《趙州錄》—平常心是道,擬向即乖

【師問南泉:「如何是道?」泉云:「平常心是道。」師云:「還可趣向否?」泉云:「擬向即乖。」師云:「不擬爭知是道?」泉云:「道不屬知、不知,知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然虛豁,豈可強是非也。」師於言下,頓悟玄旨,心如朗月。】

(1)譯文:

趙州禪師問南泉普願禪師:「什麼是道?」

南泉禪師回答:「平常心是道。」

趙州禪師問:「可以接近它嗎?」

南泉禪師說:「你打算接近就背離道了。」

趙州禪師問:「不去接近它,怎麼知道這就是道呢?」

南泉禪師說:「道不屬於知和不知的範疇,知是妄覺,不知是無記。如果真能夠明白不疑之道,才會象太虛空一樣,空曠洞豁,怎麼能強加以它是與非呢?」

趙州禪師於言下頓悟道的玄妙旨趣,內心如明朗的月亮一樣清澈。

(2)注釋:

①平常心是道:指日常生活中所具有之根本心,見於平常之喝茶、吃飯、搬柴、運水處,皆與道為一體。《景德傳燈錄》卷二十三中載:「江西大寂道一禪師示眾云:『道不用修,但莫污染。何為污染?但有生死心,造作趣向皆是污染。若欲直會其道,平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。經云:非凡夫行,非賢聖行,是菩薩行。只如今行住坐卧、應機接物儘是道。』」

②無記:非善非不善者,因其不能記為善或惡,故稱無記。這裡指麻木無知的心理狀態。

(3)類解:

1)《五燈會元》卷二「天柱崇慧禪師」:問:「如何是道?」師曰:「白雲覆青嶂,蜂鳥步庭花。」

2)《五燈會元》卷二「徑山道欽禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「山上有鯉魚,海底有蓬塵。」

3)《五燈會元》卷三「盤山寶積禪師」:僧問:「如何是道?」師便咄。僧曰:「學人未領旨。」師曰:「去!」

4)《五燈會元》卷三「興善惟寬禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「大好山。」曰:「學人問道,師何言好山?」師曰:「汝祇識好山,何曾達道?」

