基督徒過不過中國傳統節日？
關於基督徒和中國傳統的問題，我在知乎也問過幾次，網路上都是基督徒會為了文化意義去過節日，但為什麼我發現網路和現實中截然相反呢，我所發現的基督徒他們完全就不過中國的節日，只過復活節聖誕節之類的。而且我還發現現在基督徒信教好像都信出優越感了，嘴上一直說尊重、友善，但實質上呢，將聖經當成絕對的唯一的標準，過個清明不讓人過，弄個中國式婚禮，進行三拜，還不讓人拜，強行鬧婚禮。我對基督教只略知一二，我知道燒紙錢，三拜在基督教義中是錯誤的。你們勸說別人，別人接受了，可以，若別人不接受，這種強行的干預行動就可以嗎？說尊重友善，怎麼看都是要在基督教的標準下進行的
瀉藥。每年春節教堂都會舉行除夕彌撒。春節這種長假期遇到周五小齋是可以寬免的。
傳統節日？過啊！我幾乎每年中秋都找一群小夥伴在家博餅的啊。
你的觀察非常準確，反映了中國基督徒群體的一些迷思。
我作為在海外的中國基督徒，是非常重視傳統節日的。這是我的種族文化，種族身份的重要組成部分，也有助於我孩子建立種族身份認同感。當然，我只會在文化和世俗意義上過節，我也會把節日背後的神話當作故事講給孩子聽。當然，我會告訴他這些只是故事而已。我也不會過鬼節，而清明節我不會拜鬼，只紀念祖先。
至於基督徒的信仰優越感—願神憐憫我們。很多教會都深受其害，不僅是對非信徒的優越感，且有對信仰「不如自己深」的弟兄姐妹的優越感。這都是驕傲自大的罪，並且這罪深深傷害到所有人。
對於傳統儀式，以及非信徒拜鬼的行為，我認識的許多基督徒秉持不參與，不干涉的態度。基督教講求真理（科學研究亦是），所以有些基督徒會根據真理來阻止別人行事。這就好像你的朋友看見你穿的衣服少了，強迫你再穿一件，不然就揍你。雖然結果是對的，但方法錯誤，基督的愛沒有體現在過程中，只有冷冰冰的說教和壓迫。這樣的行為是沒有果效的。
That said, 我希望提醒你：驕傲自大，自以為是，有理不饒人這些不僅僅是基督徒獨有的罪。不不不，請把都 把聖經當作絕對標準去掉
天主教徒不背這個鍋我之前寫過一個和這個問題性質差不多的答案，有興趣的知友可以閑的時候看看。
德藝雙馨王教授：中國國內的基督徒怎麼看待中國傳統的燒紙錢，祭祖？
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回到題主的這個問題，答案是：
有些過，有些不過。
節日，作為傳統文化的象徵，其代表的是人們生活的表達方式。
而基督教，作為一類人的世界觀及人生觀的引導資料，如果在本質的世界觀上與之矛盾，那麼一定是拒絕接受的。
如果中國的傳統節日背後的意義有世界觀的滲入並與基督教不符，那麼就不過。
比如，清明節、財神節、鬼節、過年放鞭等，滲透著拜偶像的元素在其中。
反之，節日背後的世界觀不與之違背，或者並不衝突，那麼是可以過的。
比如，中秋節，節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉中秋節；
再比如元宵節，其意義在於吃元宵合家團聚、其樂融融。
說到底，基督徒過不過傳統節日，
那要看節日背後的世界觀內涵及意義是什麼，
有無違背信仰根基要義。
當然，現代人過節，往往是圖個樂，藉此機會與親朋好友在一起聚一聚，增加彼此的親密感。平日忙於工作學習，好不容易嘮嘮嗑吃吃飯，多美的事那，誰會去死剛某某節日到底是幹嘛的，是吧。
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咦？你這麼可愛，看完再點個贊和關注嘛，好不，好不(●′ω`●)
為啥。。。。不過呢？除了七夕我不過之外。
周年禮儀 17、什麼是小齋、大齋
①、小齋：小齋禁食熱血動物的肉和肉湯，如豬、牛、羊、雞、鴨等；但不禁食冷血動物的肉，如水族的魚、蝦、蟹等；雞蛋、奶油亦不禁食。常年中每個星期五當守小齋，為紀念耶穌於星期五為人受難釘死。
②、大齋：大齋是在一天內只准吃一頓飽飯，或在中午或在晚間，由自己決定。其它兩餐，早餐要節食少吃，另一餐可吃半飽，以個人食量而定。大齋日禁食零食。常年中只有兩天守大齋，即四旬期的開始聖灰禮儀日及復活節前聖周五耶穌受難日。這兩天既守大齋又守小齋，故稱守大小齋。凡年滿18歲又未滿60歲的男女教友都應守大齋。病人、身體衰弱者、孕婦、從事體力勞動者，可免守大小齋；若在我國的民俗節日，如春節、端午節、中秋節遇到大小齋日，可免守。
③、意義：教會讓信友們守大小齋，一為紀念耶穌苦難，二為克己苦身作補贖。
摘自禮儀問答
謝邀。
基督徒過不過中國節真是一個令人【摸不到後腦勺】的尷尬事情。
題主說線下基督徒和線上基督徒完全不是一個概念的事，我確實能夠理解，這又讓我想到了【麵條，十字架】問題，詳見：https://www.zhihu.com/question/66211342/answer/242330373
