金庸筆下的八種悲劇愛情
愛情是文學創作永恆的母題之一,武俠小說也不例外。
在古代,戀人之間常互稱「冤家」,宋人所著《葦航紀談》一書中,轉引了《煙花記》中的解釋,算是說盡了六種「冤家」:
情深意濃,彼此牽繫,寧有死耳,不懷異心,所謂冤家者一。
兩情相系,阻隔萬端,心想魂飛,寢食俱廢,所謂冤家者二。
長亭短亭,臨歧分袂,黯然銷魂,悲泣良苦,所謂冤家者三。
山遙水遠,魚雁無憑,夢寐相思,柔腸寸斷,所謂冤家者四。
憐新棄舊,孤思負義,恨切惆悵,怨深刻骨,所謂冤家者五。
一生一死,角易悲傷,抱恨成疾,迨與俱逝,所謂冤家者六。
人家說得真好,男女之間的愛恨情仇,在這百多字中被說得淋漓盡致。咱主業是品讀江湖,把玩武俠,這六種冤家要找到武俠世界的對應人物實在是容易極了。
不過,老張認為,一一對應的工作最好交給大家,老張我還是塗抹一下自己的想法罷。在金庸的武俠世界裡,有著千奇百怪的愛情,雖然不乏「生,你背著我;死,你背著我」的兩情相悅,也不乏讓時間黯然失色的楊龍戀,但最動人心魄的多數是悲劇。
今天,且讓老張來帶大家看看金庸筆下的八種悲劇愛情,當然,這個排名是不分先後的。
一
悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。
——杜甫《詠懷古迹五首·其二》代表人物:程英與何足道
在《就這樣,做一個安靜的美男子》中,我講述了男人與男人之間的遇合,那是李白與杜甫、菲利普與德希斯、令狐沖與田伯光的故事,他們為這個平庸的世界注入了幾許傳奇。
然而,現實往往是無奈的:通常是遇不到。正如劉克莊在詞所說:使李將軍,遇高皇帝,萬戶侯何足道哉?李廣終究沒有遇到漢高祖,一生碌碌,甚至悲劇到選擇自殺的地步。
男人與女人何嘗不是如此,我偏愛的何足道與程英,即便同在江湖中,卻也沒有相逢相識的機會,因為他們屬於不同時代。雖然細究起來,他們年齡差絕沒有小龍女與楊過大,而他們的志趣也大略是相投的,何足道善琴,程英善蕭。
可惜,金庸沒有給他們一個像令狐沖與任盈盈般的機會,一曲別樣的笑傲江湖胎死腹中。我一直認為,「蕭條異代不同時」是一種讓人嘆息的愛情模式,因為一切都未發生。這一點多數人之所以無感,是因為我們缺乏切膚之痛。
痛感的缺失,其實是我們這個時代最重要的特徵之一。
二
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
——白居易《長恨歌》
代表人物:李莫愁與陸展元,裘千尺與公孫止
唐明皇與楊貴妃的愛情,也曾在天願為比翼鳥,一時不知羨煞多少旁人。可到了馬嵬坡,再深厚的愛戀,也抵不過耀眼的刀槍:這一段白綾絞殺了楊玉環,也印證了人心的變化。
是的,徜徉在愛情之河中,人們想到的通常是秦觀的《鵲橋仙》:兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?可現實很殘酷:外在的世界變了,人也都是會變的。
我始終相信,陸展元與李莫愁、公孫止與裘千尺都曾真心相愛過,而這兩段愛情的結局也是眾所周知,陸展元累覺不愛地選擇了何沅君,公孫止則先偷腥柔兒、後迷戀小龍女。當滿腔愛憐化成滔天恨意,故事就會向悲劇方向傾斜。
關於愛情,陸展元堪稱隱身情聖,不僅有李莫愁的念念不忘,更有何沅君的生死相依;公孫止與裘千尺這對生死冤家,則成了「不離不棄」的一堆肉泥。
三
侯門一入深似海,從此蕭郎是路人。
——崔郊《贈婢》
代表人物:西施與范蠡,陳家洛與香香公主
眾所周知,《越女劍》是金庸武俠世界中不多見的短篇小說,講述了牧羊女阿青、越國大夫范蠡和美女西施的故事,很短促,卻尤有強音。
為了復國,范蠡親身將自己的愛人施夷光送進了吳王宮,從此兩地相隔,蕭郎是路人。臨別之際,西施對范蠡說:「少伯,你答應我,一定要接我回來,越快越好,我日日夜夜的在等著你。你再說一遍,你永遠永遠不會忘了我。」
家國之夢大於兩情相悅,屢屢在金庸筆下出現。通過滅吳九計,吳國終於被打敗了,吳王夫差自殺。西施等來了她的少伯,與范蠡有情人終成眷屬,愛上范蠡的牧羊女阿青則黯然離去。
傳說中范蠡隨後化身陶朱公,成為顯赫一時的大富豪,而西施隨著他泛舟五湖。在元春所說「不得見人的地方」生活十年,西施能否活著等到范蠡已是可疑;而越國的十年生聚,有沒有讓西施與范蠡異化成另外的人,則更為可疑。
中國人骨子裡大概不太崇尚悲劇,所以很多悲劇最終都變成了喜劇,關於這一點,香香公主與陳家洛的愛情更接近真相。
四
我再來時君已去,涉江誰為采芙蓉?