5)《五燈會元》卷四「京兆公畿和尚」:僧問:「如何是道?如何是禪?」師以偈示之曰:「有名非大道,是非俱不禪。欲識個中意,黃葉止啼錢。」

6)《五燈會元》卷五「石頭希遷禪師」:問:「如何是道?」師曰:「木頭。」

7)《五燈會元》卷五「刺史李翱居士」:(刺史李翱居士)問曰:「如何是道?」山(葯山惟儼禪師)以手指上下,曰:「會么?」守曰:「不會。」山曰:「雲在青天水在瓶。」

8)《五燈會元》卷五「夾山善會禪師」:問:「如何是道?」師曰:「太陽溢目,萬里不掛片雲。」曰:「不會。」師曰:「清清之水,游魚自迷。」

9)《五燈會元》卷六「洛浦元安禪師」:問:「如何是道?」師曰:「存機猶滯跡,去杌卻通途。」

10)《五燈會元》卷六「黃山月輪禪師」:問:「如何是道?」師曰:「石牛頻吐三春霧,木馬嘶聲滿道途。」

11)《五燈會元》卷六「同安常察禪師」:僧曰:「如何是道?」師曰:「汝試道看。」曰:「彼自無瘡,勿傷之也。」師曰:「負笈攻文,不閑弓失。」

12)《五燈會元》卷六「新羅百岩禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「徒勞車馬跡。」

13)《五燈會元》卷六「柘溪從實禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「個中無紫皂。」

14)《五燈會元》卷六「崇福院志禪師」:問:「如何是道?」師曰:「回車有分。」

15)《五燈會元》卷六「仁王欽禪師」:曰:「如何是道?」曰:「大蟲看水磨。」

16)《五燈會元》卷七「岩頭全奯禪師」:問:「如何是道?」師曰:「破草鞋,與拋向湖裡著。」

17)《五燈會元》卷七「羅山道閑禪師」:問:「如何是道?」師曰:「倚著壁。」

18)《五燈會元》卷七「白兆志圓禪師」:問:「如何是道?」師曰:「普。」

19)《五燈會元》卷八「東禪可隆禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「正是道。」

20)《五燈會元》卷八「祥光澄靜禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「長安路上。」

21)《五燈會元》卷八「瑞峰志端禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「冬田半折耗。」

22)《五燈會元》卷八「清涼休復禪師」:問:「如何是道?」師曰:「本來無一物,何處有塵埃。」僧禮拜,師曰:「莫錯會。」

23)《五燈會元》卷九「溈山靈佑禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「無心是道。」n曰:「某甲不會。」師曰:「會取不會底好!」

24)《五燈會元》卷九「黃連義初禪師」:問:「如何是道?」師展兩手示之。

25)《五燈會元》卷九「幽谷法滿禪師」:僧問:「如何是道?」師良久曰:「會么?」曰:「學人不會。」師曰:「聽取一偈:話道語下無聲,舉揚奧旨丁寧。禪要如今會取,不須退後消停。」

26)《五燈會元》卷十「報慈文遂導師」:問:「如何是道?」師曰:「妄想顛倒。」

27)《五燈會元》卷十「興福可勛禪師」:問:「如何是道?」師曰:「勤而行之。」

28)《五燈會元》卷十「長壽朋彥禪師」:問:「如何是道?」師曰:「跋涉不易。」

29)《五燈會元》卷十「堯峰顥暹禪師」:問:「如何是道?」師曰:「夕死可矣。」

30)《五燈會元》卷十「興教惟一禪師」:問:「如何是道?」師曰:「剌頭入荒草。」

31)《五燈會元》卷十「靈隱延珊禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「道遠乎哉!」

32)《五燈會元》卷十一「齊聳禪師」:問:「如何是道?」師曰:「往來無障礙。」n復曰:「忽遇大海,作么生過?」僧擬議,師便打。

33)《五燈會元》卷十一「澄心旻德禪師」:問:「如何是道?」師曰:「老僧久住澄心院。」

34)《五燈會元》卷十一「風穴延沼禪師」:問:「如何是道?」師曰:「五鳳樓前。」

35)《五燈會元》卷十一「首山省念禪師」:問:「如何是道?」師曰:「爐中有火無心撥,處處縱橫任意游。」

36)《五燈會元》卷十一「谷隱蘊聰禪師」:問:「如何是道?」師曰:「車碾馬踏。」……問:「如何是道?」師曰:「善犬帶牌。」曰:「為其如此?」師曰:「令人懼見。」

37)《五燈會元》卷十二「大乘慧果禪師」:問:「如何是道?」師曰:「寬處寬,窄處窄。」

38)《五燈會元》卷十二「竹園法顯禪師」:問:「如何是道?」師曰:「交橫十字。」

39)《五燈會元》卷十二「華嚴道隆禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「高高低低。」

40)《五燈會元》卷十二「翠岩可真禪師」:問:「如何是道?」師曰:「出門便見。」

41)《五燈會元》卷十二「白鹿顯端禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「九州百粵。」

42)《五燈會元》卷十二「涼峰洞淵禪師」:曰:『如何是道?』師曰:「玉女拋梭。」

43)《五燈會元》卷十二「雲峰文悅禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「路不拾遺。」

44)《五燈會元》卷十二「定林惠琛禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「祇在目前。」僧曰:「為甚麼不見?」師曰:「瞎。」

