「繁花·野史」婆婆納與元朝站赤（一）

早春的田邊地頭，小巧但醒目的花，有著精細的斑紋和顯眼的花蕊，很容易就鋪滿尚未被其他野花佔據的荒地；晴天陽光足夠明媚，也讓花色當中不算常見的亮藍色，成為它奪目的標籤。

嚴格說起來，題圖以及上面提到的那種「藍色小野花」，並非婆婆納 Veronica polita 這個物種，而是同屬另外一種，阿拉伯婆婆納 Veronica persica （又叫波斯婆婆納）。

由於花朵更大，亮藍色的花瓣也遠比稍帶粉紅的近親的花瓣顯眼許多，對於不會到處「拈花惹草」的人而言，遠遠地見過阿拉伯婆婆納的機會，要比到處尋找婆婆納的機會，要多得多了。

這兩種可能算最為常見的婆婆納，無一例外，都是外來的物種。

正如「阿拉伯婆婆納」名字里提示的那樣，它們的原產地，是亞洲西南部的阿拉伯；而率先傳播過來的，是不帶地名前綴的婆婆納。

「婆婆納」的名字，看起來有點不知所云，倒像是外來的詞語；而不管是其屬名Veronica 還是英文名 speedwell，似乎都跟婆婆納這三個字毫不相干。（然而至今我也沒有找到這名字的可信的來源……）

這個名字，最開始出現在《救荒本草》——留意植物類古籍的朋友，對這個名字大概不會陌生。

《救荒本草》是怎樣一本書呢？它由明太祖第五子，周王朱橚，編寫成書。由於朱橚的領地開封府是著名的黃泛區，而利用野生的可供食用的植物可以救濟災民，永樂元年（1403年），朱橚把四百餘種植物種於府內，並著畫工將植物繪圖成書，名《救荒本草》。《救荒本草》共記有植物414種，並詳細描述了各種植物的形態、產地、生境、可食用部位和食用方法。

關於婆婆納這種東西，《救荒本草》是這麼記載的：

婆婆納

婆婆納生田野中。苗塌地生，葉最小如小面花黶兒狀，類初生菊花芽，葉又團邊微花如雲頭樣。味甜救飢。采苗葉煠熟，水浸淘凈，油鹽調食。

（吐槽一下，《救荒本草》當中最常用的字是哪幾個？答：「采苗葉煠熟，水浸淘凈，油鹽調食」——所有的救荒野采都要油鹽調食這個設定，極其不科學，有油有鹽，還特喵是荒年？）

說起來這圖是在是粗糙了點，遠不如如今植物志和圖鑑當中的線描圖來得清晰、準確：

不過大致還是傳遞了植物的神態。

實際上它長這個樣子：

現在問題來了： 一種如今常見於田間地頭的野花，在一個以使用草藥出名的國度，在某一個時間點之前，各種各樣的古籍當中，一直都沒有出現（一點點的痕迹或者類似的東西都沒有），卻突然在某一個時代的救荒野菜類書籍當中出現了——到底發生了什麼？

這就好比漢朝之前從來沒有出現過芝麻/胡麻/巨勝，明朝之前從來沒有出現過紅薯/番薯/地瓜，突然某一個時代，書籍上提了這麼一種前所未見的東西。

是的，這些證據，支持這麼一個說法：婆婆納這東西，是外來移民，不是土著。

跟芝麻、番薯這些引入的糧食、蔬菜與水果相比，婆婆納，是不被注意的一群，但也真切地在不被注意的地方，映射著歷史上文明之間的衝突與交流。

婆婆納的傳播來華，發生在13-14世紀，在那個蒙古人征服世界的時代，那個漢族被外族全面征服的年代，那個在很多人看起來神州陸沉、灰暗不堪的一百多年。

（未完待續，以及中秋快樂）