為什麼現代漢語中的「借」與「貸」都有「借入」「借出」的雙重意思？

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與此情況相同的還有「租」和「賃」
在古代漢語中他們的表達意思的情況什麼樣的？為何產生了這樣的變化？

謝謝邀請。這問題比較複雜，只能簡單說說。

據說最早是晉代郭璞發現了這個現象。他說「《春秋》貴賤不嫌同號,美惡不嫌同辭」，後來學者一直注意到這個現象，稱為美惡同名，施受同詞等等。過去也有反訓的說法，現在有些學者認為反訓這個概念應該拋棄掉，現在一般稱之為反義同詞。

據不同學者統計，按不同標準，大約有100～500個這樣的辭彙。

如題主談到的借、貸、租、賃，還有息（休息、生長），妖（邪惡、美好）、頗（非常，略微）、緒（開端，殘餘），介（大、小）、薰（香、臭），逆（迎、拒）、乖（乖巧、乖戾）等等。

有些現代漢語中意思只偏重某一方面，比如臭（現在只表示難聞，古代也表示芬芳），祥（現在只表示好兆頭，過去也表述凶兆），仇（現在一般表示仇敵，偶爾也表示配偶）、率（領導，也有遵循意）等等。

有些分化為二字，比如受（分化為授和受），買（分化為買和賣）等。

除了單字，辭彙也存在這個現象，比如冤家、無賴這種。

一般認為出現這個現象和人的思維還有些關係，對立現象普遍存在，從語言的經濟性上來說，只要不混淆，合二為一也是可以接受的。外語也有一些這樣的辭彙，比如英語overlook、without什麼的，法語sans，德語aussen等。

不同辭彙發生機制還是有些不太一樣，這裡面有點複雜，說法很多，比如漢語本身缺乏否定性觀念單位、修辭需求、敘述者觀察角度、語音演變、古語法孑遺等等。這個現象研究很多，難以盡述，如有興趣可參考相關文獻。

多謝邀請。

@Liwen Jia 說的很全了。補充幾個，如「亂」也同時有擾亂和治理的意思。

這類反訓，也有可能是自動和他動的區別。也就是施事和受事的對立。

有的用聲母清濁區分，如：見／現。

有的用聲調上去區分，如：轉／轉。上文提到的受／授也是如此。

謝@譚樊馬克邀，古代漢語借是借出，貸是借入。但是現代漢語一方面「貸」字退出日常口語，使得「借」字可以兼表借出和借入，另一方面「貸」字退出一般口語交際後，使用範圍變得更加固定，更加局限，「貸款」一詞局限於指銀行向其他人轉移錢，因此「貸」字上的「借入」這一方面的意義也弱化了，被「轉出方為銀行」這一意義所取代，因此以銀行為主體時也可以說「貸」，因此造成了借和貸都可以表示借出和借入的情況。