董卓黑檔案

02-03

【前言：這是我在知乎上發布《董卓篇》的最後兩篇之一，這是第一篇。這兩篇文字可能會給「對三國歷史心懷英雄史觀」的朋友造成心靈衝擊。我強調一遍：我不是為了洗白董卓，而是為了讓大家從史料細節的角度欣賞到史書中的種種記載，「抹黑與讚美其實只是轉換了一次視角而已」。】

首先，我需要強調的一點是：董卓的真正的黑材料大都集中在初平元年（192年）關東反董聯軍起事之後。可是史書上都有意無意的把這些黑材料放在初平元年（192年）之前，形成「董卓暴政→義軍起事」這樣的邏輯關係。

可惜的是很多寫三國的人不習慣思考，將這樣的邏輯關係全盤接受下來。

其實，很多細節根本就經不起推敲，本節我就將董卓的黑材料分類整理，看看其中有多少水分。

【濫殺】

第一件事：二月社事件。簡而略之：董卓派兵去陽城縣（陽城縣屬豫州潁川郡），當時本地人正在舉辦「二月社」慶祝集會，士兵們圍攻在場的百姓，男的殺掉，女的擄走，掠走財物；返回雒陽後，對外宣稱是討伐叛軍得勝歸來。

陳志《董卓傳》：（董卓）嘗遣軍到陽城。時適二月社，民各在其社下，悉就斷其男子頭，駕其車牛，載其婦女財物，以所斷頭系車轅軸，連軫而還洛，雲攻賊大獲，稱萬歲。入開陽城門，焚燒其頭，以婦女與甲兵為婢妾。

很多前輩寫這件事，都是順著陳志《董卓傳》的順序寫，將此事寫成「當權之後，反董聯軍起事之前」的事。其實，大家稍微追問一下，「二月社」是什麼時間舉行，答案就明了了。

二月社，又稱春社，春社的時間一般為立春之後的第五個戊日，約在春分前後，但在漢朝民間也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之說。不管具體是哪天，都是在二月舉行，這也就是「二月社」稱呼的由來。

[明]馮應京《月令廣義》：立春後五戊為春社。

我們都知道：反董聯軍起事就是在本年正月，那麼「二月社事件」其實就是董卓打著討伐潁川郡叛軍的旗號展開的一次軍事行動，當然結果變成了一場對當地老百姓的殘忍屠殺。對於這次軍事行動，《董卓別傳》解釋說，董卓想以此立威。

《太平御覽·卷364》引《董卓別傳》:（董）卓知所為不得遠近，意欲以力服之。

此後，董卓派出徐榮等將領對反董聯軍先後展開三次軍事行動，俘虜了一些反董聯軍的官員和士兵，董卓在畢圭苑將戰俘全數虐殺。

范書《董卓傳》：（董）卓所得義兵士卒，皆以布纏裹，倒立於地，熱膏灌殺之。
陳志《董卓傳》裴注引《獻帝紀》：（董）卓獲山東兵，以豬膏塗布十餘匹，用纏其身，然後燒之，先從足起。
《太平御覽·卷645》引《英雄記》：董卓攻得李昊、張安畢圭苑中，生烹之。二人臨入鼎，相謂曰：「不同日生，而同日烹。」

初平二年（191年），董卓前往郿塢，在長安城橫門外祖道【送別宴儀式。】之時，董卓將誘降的三百餘名北地郡叛軍士兵當場虐殺，在場的官員無不大驚失色，而董卓卻飲食自若。這件事在陳志、袁紀、范書均有記載，但均未交代清楚這些可憐的俘虜是因為哪次軍事行動被俘的。

裴松之註：橫音光；趙一清曰：《三輔黃圖》：長安北出西頭第一門曰「橫門」，即「光門」也。

【斂財】

董卓到雒陽後，就放縱士兵去搜刮雒陽富戶的錢財，導致雒陽城內人心惶惶，朝不保夕；隨後在何太后與靈帝合葬之時（十月三日），董卓趁機開啟文陵，又讓人取走陪葬的珍貴財物。