45)《五燈會元》卷十二「本覺若珠禪師」:僧問:「如何是道?」師舉起拳,僧曰:「學人不會。」師曰:「拳頭也不識?」

46)《五燈會元》卷十二「清隱惟湜禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「斜街曲巷。」

47)《五燈會元》卷十三「青林師虔禪師」:問:「如何是道?」師曰:「回頭尋遠澗。」

48)《五燈會元》卷十三「龍牙居遁禪師」:問:「如何是道?」師曰:「無異人心是。」

49)《五燈會元》卷十三「九峰普滿禪師」:問:「如何是道?」師曰:「見通車馬。」

50)《五燈會元》卷十三「幽棲道幽禪師」:問:「如何是道?」師曰:「但有路可上,更高人也行。」

51)《五燈會元》卷十三「鹿門處真禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「藕絲牽大象。」

52)《五燈會元》卷十三「正勤蘊禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「楞伽峰頂一莖草。」

53)《五燈會元》卷十三「郢州芭蕉和尚」:問:「如何是道?」師曰:「或橫三,或豎五。」

54)《五燈會元》卷十四「谷隱智靜禪師」:問:「如何是道?」師曰:「鳳林關。」曰:「學人不會。」師曰:「直至荊南。」

55)《五燈會元》卷十四「益州崇真禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「拍手笑清風。」

56)《五燈會元》卷十四「石門紹遠禪師」:問:「如何是道?」師曰:「山深水冷。」

57)《五燈會元》卷十四「芙蓉道楷禪師」:問:「如何是道?」師曰:「無角泥牛奔夜欄。」

58)《五燈會元》卷十四「天童宗珏禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「十字街頭休斫額。」

59)《五燈會元》卷十四「雲門文偃禪師」:問:「如何是道?」師曰:「去。」曰:「學人不會,請師道。」師曰:「闍黎公驗分明,何在重判?」

60)《五燈會元》卷十五「巴陵顥鑒禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「明眼人落井。」

61)《五燈會元》卷十五「凈法章禪師」:問:「如何是道?」師曰:「迢迢十萬餘。」

62)《五燈會元》卷十五「韶州林泉和尚」:問:「如何是道?」師曰:「迢迢。」

63)《五燈會元》卷十五「雲門法球禪師」:問:「如何是道?」師曰:「頭上腳下。」

64)《五燈會元》卷十五「鐵幢覺禪師」:問:「如何是道?」師曰:「踏著。」

65)《五燈會元》卷十五「五祖師戒禪師」:問:「如何是道?」師曰:「點。」曰:「點後如何?」師曰:「荊三汴四。」

66)《五燈會元》卷十五「北禪智賢禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「噞路架橋。」

67)《五燈會元》卷十五「鹿苑圭禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「吳頭楚尾。」

68)《五燈會元》卷十五「靈隱雲知禪師」:問:「如何是道?」師曰:「甚麼道?」曰:「大道。」師曰:「欲行千里,一步為初。」

69)《五燈會元》卷十六「智海本逸禪師」:道士問:「如何是道?」師曰:「龍吟金鼎,虎嘯丹田。」

70)《五燈會元》卷十六「靈隱正童禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「夜行莫踏白。」

71)《五燈會元》卷十六「臨安智才禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「水冷生冰。」

72)《五燈會元》卷十六「瑞岩子鴻禪師」:僧問:『如何是道?』師曰:「開眼覷不見。」

73)《五燈會元》卷十六「開聖棲禪師」:問:「如何是道?」師曰:「放汝三十棒。」曰:「為甚麼如此?」師曰:「殺人可恕,無禮難容。」

74)《五燈會元》卷十六「五峰用機禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「十字街頭踏不著。」

75)《五燈會元》卷十六「慈濟聰禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「此去長安三十七程。」

76)《五燈會元》卷十六「元豐清滿禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「不道。」曰:「為甚麼不道?」師曰:「道是閑名字。」

77)《五燈會元》卷十六「仙岩懷義禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「你道了。」

78)《五燈會元》卷十七「玄沙合文禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「私通車馬。」僧進一步,師曰:「官不容針。」

79)《五燈會元》卷十七「三祖法宗禪師」:問:「如何是道?」師曰:「十里雙牌,五里單堠。」

80)《五燈會元》卷十七「開先行瑛禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「良田萬頃。」曰:「學人不會。」師曰:「春不耕,秋無望。」

81)《五燈會元》卷十八「二靈知和庵主」:問:「如何是道?」師曰:「道,紅塵浩浩,不用安排,本無欠少。」

82)《五燈會元》卷十九「保寧仁勇禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「泥里有剌。」

83)《五燈會元》卷十九「景福日余禪師」:僧問:「如何是道?」師曰:「天共白雲曉,水和明月流。」

84)《五燈會元》卷二十「黃龍法忠禪師」:曰:「如何是道?」師曰:「莫向外邊討。」


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