如何看待中國「功利型文化」信仰缺失的現象？
「任何討論贖罪券問題的人都會被我拉黑」
有人說，中國人的上帝就是自己，永遠會以自己的利益出發去看待周圍一切的人和事。三個和尚的故事就是典型的社會責任缺失的一則寓言。特別是商品經濟令個人生存競爭加劇的情況下，這種功利型文化的影響就愈發表面化、複雜化、無所不在。「根據大家的回答，我覺得應該引導下問這個問題的初衷，淘寶賣假，詐騙電話成風，溫州動車事件曾經被埋，某領導因為兒子車禍落馬」很多中國人為了綠卡在演戲出賣靈魂。在澳洲，大概21世紀初的時候，只要你聲稱你是8x8或者法 輪 功的，基本都會給予綠卡（政治避難）但隨著沒臉沒皮的人越來越多，大量的人去移民局冒稱自己被迫害，澳洲政府從此對華人徹底失望。今時今日，如果你還聲稱自己是8X8，已經沒有用了。而聲稱自己是法 論 功的。則會被面試，講述相關理論，描述國內遭遇，並提供證據證明。法 輪 功遊行的，很多就是在積攢證據。他們很多為了拿綠卡。哪怕需要聲稱自己練功，哪怕是要提供自己被迫害的證據，哪怕要攻擊自己的祖國，哪怕拿到綠卡上有10年內不許回中國的條件。也許有朝一日，中國人的信用將會低到你去避難都沒人敢要的程度。就是這幫人中的一部分作死作出來的結果。
希望從文化和制度的角度來談談這個「功利型文化」信仰缺失的現象。也就說這個現象是暫時的，如同美國60年代一樣，一旦生產力達到某個轉折點，該現象就會漸漸消失。還是說該現象只屬於中國人。
目前所知的恐怖分子，幾乎所有的都出自一神論的國家，比如說基督教的殺手布雷維克，3K黨，伊斯蘭的恐怖分子本拉登，基地組織。你會發現不同於這種一神論的國家很少出現恐怖分子
所以，有些人可以下結論：一神論，導致了恐怖主義。
你覺得這個結論如何？----------------------------------------------------------------------------------------鑒於提問者是法律出身的，提問者如果從法律上去思考，便會發現你在」排除合理懷疑「這一點上就會卡了殼。本質上都是消費神，然後使自己爽。然後，基督教，天主教也是需要捐贈的。沒給錢，說明還沒真正成為教徒。
我的朋友信教後，每個月十分之一的收入捐獻給教會。
更，有點長。人之本性不就是自私么，只不過美國人講究寬恕，中國人更喜歡用饒恕，美國人的眼光長遠，而中國人的眼光偏向都是急功近利，題主可以翻翻很多巨頭的失敗史，哪個不是因為偏執的信仰還有貪心就失去了所有呢？這種功利型文化已經不是一種文化了，而是作為我們民族的一種精神帽子，非也，非也，解鈴還須繫鈴人。。。（萬事無絕對）！！！中國人討厭別人揭短，嘲諷，以及被比下去，特別喜歡面子，什麼走上人生巔峰，迎娶白富美，這種發生在中國更為常見。我覺得文化教育是一個國家的重中之重，因為身為人生靈魂導師如果不從小灌注正確方向，長大以後就很容易偏激以及莫名的偏執，我記得在我小學的時候，同桌在考試的時候偷看書的答案，老師就站在距離不超過十公分的位置，並沒有揭穿他，而我知道不會做不能在考試時偷看，而坦然接受不及格的狂風暴雨，其中的落差只因為這是個簡單的應付型考試，只要考的好，老師就會獲利，老師他並不注重過程，這樣一代又一代，可想而知…初中玩的比較好的同學是外國語預科班的學生，老師是外教，在那個青春少年充滿叛逆的時候，外教並沒有拿出中國傳統老師的一套，他給大家灌輸的是正確的價值觀，以及各種新聞出發點以及映射點，我當時聽得好想流淚，如果我的老師是這樣教導我的，可能我早已是個人格健全的人。