古希臘的雅典城邦是如何從民主政治淪為眾愚政治的？

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《羅馬人的故事》第一卷中說希臘在伯利克里死後就淪為了眾愚政治，可具體並沒有解釋。希望得到解答

這個說法主要是對伯里克利死後一段時期雅典政局的概括。

先簡單介紹下背景。

伯里克利是伯羅奔尼撒戰爭（雅典跟斯巴達之間爭奪希臘霸主地位的戰爭）時期雅典的領袖。當時斯巴達正在圍攻雅典，雅典不巧經歷了一場瘟疫，伯里克利以及很多人就在這場瘟疫中死去。

伯里克利本人是一個非常善於運用演說技巧說服民眾，同時又具備戰略眼光的領導人。他死後，新一代上台的政治家（克勒昂）政治立場比較極端。他們利用公民大會通過了很多不理智的法律，比如壓迫自己的同盟者，比如對失敗者進行屠殺。

但公民大會作出最為人詬病的決定，還是針對亞西比德的遠征。

亞西比德是一個年青政客，他說服雅典人派他帶領一支大軍遠征西西里，以鞏固雅典同盟的後方。但是在他領軍途中，他的政治對手在雅典國內誣衊他毀壞城內赫爾墨斯雕像，公民大會要求他立即回來受審。亞西比德聽聞此事，直接在行軍途中逃往斯巴達。

雅典遠征軍失去首領，改由尼西阿斯統率。但是尼西阿斯軍事經驗不足，導致雅典遠征西西里慘敗。

之後一批富人在雅典發動了一場政變，政變推翻了民主政體，建立起寡頭政體，但只維持了幾個月，民主政體又重新恢復。恢復之後，公民大會以「敗壞青年，傳播新的宗教」為名處死了政變者中幾個人的老師，著名哲學家蘇格拉底。

後來亞西比德返回雅典，重建雅典海陸軍，但是當新的海軍遭受一次失敗後，公民大會又馬上把他換掉了。

之後在阿吉紐西島，雅典與斯巴達展開了一場海上大戰。雅典軍隊獲得勝利，但是因為一些雅典水手沒能被及時救起，公民大會審判了當時的八名海軍將領，兩名逃走，六名被處死。自此之後，雅典再也沒有有經驗的軍事家了。

第二年，雅典艦隊與斯巴達艦隊再度交戰，雅典戰敗。又過了一年，雅典全面投降。

詳細記錄了這場戰爭的歷史學家修昔底德認為雅典公民大會不負責任的決定體現了雅典道德的敗壞。

蘇格拉底的學生，著名哲學家柏拉圖在其著作里深刻地批判了雅典民主制的弊端，導致後來兩千年里，民主在西方政治思想中一直是一個貶義詞。

因為希臘式民主是典型的大眾民主，政客需要隨時取媚民意，既沒有傳統智慧，也沒有長期政策，一切都要以迎合民眾為出發點，簡單說就是挾勢弄權無節操

人口多了，主張複雜混亂起來，文化保證執行正確了