奇嵐推薦 | 我最美的樣子在你的想像里——德國Dahlem博物館
愛藝術 知其然 懂自己
－－－－－－－－－－－－－－
如果只是看展品柏林的Dahlem博物館絕對是視覺盛宴那是一場無可比擬的世界文化之旅。從下地鐵的那一刻就進入了民族學探險的氣氛。迎接人們的是做成了端坐著的人型的站台座椅。變成座椅的人面目被抽象化，性徵突出，設計淳樸，讓人思無邪地靠著飽滿結實的木頭乳房，安心地等待下一班列車。坦蕩地面對他者的身體和身體文化，是民族學的基本原則。
Dahlem-Dorf地鐵站，柏林藝術家 Wolf van Roy 設計
柏林Dahlem博物館不在柏林的市中心，重要的理由之一是太大，展品太多。儘管二戰中被戰火損壞慘重，現在的展品數量不及當年盛況時，卻依然是個需要整天時間才可能匆匆看完一遍的巨大博物館。
美洲考古珍藏是Dahlem博物館最好的收藏之一，
那些雕塑和陶器，是那個時代的人們對世界和自身的理解。
十分有趣的是他們對身體的理解。許多用來裝水或者酒的器皿，總有一個具體的形狀。
可能是他們覺得每個器皿都有它的靈魂和身體，
也可能他們認為每個身體不過是靈魂暫時的器皿，
就像水總是暫時被盛放在某處一樣。
美洲考古珍藏的這些器皿的精妙，
在於它們分毫不差地把每個活物的神采保留在了器皿中。
這些器皿絲毫沒有因為要成為抽象的「盛水的東西」而變得無聊枯燥，
它們依然是具有靈魂的身體。
這是當代設計中孜孜以求的境界，
於數千年之前的人們卻是理所當然的渾然天成。
當然，那時的人們單單有解釋是不夠的。
他們需要證明，比如對死亡的敬畏和對神的崇拜。
一同被展出的還有許多從墓穴中挖掘出的雕塑，有人像，有日常的生活用品。
陳列著的巨大石板上雕刻著嚴格的程序和繁瑣的細節，比如人祭。
這是個色彩絢爛充滿力度的文明，至少它曾經是。
印度藝術收藏並不是Dahlem博物館最出色的收藏，
但是依然有讓人眼前一亮的展品。
對印度的熱愛在德語文化圈並不是偶然，
當年整個歐洲得以知曉並開始系統接觸印度教文化，
始於德國學者也是語言天才麥克斯·繆勒。
精通梵語的他翻譯了印度教的重要經卷到西方，
引起了整個歐洲對印度宗教的興趣和探究，
從此德國開始有宗教社會學。
這樣的文化氛圍下，作為迄今為止的印度教研究大國，
對印度文化的收藏必然是大規模展開。
頭髮紛飛的跳舞中的濕婆雕像，
象牙盒上雕著華貴的毗濕奴，
精美的掛毯上綉著正在吹笛誘惑著整個村子的少女的克里希那，
述說佛陀生平故事的系列石雕是常規收藏。
不知道用了什麼方法和手段，
從中國的某個石窟里鑿去的壁畫。
精美的筆觸，畫面上生機勃勃的唐代風度，
在巨大的牆上的幾塊碎片，
便召喚了我開始嚮往那個精彩的時代。
可，這些美麗的碎片，怎麼會在這裡呢。
如果大洋洲南海諸島的居民來到Dahlem，一樣會這樣問吧：這不是我們的寶貝么，怎麼會在這裡。
這些不屬於西方的文化，在這裡被認真地收藏著，被細緻地分析著，
被鄭重地標籤著，被華麗地想像著，
成全了參觀者對另外一些文化的獵奇，也成全了一場想像中的地理學。
如果不只是看展品，而要探究起這收藏的過程，那是一場西方製造東方的歷史。東方學的意義之一便是指出了一個事實：西方製造了他們想像中的東方。那個充滿神秘色彩的東方，那個不懂得現代機械的東方。那個東方被收藏和陳列在博物館裡，被寫在歷史書中，
也印在了這個西方中心的文化傳統里。
從前東方被收藏，也許是一部不得已的木已成舟的歷史。
可是現在的東方藝術品能夠去到西方，
很可能是在米還未煮成飯的時候自己加上幾把柴。
代價是喪失自己的歷史真實，自己的歷史真實只對真正的藝術家重要。
東方學的名言之一：「任何知識都有可能因為它本身具有誘惑力而淪落。」
藝術並不比知識更有抵抗力。
被收藏，或者可能被遺忘，這不是個問題，是一個選擇。
推薦閱讀：
※如何看待賓大博物館把中國文物展廳出租為婚宴場所一事？
※CCTV 綜藝節目《國家寶藏》哪個博物館是最牛的？
※如果有一個APP可以線上看看各個城市的展覽，你會用么？
※大英博物館、盧浮宮或紐約大都會博物館，有過給孩子設計的展覽路線圖嗎？
※國外博物館的文物修復水平比起故宮如何？
TAG:生活、艺术、文化与活动 | 博物馆 | 展览 |