前段時間我去香港弄點工作的事情，辦完以後，在維港那裡休息，因為周末人多，而我就把三明治和咖啡放到欄杆上，轉身接電話的時候，當時離我最近的一個桌子上是一對母子，普通話口音，她們只是看了我幾眼，而我當時也並非要她們讓座，而離我稍遠的一個桌子上，一位女士迅速的將三明治塞進嘴巴里，並拿餐巾紙把桌子檫乾淨，走到我的面前，給我做了個指示的手勢，微笑的走了，我當時相當感動，因為在內地生活太久，雪中送炭的感覺太少了，能不背後射你一箭就已經感激涕零了，當時我就跟自己說，我想要留在這個城市，我不想讓我的後代跟我一樣，遭受非正確的價值觀，而到成年以後接觸到正確的時候淚流滿面，原來做個正常人這麼難…記得有個調查，是關於每個國家的人在一年內讀多少本書，猶太人第一名，一年讀24本的樣子，日本人讀十幾本，而中國人一年僅三本，多麼蒼涼的數字，三本書，相信很多人一年看的不下於三本，但是中國人數多，平均下來就是這麼個數，這是怎樣的感受呢？有一種莫名的悲哀，原來我們國人是這樣的人，因為愚蠢，因為無知，因為不肯接受新鮮事物，因為不願意多思考，所以我們落後了，落後了很多，因為落後了就要挨打，就要承受無緣無故的挑釁…說了許久，最後終於繞回本質，因為我們不願意前進，所以原地等待黃金餡餅，我們因為不願意多接受新知識，而敗於目光短淺之上，我們因為不願意學習，所以福布斯排行榜上，第一名永遠都難以落在咱們中國。而我們在不願意多思考這種現狀的時候，我們還在拚命的急功近利，比如大量開採稀土，原油，怎麼就沒有看見世界第二大的美國開採呢？因為他們懂得，要合理保護資源，不能說我們完完全全不懂，只能說我們沒有透過表象看本質，不喜歡深入…所以題主問的那一系列中國式現狀，我們這代人有感受，卻無法改變！
我覺得，很多中國人對中國人自己的了解程度，跟對其他國家的了解程度相比，一樣非常有限。另外還有個問題就是，對中國的了解，很有限，而且基於現實體驗，而對別的國家的了解，基於幻想。這些人其實才懶得去了解事實到底是什麼，只是在抒發自己對中國的不滿而已。尤其是一旦你用事實來戳破他們對外國的虛假幻想，他們除了給你扣一頂五毛大帽，還會給你潑髒水，說你只知道比爛。
這說明了國人的功利性，凡事只為眼前的利益，毫無信仰。
這說明了國人的奴性，外國人拜神只求心靈解脫，拜完繼續努力奮鬥，國人卻想祈求賞賜。
這說明了國人的智慧， 明白萬事都需等價交換，不會有不勞而獲。
這說明了國人對世界更高層次的理解，即便是神也有人性，也有喜好，無人性的是天道，而道只需去遵守，不需去跪拜，跪拜只是禮儀。
就是一張嘴首先你先告訴我蘆葦這誰？其次功利型有什麼不好？遵紀守法不就好了么？最後我tm真的不知道中國人是不是功利型啊！
明明題目是信仰缺失，底下寫成宗教信仰缺失。。真是不明白想表達什麼
信仰不是好東西 功利性才是人的本性 神棍如果都消失了 讓我們這些俗人過 會過得更好。
美國人進教堂可能是為了懺悔，也可能是要搶劫；中國人進寺廟可能是為了賄賂，也可能是要皈依。
某種社會現象確實存在，要批評自無不可，但在引入批判話語的時候要小心，嚼飯與人的批判（特指蘆葦的）能比賄賂佛祖高明到哪裡，而「誇大的舌頭，耶和華必要剪除。」
模擬一下——宗教「懺悔」好像滿聖潔的，但法國人愛爾維修說過：免於懲罰終止之處，悔恨開始。基督教徒（廣義的）懺悔的後面，可能是對得救與否的焦慮和墮入地獄的恐懼。這種情感在基督教的歷史上很普遍，路德就曾經為之發狂。於是大可得出結論，基督教是靠恐懼和不確定性逼人就範的宗教，「美國人」進教堂的都是得了斯德哥爾摩綜合症。
實際上，在不同的層面上，恐懼、不確定性、功利心（「賄賂」）、虔誠（「懺悔」）在佛教和基督教的信徒中，在中國人和美國人中，都是存在的。題主的問題之所以成為問題，固然有現實的根源，但主要是因為引入某種社會批判話語的刻意塑造。換句話說，就是因為蘆葦這些作家習慣於這樣搞國民性批判，這麼多年了，還不覺得膩。
你以為上帝不找信徒拿錢，真的靠信仰之力養活為他傳道的牧師么
我覺得，功利型某種程度上也是一種務實。而且也是這種功利型文化才讓中華文明延綿至今。對現實的妥協，也許讓我們厭惡自己的選擇，但是很有用。妥協的生存下來了，堅持原則的被淘汰了，但是他們的犧牲為逐利的人們打開了視野或者贏得了空間。所以文明就這麼在修正中前進。
