3.1.1 站在信息不對稱的另一邊理解陰謀論

愛因斯坦說過，

上帝不玩骰子

這個是什麼意思呢？

如果你在加州理工決策科學院聽過Bill Zame的課，他會這麼解釋:

我們經常說隨機變數收斂的方式其中一種比較強的是幾乎處處收斂

什麼叫幾乎處處收斂？假設你有無數個平行宇宙，這個事情在每一個平行宇宙都收斂

It is a path by path convergence.

那這個強大的收斂就是幾乎處處收斂

而愛因斯坦會說

渣渣

世界上沒有平行宇宙

平行宇宙只是信息不對稱的另一方用來描述一件事情的近似

上帝只存在於同一個宇宙之中

你所見，便是全部因果。

愛因斯坦的話給我的啟發就是，在每一個歷史事件中，儘管後人都會做出種種評價臆測，應該如何如何，但是創造歷史的當事人，都是在自己理性範疇之內做出的最後的近似最優解。

那怎麼理解一些看似隨機卻改變了歷史走向的事件呢？

有一種這樣的說法，

there is no accident.

世上無巧合。

我們可以這麼理解：

除去一些道在宏觀意義作用而引發的極少數事件（天譴，天人感應）

大多數在信息不對稱另一端的我們視為巧合的事情

往往不是巧合。

所以，關於陰謀論。

陰謀論有兩個特徵：

第一，邏輯和證據幾乎完美吻合。

第二，同一套證據面對著的是不止一個陰謀論。

什麼意思呢？

意思就是，關於同一個事情的解釋，

在所有的陰謀論裡面

有一個或者幾個

就是真相，或者真相的不同方面。

那為什麼還會有其他眾多的陰謀論呢？

因為厲害攸關方有動機掩蓋真相被大多數人知道，

於是編造出了無數的平行理論

讓公眾無法識別。

除非耗費大量的資源去分析

但是對於個體來說，是一件很不划算的事情。

在我看來，很多時候確實有封鎖真相的必要。

所以，陰謀論存在，就是合理的。

回到我們的話題，我們說，歷史當事人皆理性。

那麼，群體性「非理性」的原因，就是因為不同種群之間意識形態的偏差。

勝者就是理性，

敗者就是非理性，

如是而已。

話說回來，大眾並不是愚蠢，

只是被動的無知，

或者說，被放在了信息不對稱的另一端罷了。

如果個人想要克服信息不對稱的壁壘，不斷上升自己的社會地位和認知層次，

歸根到底，就要不斷摸索道，沿著自己感知的道的方向，勇往直前。

也就是，求心。
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