【林前10:23】凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。
無論做什麼，榮耀神即可，這個也適用於過節。
我來說一說，我春節怎麼過的：
在教會：
基本上從年二十六就開始了，教會會組織買一些東西，去看望屬靈的長輩，陸陸續續結束。大家聚在一起包餃子，豬肉餡、芹菜餡、應有盡有，會有一個新年分享會，大家輪流說說過去一年上帝的恩典，和新的一年自己的打算什麼的。
公司：去唱歌三小時，或者打牌，晚上吃一頓飯，開個年會，發點紅包結束。
家裡：全家老少除夕去飯店吃一頓，回家看春晚（我不看，因為無趣）。
約會：和朋友逛街，吃吃吃。
沒了，這麼一看，過中國節還是在教會熱鬧些。
瀉藥，很簡單，主要有以下幾點。
1.他們不拜所謂「偶像」。{實際上他們的煮就是最大的偶像}2.他們潛移默化受中世紀黑暗宗教影響教育，導致自己不進取，不認真，潛心祈禱等待神的賜予，如果肚子餓了就說，「神的救恩還沒來」生病了「神會保守我的」親人去世了「沒關係，不信的都不是我的親人」之類的。如果一個國家信仰中世紀黑暗宗教的佔比例超過20%，甚至更好，{歐洲目前只是一種行為了}，那麼這個國家的居民就會拖，不去生產，這樣政府就收不到稅，在而國家經濟就會崩潰，然後被外國滅亡。看看吧，我覺得如今的韓國如果不宗教改革，離滅亡不遠了。我很慶幸灣灣有黃教主這種人，這樣子離灣灣被統一也不遠了。過傳統節日啊，看我心情吧。我是你說的現實和網路一模一樣的那種。
我覺得節日就是給我放假用的。然後你說的只過聖誕節，復活節等，對啊，我就只過這些，因為我的圈子幾乎都是基督徒。過節嘛，總是要有認識的人一起過才好嘛。
然後你說清明不讓人過，過個中國式婚禮鬧婚。那你怕是可以報警了，又不是小孩。這點主見都沒，我親戚假如強制我做什麼，分分鐘讓他知道什麼叫打臉。
我確實不怎麼尊重傳統文化啊，你邀請我回答這個問題的時候，我其實還是很認真的問了我辦公室幾個人，我問他們清明節的由來，然後一個都不知道。我又問端午節的由來，這個知道紀念屈原，問稍微詳細點，屈原什麼時候哪個國家的人，然後他們就反問我，知道這麼清楚幹嘛。。。。然後我都知道這些，他們還有人不知道。
總結，不是基督徒不怎麼尊重傳統文化，而是中國人大部分都不尊重。連節日的文化內涵都不知道，就拜拜搞搞形式主義就算尊重？
不邀自來！
討論中國的基督徒，一定要區分基督教徒和天主教徒。
1a清明節，天主教徒不祭祖，會去家族墓地添點土。感覺添添土比燒紙錢安全隱患小很多吧！
b管三代，意思是一個人要去照顧他父親一倍和祖父一輩的墳。曾祖父一輩則沒有必要。不過目前，人均壽命長久了，我曾祖父曾祖母的墳墓也去，倘若有活著的長輩帶路，會去一些高祖父一輩的墳墓。c時間上，我們家在我阿爸小時候的確是清明節去的。後來族中人每逢清明添完土，喝了點酒，就打架，這一支打那一支，打得無法無天。於是我的祖父或者曾祖父決定清明左右挑一個日子，單獨去，免得打架。後來，其他祖輩紛紛效仿，沒有打架很和諧！d我們不燒紙，但若是你碰到有個基督徒不管他是哪一個教，在你做好了防火措施的情況下還勸阻你，那這人不是蠢就是壞。該報警就報警！2a中國式婚禮，的確我們過的是西式婚禮，不接受拜天地這個說法。如果婚前這個都沒有說，那這婚禮不知道怎麼準備的。倘若是基督徒刻意隱瞞，那不是蠢就是壞！
b不過，話說回來，舉辦中式婚禮的，願意去教堂參加一系列儀式嗎？只要不雙標，我就非常支持！c別人的婚禮，基督徒看到了，衝上來，說你們怎麼可以拜堂呢？這種人，難不成是痴情的前任？如果不是，那多半是精神病院跑出來的。建議報警處理！3其實，其餘的中國節日，基督徒也過(鬼節不過)，只是儀式不同。如果有人強迫你走他們的儀式，不是蠢就是壞！
4a涉及到基督宗教信仰，我是一直堅持每個宗教分開講的。如有必要，基督教還要分教派。並非因為我是天主教，所以對基督教有看法。你看，你遇到的傳教的，發傳單的，有天主教的么？將聖經奉為圭臬，用片面的方法去看聖經，甚至歪曲。還有基督教家庭會議的方式，真的好么？
b有的人哪，你們說不可有像，像即是偶像。你不拜眼睛看得到的像，卻成天拜心裡的像！5放過廣大的普通人吧，信不信是他們自己的事。別瞎操心。關於傳統節日，天主教沒有教義命令，不過比如祭祖之類的庇護十二世教宗特別給予肯定。但是每個教友依然可以根據自己的情況酌情處理，比如我，就是基本不過什麼所謂傳統節日，因為我只認可教會傳統，不認同文化傳統。
我也是基督徒，我也不認同那些行為，但我不會去那麼做，他們那樣的行為是沒有把聖經了解透，所以不用理他們
過與不過都可以。有必須過的中國傳統節日嗎？
我記得《國家人文歷史》有一期是專門講這個的，就是天主教傳入中國後的儀禮之爭，兩次變更對祭祖祭孔態度的歷史...
梵二會議後應該是鼓勵中國天主教徒過中國傳統節日，甚至允許「純粹紀念意義」的祭祖祭孔活動。不過也提了一句之前反對祭祖祭孔的聖諭並未被取消。
謝謝，能過啊，怎麼不能過？我是基督徒我就過。