為什麼講那麼多大道理，卻收不到理想的教育效果？

作者：毛志傑

很多人都奇怪，無論是在家庭還是學校，人們受到的教育都是如何做一個「講文明，講禮貌」的「好」人。但是，為什麼在我們身邊還是那麼多不文明、不禮貌，甚至暴力欺凌的現象存在呢？

我們中華美德自古就有「言行一致」的要求，在這一標準的衡量下，中華民族也有了禮儀之邦的美譽。傳統文化中，雖然有一些糟粕，但是，總體來說在對人們行為思想的文明化起到了促進作用。也正是先進的文化禮儀使得人們逐漸脫離了「野蠻」狀態，跨入「文明」時期。在「克己復禮」的思想傳統影響下，人們在教育他人的同時，對自身也提出了「慎獨」的修養要求，這就是我們所說的「言傳身教」。

「言傳」只是以語言告訴他人應該怎麼做才是「善」的。

「身教」則是身體力行，以實際行動來影響他人從善如流。

從教育的意義上講，「言傳」遠遠不如「身教」。當一個人「說的比做的好」時，大家還會真正從心理上接受這個人的說教嗎？這也是再好的教育也無法深入人心的關鍵。

當我們看到一些老師甚至教授隊伍中的害群之馬做出不符合其身份的齷齪之事時；當我們看到平時教自己不要抄襲的人自己卻整篇地摘錄拼湊論文時；當我們看到一些家庭長輩做出有違道德或規範的事情時；當我們看到各個知名學校都熱衷於各項排名時；當我們看到……

我們還能做到淡漠名利嗎？我們還會原創自己的論文嗎？我們還會堅持「出淤泥而不染」嗎？我們還會按照他們「說的」來指導我們的行為嗎？

這就是我們現在教育方面的問題：重「言傳」，而輕「身教」。

所以，只有教育者真正做到「言行一致，身體力行」，我們的教育才會有效，我們的教育才有希望。