如果信長統一日本，基督教在東亞的傳播會受到怎樣的影響？

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德川統一日本後對基督教展開殘酷的鎮壓。如果換做對南蠻興趣濃厚的信長取得天下，基督教在東亞的傳播會受到怎樣的影響？

不會有太多的影響，歷史的進程很難因為個人的愛好而扭轉發展方向。

織田信長在世時，對於天主教確實比較優待。

一向宗本願寺勢力是織田信長的主要敵人之一，織田信長還火燒延曆寺，對於當時擁有大量田產武裝、干預政治的佛教教團勢力，織田信長自然是非常厭惡的。但是織田信長作為一個成熟的政治家，決不會做出改奉天主教的決定。

本能寺之變時，織田家的勢力範圍包括近畿、東海、甲信、越後之外的北陸，中國地方東部。天主教傳播最為興盛的九州島織田家並未觸及。織田家勢力和天主教在日本的勢力交集並不大，還沒來得及發生多少衝突，反而會因為戰爭和貿易原因，歡迎葡萄牙船隻來訪。

如果織田信長活到17世紀初，統一日本之後，那麼他就會發現，九州島的不少大名，大友、大村、有馬都已經改奉天主教，心向羅馬而不是安土城，自己身邊有高山重友，蒲生氏鄉、細川忠興等人也曾一度信教，這些人自己還有一個圈子，和耶穌會有聯繫。整個日本的天主教徒有幾十萬人，而且增長迅猛。

一些激進的耶穌會傳教士告訴日本農民，土地都是屬於上帝的，不是異教大名的；改奉天主教的大名、武士把自家祖傳供奉的佛像燒毀踐踏，侮辱甚至搗毀領地內的佛寺神社並強迫領民改宗……

到了荷蘭人、英國人的船隻抵達日本以後，作為新教徒的荷蘭人、英國人很自然地會把天主教和新教的矛盾帶到日本，添油加醋地告訴織田信長：羅馬教皇在歐洲的權勢，賣贖罪券，干預歐洲各國內政，天主教會擁有大量田產，天主教神父們是多麼的腐化墮落，葡萄牙人在印度洋上曾經做過的好事，西班牙如何征服新大陸……當然啦，我們和他們不同，我們只做生意，保證不向你的部下和領民傳教。

以當時天主教在日本的發展勢頭，島原天草起義不發生，其他地方也遲早會發生切支丹聖戰。

作為當時日本的統治者，對於天主教的快速傳播必然會引起萬分警惕，為了避免國內再次分裂內戰，遲早會推出禁教的政策，以織田信長的性格，對天主教的迫害恐怕只會更加殘酷。

基本，同意 @土豆燒牛肉貼木兒的看法。

補充個類似的例子，清朝入關之初也不禁止基督教，宗室裡面也有不少信教的。但到了後來，天主教內部發生髮歧，一些原教旨教士開始攻擊耶穌會背離信仰。教皇也想壓在康熙皇帝頭上，這才引發了清朝的禁教令。而且傳教士們又因捲入了「九龍奪位」事件，在雍正朝進一步被打擊。

信長也是獨裁者，不可能允許危害自己政權勢力的存在。

如果是大友宗麟統一了日本。。。

沒有多大影響。因為宗教的傳播其實是文化傳播的顯著體現。

除非信長能改變當時西方文化較於東方逐漸顯露強勢的趨勢。又或者他能做到金家三代一樣完全的鎖國。

織田信長之所以寬容基督教，是因為當時佛教的勢力太強大了，出於對抗佛教影響的需要，而不是織田信長本人對基督教的教義有多麼信奉。

倘若基督教的勢力太大，信長一樣會嚴厲打擊。

傳播區域會大大不同也會改變中國和世界歷史。但真正的基督徒是像高山右近那樣經的起試探的而且東南亞都是殖民地也已經傳開了就看個人是不是真信德川200年也有堅持下來和殉道的