試管中的神州，（前言的）前言

前言我已經寫完了，就像我在之前寫過的那樣，他長得冷澀多毛，高鼻深目，你很難一眼看清楚他的眼神，儘管他在自我陳述中不斷地做出誇張的表情和手勢，但是其表現能力仍然不夠盡如人意。所以。。。他的父親們最終選擇了討巧的做法。由於懶惰和疲倦，這種做法並非如我所願，但是，但願能如一位女士所願。

而前言的前言，則開始於一個大膽的假設：

我們假設在洪荒年代，涿鹿之戰爆發的那個早晨，黃帝的一名士兵突然獲得了永生。

他在三族大戰的戰場上死去，然後蘇醒，發現自己的傷口正在自動癒合，意識逐漸清晰。

他睜開眼睛望著蚩尤和炎帝失敗的荒原， 感受到了一種完全不同於黃帝本人的天命，那個時候他正站在張家口附近的原野之中，離自己軍隊勝利的歡呼聲很遠很遠，他遙望著那場來之不易的勝利，並開始思考永生對於自己的意義。

我們知道，那個時候的人類是很迷信的， 相信神跡和萬物有靈。我們的主人公經歷了自己的死亡，感受到蚩尤的利劍切斷肺腑的驚人痛楚，然而他卻在這種痛楚之後蘇醒——流血停止了，肌肉開始重新生長，填滿了武器割裂形成的空隙，骨頭重新連接在一起，然後他站了起來，身體機能如同沒有被砍碎的前一分鐘，那麼這個時候，他會思考出一些什麼東西？

首先是感恩。無論這神秘的力量來自哪裡， 他為這種力量所挽回，重新開始呼吸。

還有敬畏。死而復生是一種神跡，而這種超自然現象發生在自己身上。

接著是懷疑。這一切是怎麼發生的？為什麼要讓我活下來？

接著是確認。無論這種理由是什麼，他現在活著，被某種力量所祝福。他是獨一無二的，並且和黃帝本人相比也是獨一無二的。他見過自己的領袖負傷，也知道他的康復是正常和緩慢的。

然後是恐懼。黃帝是一位領袖，而他一個具有神跡的人，並遲早會對這位領袖形成威脅，而這種威脅很快會反彈回來，殃及自身。

於是他決定遠遠離開他的族人，並且以戰死者的名義從人群中消失。他會被悼念和回憶，他會在漫長的隱居生活中思念和偷窺自己的親人和後代，如果他有的話。

他就這樣生存下來，並混在人群中參加了黃帝的葬禮，那個時候他已經意識到自己享有了常人不可企及的壽命。

在意識到這一點的時候，他可能會意識到，自己生命的偉大意義，可能不亞於這位正在下葬的領袖本人。

隨即他試圖讀懂施加於自己身上的天命，結論是，這種天命就是永生本身。

他是活的歷史，以及會說話的記錄儀。他的永生就是為了經歷，永恆地在這個世界上遊盪下去，永遠銘記，也永遠拋棄。

他在不同的時代，有著不同的名字，由於他遠超常人的經驗儲備，他獲取了驚人的知識和智慧。

他同那些史書上留名的人物一起生活過，交談過，戰鬥過，當然，他更多地是同那些沒有留下名字的人一起生活，並獨自送葬。

他先後寫下了大量的記錄文字，而這些文字又大都在不同的戰亂中損失殆盡。

他曾經嘗試著建立帝國，羽化登仙，繁衍後代，但是他都失敗了，他有時候詛咒這種強大的天命，他永世觀察，他只能觀察。

現在他坐在建國六十四年的北京，登高北望。

帝都（他喜歡這個名字，讓他感到自己還活在過去，並想起那些偉大的，生命短暫的朋友和敵人）正吹著北風，霧霾被驅散殆盡，他在登高凝望的時候，視線居然能夠穿越高樓的反光，並最終看到燕山的顏色。

他最後望向西北，黝黑的山體背後是一個他非常熟悉的地方。

涿鹿。他用上古漢語念出這個辭彙。大舌音的震顫讓他的同事懷疑地抬起了頭。

「我在學希臘語。」他報以滿懷歉意的微笑，並回過頭，坐在辦公桌旁，在自己的筆記本上敲下這樣的文字：

「試管中的神州，前言的前言」。

他滿意地點了點頭，並腹誹著現代漢字過於簡陋的間架結構。

這是一個應該把記憶中的東西整理出來的好時代，而隱藏一片落葉的最好地點就是一片森林。

如果知乎er覺得這是一個有趣的開頭的話，那麼我們就可以準備進入明天的旅行了。

快要下班了吧。祝大家晚餐愉快。