為什麼張議潮不被視為民族英雄？

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最主要的原因還是太少的人知道他的英雄事迹。筆者將此前發表的一篇文章轉發過來，希望能讓更多的人了解這樣一位西域孤雄。

【一二二三寫歷史的工科生】

文：李彥

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大唐忠良張議潮

文：李彥

這一年是大唐宣宗大中二年（848年），距大唐帝國河西走廊最後一個據點沙洲（今敦煌）被吐蕃攻取已經過去了六十七年。漢冠已變，鄉音混雜，當年孩童早已成白骨青灰。

十月時節果熟粟出，前往沙洲城內的漢人突然增多，例行鎮守的吐蕃蕃將對這些變動卻視而不見，只顧未時二刻關閉城門回營歇息。這一晚，沙洲城內靜謐的星空下涌動著不安。

天泛白，一隊身披重鎧的士眾迅速朝南門聚集，守夜的吐蕃軍卒這時才發現形勢不對，朝領頭的火把迎去。燈火閃爍間，一支支長箭從黑暗中射來，城頭的蕃軍紛紛應聲倒下。

被一箭射穿的蕃將死前看得十分清楚，為首射箭的正是常與其把酒作樂的漢人首領張議潮，而到嘴邊的「唐人反了」卻已經喊不出來。

張議潮身披堅銳，目光堅定的指揮手下將城門蕃軍屠殺殆盡，登上城樓振臂一聲，大量漢人云集於城門之下，隨即呼號四起。

伴隨著信號的發出，黑暗之中瞬間湧現出萬千火光，隨之而來的便是沙洲城內吐蕃士卒此起彼伏的慘叫聲。

（圖）張議潮，張議潮（799年3月11日一872年），唐朝節度使，民族英雄。張議潮率領沙州各族人民起義，驅逐了盤踞河西地區上百年的吐蕃，以大唐節帥之名克複瓜、沙等十一州。

唐大曆五年（公元770年），劫後餘生的大唐王朝尚未從安史之亂中恢復過來，雄踞青藏高原的吐蕃趁機拿下涼州、甘州、肅州、瓜州後，舉大兵直撲河西最繁華之地沙洲。

沙洲也稱敦煌，其名字來源自「敦，大也，煌，盛也」，早在漢代與涼州便以富裕聞名於河西走廊。後又經過唐王朝多年的悉心發展，《資治通鑒》記載：「是時中國強盛，自安遠門西盡唐境萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右」，可見沙洲之繁盛。

安史之亂後，唐廷為平定內亂將河西諸軍精銳盡數撤回內地，吐蕃趁勢先取涼州，將河西與長安之聯繫斷絕，唐廷忙於內亂根本無力抗衡。隨即吐蕃將領尚綺心兒領兵十餘萬進逼河西中心沙洲，沙洲刺史周鼎知曉朝廷無力救援，一面堅清壁野、回城固守，一面迅速遣使赴回紇請兵，然而此時的回紇也是自身難保，前後一年援兵仍未到達。

被圍困一年後的周鼎認為孤城難守，召集手下將領商議毀壞城池，率軍東奔。當時城內的軍事首領兵馬使閻朝知曉周鼎有棄城之意，便親自捉拿周鼎，在沙洲人民前將其縊殺以示堅守之心，之後自領州事率領將眾抵抗吐蕃包圍長達八年。

八年之餘，沙洲城內軍糧睏乏，閻朝下令用州府綾綢一段換取糧食一斗，沙洲百姓紛紛拿出存糧響應號召。閻朝見此大喜，未曾想到民眾存糧豐裕且抗敵之信念依然強硬，便安下心來繼續死守待援。

此時正處唐德宗建中五年（公元784年），大唐剛從安史之亂脫身，更為甚者在前一年即建中四年爆發涇原兵變，唐德宗被趕出長安並被叛軍包圍一月有餘，所以唐廷根本無心也無力顧及河西之地。而此時的吐蕃國勢大增，河西繁榮之地已盡數掌握，只剩中間沙洲一城，因此也能放心地長期圍困。

