關，傾城是游女的別稱，工作任務同游君別當相同。唯一的區別就是傾城局發放官方認可的證明，每年要繳納15貫文的稅金。當時室町幕府的將軍多次被放逐，權威越來越小，如同畿內一介大名。為了保全幕府的面子，才不得不施行收取游女稅金的方法維持財政。

●秀吉設立游女町

結束戰國時代成為天下人的豐臣秀吉，於1585年和1589年分別認可了大坂、京都的游女町。在大坂秀吉也經常邀請游女舉辦宴會。這個制度江戶時代也繼承下來。

江戶時代用廓把游女町包圍了起來，繼承了室町幕府制度朝京都的游女町收取稅金被稱為「落錢」

江戶時代在現在的人形町設立了游女町，幕府為了把這片區域跟其他地方隔離開來、挖掘壕溝設立高牆，如同城郭一樣因此被稱為「游廓」。

下一篇進入江戶時代，詳細講解吉原各方面的知識。敬請期待！！！！！