——蘇曼殊《過若松町有感示仲兄》
代表人物:梅超風與陳玄風,丁典與凌霜華
很多人說東邪黃藥師是一個有魏晉風度的名士,而我一直對黃藥師毫無好感。人們總說他對妻子馮蘅如何深情,卻想不到若果真深情,又何嘗會在產後的妻子面前將失掉《九陰真經》的痛苦表露,從而使妻子再度默寫經書而歿?
當然,我更看不上的是他視弟子梅超風和女兒黃蓉為禁臠,而又一副道貌岸然的樣子。在黃衛道士的夾縫中,陳玄風與梅超風相愛了,這說明哪裡有壓迫,哪裡就有反抗!陳玄風彌留之際,想的不是讓梅超風幫他報仇,而是:「不成啦,賊……賊婆……快逃命吧。」
這其實是最動聽的情話,樸實無華,卻別有深情。差可比擬的大概是凌霜華被活埋之後,於棺木上刻下的「丁郎,丁郎,來生來世,再為夫妻!」當然,從悲劇層次上,丁典與凌霜華的愛情更上層樓,讓人簡直不忍卒視。
《連城訣》是一本晦暗的書,卻經得起一讀再讀。喜歡棒打鴛鴦的凌退思知府,讓人恨得牙根發癢,可同樣的事,黃藥師卻得到了寬恕。
不得不說,黃藥師之善於偽裝,實在是奧斯卡影帝級,他大概讀過《一個演員的自我修養》。
五
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。
——張籍《節婦吟》
代表人物:李文秀與蘇普,胡斐與程靈素
在金庸的武俠世界中,每一段圓滿愛情的背後,都有一堆傷心的炮灰女。郭靖與黃蓉夫唱婦隨的光環下,是華箏遠走西域的孤單背影;楊過與小龍女的有情人終成眷屬,背後是公孫綠萼、程英、陸無雙等人的黯然神傷。
「他為了我,寧可不要解藥!」公孫綠萼為楊過的這個舉動芳心大慰、死也瞑目,真是微薄到讓人發冷!程靈素說:「我師父說中了這三種劇毒,無葯可治,因為他知道世上沒有一個醫生,肯不要自己的性命來救活病人。」
可惜,毒手藥王並不知道愛情的力量。
李文秀喜歡蘇普,而蘇普愛著阿曼;程靈素愛著胡斐,而胡斐卻愛上了袁紫衣……正如《白馬嘯西風》中那經典的句子:如果你深深愛著的人,卻深深地愛上了別人,有什麼法子?