茫茫大漠之中，一脈唐民孤城就這樣又堅守了兩年有餘，此時的沙洲城內糧草軍械全部用完，已經無力再抵抗吐蕃。閻朝在得到吐蕃不遷徙沙洲人民的承諾下，無奈開城出降。自此，堅守十一年的沙洲城最終仍然淪陷。

（圖）安史之亂，是中國唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領安祿山與史思明向唐朝發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，是唐由盛而衰的轉折點，也促使唐代開始出現藩鎮割據的局面。由於發起反唐的指揮官以安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。又由於其爆發於唐玄宗天寶年間，也稱天寶之亂。

自建中元年（公元781年），吐蕃舉大兵歷時十一年攻下大唐在河西最後一塊領土沙洲後，河西、隴右一帶就徹底從唐王朝版圖中被分裂出去。沙洲漢族人民的生活便從天堂墜落到了地獄，而張議潮便是其中一部的漢人首領。

佔據了河西後的吐蕃對漢人的暴行令人觸目驚心，史料記載吐蕃「每得華人,其無所能者,使充所在役使,輒黔其面;粗有文藝者,則涅其右臂,以候贊普之命」，「令穴肩骨,貫以皮索,以馬百蹄配之」，唐民甚至為奴而不得。

建中元年（780），作為唐使的韋倫與吐蕃會盟歸鄉途中，經過河隴地區，當地漢民聽聞故國來使，紛紛前來拜見，「皆毛裘蓬首,窺覷牆隙,或捶心隕泣,或東向拜舞,及密通章疏,言蕃之虛實,望王師之若歲焉」。甚至還有早年隨王師出征，敗亡散落在此的耋耄老人拉住唐使，「問天子安否？今子孫未忍忘唐服，朝廷尚念之乎」，說完已是老淚縱橫不能言語。

吐蕃在河西進行慘無人道的統治，作為當地漢人首領的張議潮早已忍無可忍，一直私下結交豪傑，募兵籌劃歸唐。

時過境遷，經過唐武宗多年慘淡經營，大唐已有中興之像，而此時的吐蕃卻因為贊普王位之爭陷入內亂，大將擁兵相互攻伐，國勢大頹。大中二年張議潮抓住時機於沙洲順勢振臂一呼，漢人聞之百應，便發生了文章開頭的一幕。一夜便將沙洲光復，沉陷六十七年的敦煌終於再次回歸大唐。

為了及時獲得唐廷的支援，張議潮拿下沙洲後便立即遣十隊信使，手持十份相同文書，各自從不同方向朝唐都長安進發。

河西走廊南面是巍峨雄壯的祁連山脈，北面是黃沙大漠，東面臨近唐國境被吐蕃封鎖，可知十隊信使所歷艱險。萬般艱難之下，唯獨由敦煌高僧悟真率領的一隊從東北方向貫穿茫茫大漠，到達天德軍鎮所（今內蒙烏拉特前旗）。天德軍防禦使李丕聽聞張議潮起義一事，大為驚嘆，在其庇護下，歷時整整兩年的這一隊使者終於在大中四年（公元850年）成功到達長安，朝堂上下大為震撼，皆讚歎連連。

張議潮知曉使者歸都不易，唐廷一時也難以發兵相助，便整頓兵甲，發展生產，做好獨自應敵的準備。同時利用吐蕃內亂勢窮，在吐蕃河隴兩大勢力尚婢婢和論恐熱之間縱橫捭闔，到大中五年接連率領沙洲軍眾收復瓜州、伊州、西州、甘州、肅州、蘭州、鄯州、河州、岷州、廓州等十一州之地，河西走廊除涼州以外已盡數被收復。同時恢復了元氣的唐廷也派軍收復了陷於吐蕃多年的三州七關，一時河西關隴遙相呼應，大唐聲威大振。