初平元年（190年）三月九日，董卓在雒陽放火焚燒宮殿、官府、民家，又讓呂布去發掘許多皇帝的陵墓及公卿以下高官的墳墓，收集珍寶。

范書《董卓傳》：是時洛中貴戚室第相望，金帛財產，家家殷積。（董）卓縱放兵士，突其廬舍，淫略婦女，剽虜資物，謂之「搜牢」。人情崩恐，不保朝夕。及何後葬，開文陵，卓悉取藏中珍物。
范書《董卓傳》：（董）卓自屯留畢圭苑中，悉燒宮廟官府居家，二百里內無復孑遺。又使呂布發諸帝陵，及公卿已下冢墓，收其珍寶。陳志《董卓傳》：（董卓）焚燒洛陽宮室，悉發掘陵墓，取寶物。

這裡做一個小小的校勘。按范書記載，「搜牢」發生在「何太后下葬」之前或同時，「何太后下葬」是在本年十月三日，此時，董卓還是太尉，在權勢上並未完全掌控朝廷；十月七日，董卓甚至還以身體欠佳為由，請辭太尉。所以說，范曄把「搜牢」事放在十月，這是有疑問的。

陳志《董卓傳》裴注引《續漢書》：（董）卓部兵燒洛陽城外面百里。又自將兵燒南北宮及宗廟、府庫、民家，城內掃地殄盡。又收諸富室，以罪惡沒入其財物；無辜而死者，不可勝計。

——這是司馬彪記載董卓在遷都之時在雒陽的惡行，其中就提到了董卓「收諸富室，以罪惡沒入其財物」。如此，「搜牢」事發生在遷都之時，是合乎情理的。

綜上所述：范曄誤把董卓這些惡行（搜牢、掘墓）記載提前至中平六年（189年），實際上都應是初平元年（190年）三月，遷都之後才發生的事。

董卓又毀壞市場交流流通的五銖錢，再加上雒陽及長安兩地的銅人等各種銅製品，用來鑄造小錢。這種小錢製作非常粗糙，甚至沒有輪廓和文字，百姓都不願意使用，最終導致市場紊亂，物價飛漲。

不管怎麼說，董卓對財物的貪婪達到極致，他在郿塢里囤積了大量金銀、各種奇珍異寶堆積如山，不可勝數。

秦始皇鑄十二個銅人，立於長安，被董卓毀掉十個；雒陽銅人為靈帝所鑄。
陳志《董卓傳》：（董卓）悉椎破銅人、鍾虡，及壞五銖錢。更鑄為小錢，大五分，無文章，肉好無輪郭，不磨鑢。於是貨輕而物貴，谷一斛至數十萬。自是後錢貨不行。
陳志《董卓傳》裴注引《英雄記》：（董）卓塢中金有二三萬斤，銀八九萬斤，珠玉錦綺奇玩雜物皆山崇阜積，不可知數。

【好色】

董卓的好色記載也不絕於史書。在本節先簡單介紹一下董卓的家庭情況。

董卓的年齡史書上並未記載，推其死時約60歲左右總是可以的（其母終年九十餘歲，董卓為次子）。在董卓掌權時，史書上並未提及他有兒子，他重用的親屬無非弟弟董旻，兄長之子董璜，女婿牛輔三人而已。

陳志《董卓傳》：（董）卓弟（董）旻為左將軍，封鄠侯；兄子（董）璜為侍中中軍校尉典兵；宗族內外並列朝廷。

初平元年（190年），他還對司馬朗說：「你和我死去的兒子同歲（疑為「同歲舉」）。」，可見董卓的兒子是早逝了的，只不過未在青史留名。

而董卓的兒子又是生育了一兒一女的，女兒叫董白，初平二年（191年）時，尚未成年；兒子名不詳，同年有七歲（虛歲）。以七歲反推（191-6=185），可見董卓之子大約是在中平二年（185年）之後逝世的。

陳志《司馬朗傳》：（董）卓謂（司馬）朗曰：「卿與吾亡兒同歲，幾大相負！」

陳志《董卓傳》裴注引《英雄記》：（董卓）孫女名白，時尚未笄。
《太平御覽·卷356》引《董卓別傳》：（董）卓孫年七歲，愛以為己子。

董卓對孫子、孫女（董白）十分疼愛，給他們封侯。

董卓中年喪子，固然悲劇，他在這兩年中亦「老當益壯」，又與侍妾生了個兒子，同樣封侯。

范書《董卓傳》：其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。
陳志《董卓傳》裴注引《英雄記》：（董）卓侍妾懷抱中子，皆封侯，弄以金紫。

