克己與修通

修行就是不斷克制自己的慾望和進行自我修通的過程。

人的慾望是自我的衍生物，與「道」是背道而馳的。慾望紮根於人的本能需要，以肉體為載體，但人的慾望之絕大部分來源於對本能需要的極度放大和無限膨脹，是後天養成的習性。

人類最大最根本的慾望是貪慾。超過了自身現實需要的想法和念頭就是貪慾。縱觀整個生物界，唯人類最貪。因此，人類也是最痛苦和最短命（相對於人的天壽而言）的生物。

老虎和獅子是百獸之王，但它們從來都是吃多少捕多少，從不浪費，也不懂得講闊氣、擺排場和瞎攀比，更不會「聰明」到發明出一個冰箱和銀行，把吃不完的肉和用不完的錢，通通儲存起來，從心理上佔為己有。

剛出生的嬰兒也不會貪，吃飽喝足睡夠就好，不會多吃多佔，但隨著年齡的增長，本能地就學會了貪。所以，老子說嬰兒態，「幾近於道」。眾所周知，嬰兒雖然口不能言、手不能做、腿不能跑，但卻具有最強大的心靈力量，能融化一切冷漠、敵對、自私、絕望等負能量，甚至連人類最本能的嫉妒之心都不會被勾起。而成年人，絞盡腦汁，機關算盡，永遠都無法到達這種境界，難怪老子要返其道而行之，倡導「無為」。

幸福指數＝需求滿足度除以慾望。需求滿足度有限，而慾望無窮，如不從克制慾望下手，就算人類的科技發達到能再造出10個地球來供人類揮霍，人們的幸福指數不但不會有絲毫增長，反而會直入谷底，甚至招至戰爭，走向自我毀滅。

修行是做減法。克己，就是對貪慾「損之又損」，以至於「無」。在這個漫長的修行過程中，矛盾糾結痛苦總是難免的，壓抑難過、疑惑動搖，乃至於想放棄，也是可以理解的。因此，修行過程中，與克己相伴的是不斷的自我疏通和心理成長。

修通的要點在於感受—覺察—放下—處理—行動和再感受—再覺察—再放下—再處理—再行動，循環往複，慢慢地一點一滴地整合自己的內心世界，最大限度地降低內耗，逐步實現心口行的統一，直到完全修通自我、放下自我、融化自我，現出活脫脫的生命本性，與道和大自然融為一體，從而實現生命層次的提升。