大中五年八月，張議潮派其兄張議潭為使者，攜十一州地圖再次前往長安告捷，為表示對唐廷忠心，特留張議潭於長安為質，朝廷大為感動將其封為金吾衛大將軍。

自建中二年（公元781年）河西完全淪喪之後，河西走廊便成大唐心中陣痛，唐憲宗之後歷代君王都試圖收復河隴，再造帝國之榮光。然而終忙於內政紛亂，根本無力企及。熟料萬里之外的西域竟有如此英雄人物，以一己之力復千里河山，河西唐民淪陷敵境近七十年，仍能一心繫國，實為難得。

唐宣宗李忱接見使者聽聞張議潮奇蹟後，頗為驚喜，大讚「關出西將，豈虛也哉」，便以其為「歸義軍」節度使，全權掌管這十一州的行政軍務。

與唐廷接洽後的張議潮更加振奮，守備治下十一州抵抗吐蕃入侵之餘，歸唐之心更加強烈。而河西之地周邊民族眾多，勢力交錯會於一處，事物雜亂，張議潮「朝朝秣馬，日日練兵，以備凶奴，不曾暫暇」。

大中十年，吐蕃不甘失敗，盤踞在沙洲附近的吐渾王趁九月麥熟前來劫糧。張議潮迅速點兵前往迎擊，吐渾王深知議潮軍事能力超眾，本意只圖劫糧，不敢應戰。歸義軍在西同附近追上敵軍，蕃軍一交鋒便知不敵，一路潰敗。議潮下令諸軍窮追不捨，行徑千餘里一直追趕到吐渾國境，吐渾王無奈之下只能迎戰。

議潮急令將士分軍整隊，揮展旌旗，鼓聲雷動。步兵兵分兩陣，左右上前合圍敵軍，議潮率精騎手持白刃，於陣中待步兵分道後爭先突進，直踏敵陣。一時黃沙漫起，狼煙衝突，唐軍再顯天兵風采，而處于歸義軍包圍的蕃軍早已勢窮、一擊即破，「蕃戎膽怯奔南北，漢將雄豪百當千處」。

獲勝後的張議潮抓住吐渾宰相三人，於眾軍前梟首，隨後全軍齊奏《大陣樂》，慷慨而歸。

「旗隊渾如錦繡堆，銀裝背嵬打回回。先教凈掃安西路，待向河源飲馬來。」

（圖）吐蕃曾長期統治河西走廊，張議潮率沙州（今敦煌）民眾起義，推翻吐蕃統治令唐朝恢復河西疆土，張議潮部眾被封為歸義軍

掌管河西政務的張議潮在接連擊破吐蕃圍攻，將局勢打開以後再也按捺不住歸鄉之情。張議潮可以說是一個土生土長的沙州人，自小受到吐蕃的嚴厲掌控和文化傾浸，只能從老人口中得知大唐何等盛世，但僅憑老人早已模糊的記憶卻足以令其馳思遐想。

大唐漢民之榮光不斷激勵著年輕的議潮，驅使其於壯年之時舉旗一方，如今逐漸步入晚年的張議潮歸國念想卻更加強烈。

但此時連接河西和祖國的樞紐涼州仍被吐蕃佔據。一心歸國的張議潮不再猶豫，於大中十二年八月二日，命其侄張淮深率精銳七千直指涼州，兵貴神速四日便到城下。可這最後的歸鄉之路卻走的異常艱苦，吐蕃深知涼州之重，派遣重兵駐守，歸義軍從大中十二年至咸通二年歷時三年才將涼州拿下。

涼州一役因文獻缺失不能詳知其過程，但這歷經艱辛的一戰卻對大唐王朝控制河西關隴具有決定性的意義。自此之後，河西關隴連成一片，「西盡伊吾，東接靈武，得地四千餘里，戶口百萬之家，六郡山河，宛然而舊」，唐之中興，自此方成。