這個問題,連包羅萬象的《可蘭經》上也沒有答案。你愛上的人早已心有所屬,結局便是你有所謂,我不在乎了。
曼殊有句云:還君一缽無情淚,恨不相逢未剃時。然而,世間多得是痴兒女,這種愛情的悲歌也就一而再、再而三的連續上演。
六
相逢未及相思好,萬境妍於未到時。
——陳獨秀《本事詩·其七》
代表人物:郭襄與楊過,張君寶與郭襄
如果說「君生我未生,我生君已老」,是一種讓人悵惘的愛情;那麼,「若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化」,則無疑更是一種錐心之痛了。
郭襄第一次遇到楊過的時候,才剛剛出生。等她再次遇到楊過,先聽人談及他的豪俠壯舉,又一起經歷了襄陽城煙花、黑沼捉靈狐等事,早已情根深種。
她用了二十餘年來尋覓楊過,可最終依然是求不得——大概「求之不得,輾轉反側」的情愫,更值得回味。
與郭襄和楊過的共同經歷相比,張君寶對郭襄的情愫還沒有開始,就結束了。這更讓人感慨:他沒有像郭襄一樣展開上窮碧落下黃泉的尋覓之旅,而是更為含蓄——他將郭襄送他的那對鐵羅漢貼身珍藏,經過歲月的窖藏,歷久彌新,讓人動容。
在《我愛這說不出來的浪漫》中,我這樣寫道:
江湖路遠,匆匆百年,少年張君寶變成了不世高手張三丰。那些遠到無法相忘的土豆,在回憶中也變成了一麻袋星星,在經歷了近百年滄桑世事之後,猶自閃閃發光。
七
問世間情為何物?直教人生死相許!
——元好問《雁丘詞》
代表人物:胡一刀與胡夫人,張翠山與殷素素
女魔頭李莫愁最喜歡元好問的這首《雁丘詞》,可惜,陸展元對她早已累覺不愛,在神鵰世界,真正做到這點的是陸展元之妻何沅君,雖然她遠沒胡一刀夫婦和張翠山夫婦出名。
在古龍去世之後,他的朋友倪匡曾寫過一副沉痛的輓聯:「你已竟去遠了,我還會留久嗎?」這是男人與男人之間的情誼:同生共死!
雖然真正做到的很少,大概只有桃園三結義的劉關張兄弟,他們在歷史上並未曾結拜過,卻做到了難得的生死相依。
生死相許的事,更多發生在男女之間。胡夫人沒有名字,她與胡一刀的愛情也並無多少筆墨,卻為我們勾勒出一位巾幗不讓鬚眉的女丈夫形象。
與之相比,殷素素與張翠山的愛情更細膩,充滿了正邪、門派、恩仇之間的碰撞,他們雙雙自殺也再次印證了江湖的盲從本質。
從古典文學中的孔雀東南飛,到梁祝化蝶,關於愛情,中國人充滿了哀婉的想像力。可是,在現實世界,生死相許畢竟是少數,多得是卓文君年老色衰後,司馬相如的移情別戀。
這是現實的殘酷,也是人心的層層疊疊山和曲曲折折水。
八
請君試問東流水,別意與之誰短長?
——李白《金陵酒肆留別》
代表人物:張無忌與小昭,蕭峰與阿朱
江淹說:「黯然銷魂者,唯別而已矣。」
這是楊過黯然銷魂掌的創意來源,他與小龍女一別十六年,終歸是走到了一起,而事實上,更多的是走不到一起的人們。愛情莫過於有緣無分,而生離與死別,恰恰將這種痛徹心扉的情緒激發了出來。
生離的典範是小昭與張無忌。在臨別之際,小昭這愛情的深度中毒者對著她的公子幽幽說:「公子,咱們今天若非這樣,別說做教主,便是做全世界的女皇,我也不願。」
在江湖中,美妙邂逅讓人迷醉,然而勞燕分飛、天涯孤旅,則是我們最司空見慣的事,無奈又蒼涼。
死別的案例是阿朱與蕭峰。「塞上牛羊空許約」一節,讓這種求之不得的愛情,悲苦到了極致——生離還蘊藏著無限可能,死別則代表了一無所有。在這裡,命運顯示了它的無可匹敵。哪怕頂天立地的蕭峰,也無法挽回將逝去的戀人。
在李白寫下這首詩很多年後,歸為臣虜的李後主寫下了「自是人生長恨水長東」,唉,多麼痛的領悟。人生不如意事常八九,塞上牛羊也好,琴簫相和也罷,都如鏡花水月一般,被殘酷的現實攪得粉碎。
急急流年,滔滔逝水,綿長無盡,也就抑鬱難絕。
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