中國的社會和文化提供了過多的保護和安全感，裡面的人就像溫室里的花朵，體驗不到最殘酷真實的世界，也就捨棄不了嬌氣。都是慣的。讓他們到了一個不規矩就會受到嚴厲懲罰的環境里，臭毛病就少了。
這兩種信仰是不一樣的。後者根本不是信仰。
佛教在古代倡議感恩王權，到了社會主義又……此為佛教經久不衰的奧秘。如果把這種事讓印度，不丹，泰國知道……
佛教協會副會長:佛理契合社會主義核心價值觀
佛教協會副會長：佛理契合社會主義核心價值觀
佛教為了什麼呢？
還是為了財嗎。千年的斂財之道啊。最近我腦袋比較愚鈍，再加上書讀得少（在知乎比里那確實是一定的），看一些問題的時候發現這個問題本身看不懂，好糾結
美國人去教堂是懺悔，那是不是只有做了壞事的美國人才會去教堂？或是他的家人朋友做了壞事，要去懺悔？萬一啥壞事都沒做過（當然基督教有原罪一說，這個我覺得還是不展開的好），是不是就不用去教堂了，要不然會不會就成了賄賂呢？畢竟向god表示誠意，那應該跟中國人拿東西拜下神，沒什麼本質區別吧。搞得好像美國人都是壞人在信教似的，這樣黑美國人的信仰，不太好吧？
「中國人進廟是賄賂」，你怎麼知道有些人去拜菩薩的時候沒有懺悔呢？特別是那些做了壞事心虛的，估計沒幾個不會懺悔吧。那沒做壞事的，沒有東西可懺悔啊。既神如此NB，萬一他一高興給我點東西，這樣的機會好過沒有嘛，求還是要求的。
結果我發現「美國人去教堂是懺悔，中國人進廟是賄賂」其實應該是「有的人拜神是懺悔，有的人拜神是賄賂」，中國人美國人都有，完全沒什麼可以明確定義的分界啊。
「中國「功利型文化」信仰缺失」
恕我書讀的少，看不出來這兩個詞放到一起是啥意思，問題到底是問的「功利型文化」還是「信仰缺失」呢？貌似這兩個問題都可以展開成N篇論文，題主真的想一次問個夠嗎？
佛教徒去寺廟是祈求保佑。
基督徒去教堂是祈求原諒。都是「求」！
濃濃的讀者雞湯文風。。。「西方人」和「中國人」這兩個概念的對比在90年代經常作為一些雞湯文的主題，從宗教信仰、生活態度乃至日常禮節都會涉及到。當然結論基本是一樣的。
三個字：贖罪券
N個字，要問為什麼，先問是不是我看到這種問題真的是覺得自己躺槍無數次了。我就是想問一下，你們定義的信仰就是相信神？如果是的話，我的確是不相信的，因為很簡單，本來神就是人自己幻想出來的么，那我要去找他懺悔幹嘛？自己騙自己？我從不違法亂紀，良心發現還會幫助他人，到底我當個不信神的人是礙著誰了，你們管別人有沒有信仰？為什麼你們要這麼在意別人有沒有信仰這件事，說的好像被自己臆想出來的形象唬住就馬上變高尚了似的
我也在美帝，反正你說的這些我也沒什麼同感，不愛去中國超市純粹是東西堆的太雜亂。中國人都是私人開的小超市，很像雜貨鋪。美國超市你是指連鎖的walgreen，沃爾瑪之類的吧，雜貨鋪和沃爾瑪之間的管理有可比性么。至於治安什麼的，我只聽過黑人搶劫團伙還沒聽過華人的。前面一系列國內事件我也不了解就不說了。
最後是我自己猜測，沒有證據的，你看看就好。我覺得這種情況出現，純粹是沒有有效的管理手段，和信仰有點關係，但沒多大的關係。促成這種現象的因素可能有法律制度，從業人員素質，宗教等各種因素。關鍵在前兩點，宗教相對而言可有可無。我自己也經常聽到有人說中國人沒信仰啊，什麼事都敢做。我就問題主你敢坑蒙拐騙，殺人放火么？明顯不會啊，總不是這麼多年書都白讀了吧。至於為什麼有人把排在末尾的東西上升到一個重要的位置，我猜原因是見效快。前兩個需要的時長太長，可能十年都不見得有明顯進步，可是宗教快啊。不需要再給某些人教育灌輸與人為善的觀念了，塞一本基督教宣傳冊，基督會幫忙的。有些人為了達到拔高社會素質的目的，寧可要用明知是假的東西來規範國人，的確也是夠功利的了。（沒在說題主）推薦閱讀：