日月星海

02-03

《古今注》三卷，晉崔豹撰。崔豹，字正熊，一作正能，惠帝時官至太傅。
此書是一部對古代和當時各類事物進行解說詮釋的著作。其具體內容，可以從它的八個分類略知大概。卷上：輿服一，都邑二；卷中：音樂三，鳥獸四，魚蟲五；卷下：草木六，雜注七，問答釋義八。它對我們了解古人對自然界的認識、古代典章制度和習俗，有一定幫助。但其中也有某些解釋不盡合理，帶有一定隨意性。
傳世的《古今注》版本，主要有兩個系統。一是《四部叢刊三編》影印的芝秀堂本；一是《顧氏文房小說》影印本。其它還有不少本子，基本上都屬於「顧氏文房小說」的系統。這次校點，是以《顧氏文房小說》本為底本，再校以其它各本。凡底本有誤者，則據他本徑改，不出校記。

《古今注》里，可以窺見挺多古人的事情。錄一些如下。

華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上。有花葩之象，故因而作華蓋也。

古人佩玉需要符合禮制。

縌者，古佩璲也。佩綬相迎授，故曰縌。紫綬以上，縌綬之間，得施玉環止玉瑰雲。千石、六百石，黑綬三采，青赤紺，純青圭，長一丈六尺，八十首。四百石、三百石長同。四百石、三百石、二百石，黃綬，一采，淳黃圭，長一丈五尺，六十首。自黑綬以下，縌皆長三尺，與綬同采而首半之。百石青紺綬一采，婉轉繆織，織長一丈二尺。凡先合單紡為一系，四係為一扶，五扶為一首，五首成一文。文采淳為一圭，首多者系細，首少者系粗，皆廣一尺六寸也。漢末喪亂，玉佩之法絕而不傳。魏侍中王粲識古佩法，始更制焉。

對」履「和」屨「的認識。

履者，屨之不帶者也。

貂蟬，這個詞還挺有意思的。這段話，有對兩個意向的理解。

貂蟬，胡服也。貂者，取其有文采而不炳煥，外柔易而內剛勁也。蟬，取其清虛識変也。在位者有文而不自耀，有武而不示人，清虛自牧，識時而動也。

對觀的理解。

闕，觀也。古每門樹兩觀於其前，所以摽表宮門也。其上可居，登之則可遠覌，故謂之覌。人臣將至此，則思其所闕，故謂之闕。其上皆丹堊，其下皆畫雲氣仙靈奇禽怪獸，以昭示四方焉。

先人之廟，現在多稱呼佛教為寺廟，既非先人，因何稱廟，佛教喧賓奪主了。」上帝「、」天使「，詞語被盜，也偷梁換柱了，文化入侵，今之如古，古之如今。

廟者，貌也，所以彷佛先人之靈貌也。

輓歌的由來，田橫五百壯士，這段歷史對後人影響深遠。《史記·田儋列傳》，以此傳能覺高祖之情，英雄惜英雄之意，帝王為之流涕，豈怕人笑？於此，能大致感覺到秦漢時，古人的生命精神。

《薤露》、《蒿里》，並喪歌也。出田橫門人。橫自殺，門人傷之，為之悲歌。言人命如薤上之露，易晞滅也。亦謂人死魂魄歸乎蒿里，故有二章，一章曰：「薤上朝露何易晞，露晞明朝還復滋，人死一去何時歸。」其二曰：「蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。」至孝武時，李延年乃分為二曲。《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人。使挽柩者歌之，世呼為輓歌。
《長歌》、《短歌》，言人生壽命長短定分，不可妄求也。

未至三十里，至屍鄉廄置，橫謝使者曰:人臣見天子當洗沐。止留。謂其客曰:橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。且吾亨人之兄，與其弟並肩而事其主，縱彼畏天子之詔，不敢動我，我獨不愧於心乎?且陛下所以欲見我者，不過欲一見吾面貌耳。今陛下在洛陽，今斬吾頭，馳三十裡間，形容尚未能敗，猶可觀也。遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。高帝曰:嗟乎，有以也夫!起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉!為之流涕，而拜其二客為都尉，發卒二千人，以王者禮葬田橫。
既葬，二客穿其冢旁孔，皆自剄，下從之。高帝聞之，乃大驚，大田橫之客皆賢。吾聞其餘尚五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺。於是乃知田橫兄弟能得士也。《史記·田儋列傳》

岐伯，素問中重要人物，黃帝的老師。

《短簫鐃歌》，軍樂也。黃帝使岐伯所作也。所以建武揚德，風勸戰士也。
鶴千歲則変蒼，又二千歲変黑，所謂玄鶴也。
猿五百歲化為玃。

雀，一名嘉賓，言常棲集人家，如賓客也。
燕，一名天女，又名鷙鳥。
鵲，一名神女。
烏，一名孝鳥，一名玄鳥。
雞，一名燭夜。
狗，一名黃耳。
猿，一名參軍。
羊，一名髯須主簿。

螢火，一名耀夜，一名景天，一名熠耀，一名丹良，一名磷，一名丹鳥，一名夜光，一名宵燭。【一作燈。】腐草為之，食蚊蚋。
螻蛄，一名天螻，一名螜，一名碩鼠。有五能而不成伎術：一，飛不能過屋；二，緣不能窮木；三，泅不能窮谷；四，掘不能覆身；五，走不能絕人。
蝙蝠，一名仙鼠，一名飛鼠。五百歲則色白。腦重集則頭垂，故謂之倒折，食之神仙。

崔豹當看過莊子，魚子曰鯤，非常有趣。後面緊接著寫鯨魚。但也不好說《逍遙遊》中的鯤是鯨魚。

魚子曰鱦，亦曰鯤，亦曰鮇，言如散稻米也。
蜣螂，能以土苞糞，推轉成丸，圓正無斜角。莊周曰：蛣蜣之智，在於轉丸。一曰蛣蜣，一曰轉丸，一曰弄丸。
蝸牛，陵螺也。形如螔蝓，殼如小螺，熱則自懸於葉下。野人結圓舍，如蝸牛之殼，故曰蝸舍，亦曰蝸牛之舍也。蝸殼宛轉有文章，絞轉為結，似螺殼文，名曰螺縳。童子結髮，亦為螺髻，亦謂其形似螺殼。
鯨魚者，海魚也。大者長千里，小者數十丈。一生數萬子，常以五月六月就岸邊生子。至七八月，導從其子還大海中，鼓浪成雷，噴沫成雨，水族驚畏，皆逃匿莫敢當者。其雌曰鯢，大者亦長千里，眼為明月珠。

日月星海，取」天子之德，光明如日，規輪如月，眾輝如星，沾潤如海「。

《日重光》、《月重輪》，群臣為漢明帝所作也。明帝為太子，樂人作歌詩四章，以贊太子之德。其一曰《日重光》，其二曰《月重輪》，其三曰《星重輝》，其四曰《海重潤》。漢末喪亂後，其二章亡。舊說雲，天子之德，光明如日，規輪如月，眾輝如星，沾潤如海。太子皆比德焉，故云重爾。