關於董卓好色的記載，約有兩處，一處為概述，陳壽說董卓「至於奸亂宮人公主。其凶逆如此。」具體哪幾位公主落入董卓魔掌，史書未有明文。按照年齡推算，以范書《皇后紀下》所載公主明細，大概有四人：桓帝（劉志）之女三人，靈帝（劉宏）之女一人。

另一處記載來自於范書《列女傳》（原始記載可能為皇甫謐的《列女傳》）。故事說皇甫規有位年輕的後妻（未留姓名），知書達理，董卓對她垂涎已久。董卓擔任相國後，便派人去皇甫規家去迎娶這位美女，而美女則親自到董卓相國府門口跪拜請求解除婚約，董卓不肯，便讓家奴們持刀上前威脅，美女見事情沒有轉機，就選擇了寧可玉碎不為瓦全的決心，最終被當場活活打死。

范書《列女傳》：安定皇甫規妻者，不知何氏女也。規初喪室家，後更娶之。妻善屬文，能草書，時為規答書記，眾人怪其工。及規卒時，妻年猶盛，而容色美。後董卓為相國，承其名，娉以??輜百乘，馬二十匹，奴婢錢帛充路。妻乃輕服詣卓門，跪自陳請，辭甚酸愴。卓使傅奴侍者悉拔刀圍之，而謂曰：「孤之威教，欲令四海風靡，何有不行於一婦人乎！」妻知不免，乃立罵卓曰：「君羌胡之種，毒害天下猶未足邪！妾之先人，清德奕世。皇甫氏文武上才，為漢忠臣。君親非其趣使走吏乎？敢欲行非禮於爾君夫人邪！」卓乃引車庭中，以其頭縣軶，鞭撲交下。妻謂持杖者曰：「何不重乎？速盡為惠。」遂死車下。後人圖畫，號曰「禮宗」雲。

這個故事在彰顯皇甫規之妻的貞節剛烈之外，順帶刻畫出了董卓這個荒淫的老色鬼形象。

當然，在《三國演義》的巨大影響力之下，大家肯定忘不了「貂蟬」的存在。

在史書里，這位讓董卓與呂布反目的女人只是董卓的一名侍婢而已，至於「貂蟬」的淵源由來，這裡就不闡述了。

陳志《呂布傳》：（呂）布與（董）卓侍婢私通。

【酷政】

董卓還有隨意殺害朝廷官員的行為。例如中平六年（189年），董卓在擔任相國後（十一月一日之後），董卓為了立威，看到侍御史擾龍宗彙報工作時未解除佩劍，便借題發揮，將其活活打死，此事震動雒陽。

陳志《董卓傳》裴注引《英雄記》：（董）卓欲震威，侍御史擾龍宗詣卓白事，不解劍，立撾殺之，京師震動。

初平元年（190年）二月，董卓執意遷都，將反對遷都的幕僚伍瓊、周毖殺害；三月，又將太傅袁隗、太僕袁基滅門泄憤。

初平二年（191年），董卓為了應對天象，誣殺了衛尉張溫。

董卓對百姓也是殘酷暴虐。

陳志《董卓傳》：法令苛酷，愛憎淫刑，更相被誣，冤死者千數。百姓嗷嗷，道路以目。
范書《董卓傳》：虐刑濫罰，睚眥必死，群僚內外莫能自固。

陳志《董卓傳》裴注引《魏書》則詳細記載了酷政的內容：董卓讓司隸校尉劉囂抓捕「為子不孝，為臣不忠，為吏不清，為弟不順」之人，統統以「死刑+沒收全部財產」的方式懲辦，結果引發大量的冤案。也正因為如此，董卓死時，長安百姓載歌載舞出來慶祝，也是情理之中的事了。

陳志《董卓傳》裴注引《魏書》：（董）卓使司隸校尉劉囂籍吏民有為子不孝，為臣不忠，為吏不清，為弟不順，有應此者皆身誅，財物沒官。於是愛憎互起，民多冤死。

俗話說：秦檜還有三個好朋友（當然此時的人並不知道秦檜是誰）。雖然董卓的酷政不得人心，但仍然有忠心於他的人。例如呂布刺董時，太師府主簿田景和另一名僕人勇敢的上前抱住董卓的屍體，擋住呂布等人的兵器，於是也一併遇害。

