端陽祭·番外
因仲夏登高,順陽在上,故五月初五亦稱「端陽」。
——《荊楚歲時記》
古有百越部於仲夏初午時節祭祀神龍,以龍舟競渡為慶,時早春秋。後有荊楚之國,三閭大夫羋氏屈平當此日時,忿沉汨羅江,時歷戰國。自此之後,並與元日,清明,中秋為一年四慶。
所謂「端」者,初也,「午」者,陽也。故自西晉周處作《風土記》以來,世人皆稱端午。當此節時,人人或龍舟,或浴蘭,或地蠟,或菖蒲。詩人競妙,女兒競巧,不一而足。
而今辰在「柔兆」,歲在「鶉火」,名曰「涒灘」,太歲在申,時值端五。(歲星紀年)
朝發而出,所經人家,門掛浦劍,戶懸菖蒲,綠枝紅檐,更新氣象。再行再聞,只見男子袍帶新冠,女兒輕描粉黛,眾人皆系五色絲絛,以為散惡驅疾,積福納祥。舉目遠顧,但見銀釵鱗浮,如霜如刃;羅衣蹁躚,揮袖成雲,更添香氣成氛,撲鼻而來。
便過長街,只聞販運喝賣之聲不絕。百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切,以香葯相和,用梅紅匣子盛裹。艾酒罈疊,香包做樹;福畫神像,福祿壽喜;紙扇字畫,松竹並茂,士庶遞相宴賞。再有糖人葫蘆,只引得稚子無數;絲線綾綢,婦女一一駐足。可謂榴錦照得眼明,青絲再加銀鬢。
及至江邊,只見紅旗排次,江中齊和號歌。兩岸夾道,人人皆欲向前,摩肩接踵,水流不進。忽聽三聲鼓響,人人屏息,針落之聲可聞。再有左右紅旗招展引開,數龍浮躍出水,奮力向前。更有棹影斡波,若萬劍齊飛,令至止息,再令憤張。鼓鳴並與劈浪,似雷滾江面,群情激奮,聲動雲霄。
中道將過,金龍奉聘,鼓聲勢急,淥水翻波。但見彩標將近,諸龍爭先,不肯稍次一息。龍首彩旗揮舞,龍身舉槳搖櫓,龍尾揚臂擊鼓,不惜微末之力。其目如瞬,似奪九天,竟如一日之明也。
岸旁諸人疾呼,遙為助威,其聲驚霹靂,若電母臨駕,兩耳不聞他音,一刻竟如時滯,空空渺渺。唯見江心龍舟競渡,竿頭彩掛空舞。
當是其時,忽見一龍昂首疾突,竟若騰空。搶水而先至,取得彩標披掛,舉手向天而呼。其後諸龍後至,只得空繞紅旗。岸邊眾人,喜笑顏開,爭相走告。以手中香粽拋入江中,並禱祝神明龍魚,為祭三閭大夫,並闔屋老小,請去一年災劫。
及至散而還家,共飲雄黃艾酒。遂記此文。
文中粗體字系引用古文,或使用古代紀年。
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