此後，還有一位因董卓而死的人，他便是蔡邕。

蔡邕此人，為當世大儒，人生也曾大起大落。在靈帝（劉宏）執政時期，他因為太傅胡廣的門生而得到靈帝寵信，多次參與問政對策。

光和元年（178年），「金商門應對」時，蔡邕的奏章被宦官泄露出去，引發對蔡氏不滿的大臣群起而攻之，劉宏為了平息爭端，便判蔡邕有罪，將其貶出朝廷。自此，蔡邕流落民間長達十餘年，直至劉宏死後，也未得到平反。

此後，對於蔡邕來說，能帶他重回人生巔峰的人就是董卓了。董卓非常看重蔡邕的才學和名望，加倍厚待；每次舉辦宴會時，董卓都會指派蔡邕彈琴、主持宴會禮儀。

范書《蔡邕傳》：（董）卓重（蔡）邕才學，厚相遇待，每集燕，輒令邕鼓琴贊事。

初平二年（191年）二月，大概是董卓以孟津之戰得勝的緣故，他把「相國」的名頭換成了「太師」；

四月，董卓入長安，排場非常大，文武百官在路邊迎接，董卓乘坐的車子使用「金華青蓋」，當時的人稱此車為「竿摩車」，是說董卓這樣的乘車標準已經接近皇帝了。

董卓還宣布朝廷基層官員都先要到太師府彙報工作，先由董卓過目，再決定是否施行。

范書《董卓傳》：百官迎路拜揖，（董）卓遂僭擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號「竿摩車」，言其服飾近天子也。
范書《蔡邕傳》李賢注引《續漢志》：乘輿大駕，公卿奉引，皇太子、皇子皆安車：朱輪、青蓋、金華、爪畫轓。
《袁紀·卷26》：（董卓）呼召三台、尚書以下，皆詣卓府啟事，然後得行。

此後，太師府的馬屁團隊甚至提議讓董卓配用「尚父」這個稱號（此前「尚父」是周武王尊稱姜尚的稱號）。董卓非常信任蔡邕，便去找蔡邕商議，蔡邕說：「等太師您打敗關東聯軍後，帶著皇帝返回雒陽，再用此稱號也不遲。」董卓聽從，於是作罷。

范書《蔡邕傳》：董卓賓客、部曲議欲尊卓比太公，稱「尚父」。卓謀之於邕，邕曰：「太公輔周，受命翦商，故特為其號。今明公威德，誠為巍巍，然比之尚父，愚意以為未可。宜須關東平定，車駕還反舊京，然後議之。」卓從其言。

六月份，長安周圍發生地震，蔡邕又對董卓說：「這是因為太師您享受的禮儀級別踰制（高於身份待遇）了」，於是，董卓將「金華青蓋」車改乘「皂蓋車」（二千石官員用車）。

范書《蔡邕傳》：（初平）二年六月，地震，（董）卓以問（蔡）邕。邕對曰：「地動者，陰盛侵陽，臣下踰制之所致也。前春郊天，公奉引車駕，乘金華青蓋，爪畫兩轓，遠近以為非宜。」（董）卓於是改乘「皂蓋車」。
范書《蔡邕傳》李賢注引《續漢志》：中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓。

綜合看來，蔡邕是有心幫助匡正董卓的種種亂政行為，但是董卓多有違背，蔡邕也埋怨董卓很少聽從自己的意見；蔡邕甚至還有逃出長安返回老家（兗州陳留郡圉縣）的想法，但被從弟蔡谷勸住了。

范書《蔡邕傳》：（蔡）邕亦每存匡益，然（董）卓多自佷用，邕恨其言少從，謂從弟谷曰：「董公性剛而遂非，終難濟也。吾欲東奔兗州，若道遠難達，且遁逃山東以待之，何如？」谷曰：「君狀異恆人，每行觀者盈集。以此自匿，不亦難乎？」邕乃止。

董卓死後，蔡邕因為當著司徒王允的面不經意的嘆了口氣，呈現悲傷的表情，結果招來王允的問罪，引來殺身之禍。

范書《蔡邕傳》：（蔡邕）殊不意言之而嘆，有動於色。