歸國路途已被掃清，但作為鎮守一方的節度使是不能輕易離開治所的，張議潮只能時時面東興嘆。咸通八年，議潮苦等良久的歸國之事終於出現了轉機，他留守京師為質的兄長張議潭去世。依唐舊制，大將在外，必有親近留質京師，已近古稀之年的張議潮毅然決然將河西政務交由侄子張淮深，忠誠赤子終於踏上了歸國之路。

議潮到達長安之時，滿朝文武嘆頌，唐廷授以右神武統軍，晉位司徒，享以厚遇。

咸通十三年八月，民族英雄張議潮安度五年後，於長安駕鶴西去，享年七十四歲。耗訊傳至河西，萬眾悲念，四境齊哀。

蒼山巍巍，大漠茫茫，華夏再興，司徒歸闕。雖漢之蘇武，不承其功；明之吳雲，無享其名。張議潮以彪炳萬世的壯舉，成為中華民族三千年歷史長河湧現出的無數民族英雄中極為閃耀的一個。

願如此英雄人物，不再沒於青竹，謹以此文，以表崇敬。

誰說的張議潮不是民族英雄？他名氣沒那麼大而已。

名氣不大一是因為他沒在中原作戰，而是他沒有形成持續的成果。

歸義軍沒多久就開始萎縮，而且先丟涼蘭，再丟甘肅，最後縮到沙瓜，和中原徹底隔斷。

因此他對歷史的大進程沒有產生太大的影響，隴右很快就又失去了，所以他名氣不大。

安西四鎮不也一樣，孤懸域外郭揚魯鄭守了快一百年了，難道不是民族英雄？可是最後幾代人你我連名字也考據不出來。

如果張議潮是將一個完整的大西北和平地併入後周或者宋朝，隴右精兵匯入中原橫掃漠北，踏平遼東，歸復西域，再造一個漢土唐疆，他的名聲絕對不在衛霍二李，西湖三傑之下。

只能說，生不逢時吧。

天不佑華夏，其可奈何。

廣受好評的央視紀錄片河西走廊用一句』沙州民眾起義『帶過了張議潮和歸義軍多年的苦戰可見官方對其的態度了

講張議潮就得講吐蕃如何蹂躪河西和安西講他們如何把各族人民從文明社會整回原始社會講唐如何因內亂連續丟失土地被回鶻吐蕃等原先吊打的民族攻陷都城……看那些史料的確會讓人一肚子的火

就目前的民族政策和西北地區的社會環境如何把張議潮和歸義軍的歷史講好的確是個難題

當然是民族英雄。

偉大的民族英雄張議潮帶領沙洲的漢族、羌族、藏族等唐代愛國人士打倒試圖割裂國家的吐蕃反動割據勢力。

女真都不存在了，尚且不敢承認鄂王岳武穆是民族英雄，更何況對抗吐蕃河西萬戶侯了

本文配圖來源於敦煌壁畫

公元850年，一個和尚從西域而來。

他走到哪裡，哪裡就有歡呼。

消息傳入宮中，皇帝正在用膳，喜得連碗盞都摔了。

那一日，長安城萬人空巷，到處是山呼萬歲之聲。

不過，他不是取經歸來的大唐御弟，身邊也沒有孫悟空和白龍馬，只有一身破衣，手持節杖，嗓子跟破鑼一般喊著：「瓜州大捷！沙洲大捷！」

他叫悟真，是敦煌來的高僧，這是他第一次來長安，就為皇帝帶來了巨大的好消息。

唐宣宗大喜之下，登壇祭天，封悟真為京城臨壇大德，賜紫，親命其主理河西僧務，差一點就要加封國師了。

不過，我們今天的主人公並不是這個和尚，而是他的主君——張議潮。

悟真是替他來長安傳捷報的，一路快馬東行，幾個晝夜不曾合眼，只為了告訴大唐子民：他們勝利了！大唐喪失百年的國土又回來了！

而這一切，都歸功於一支民間隊伍——歸義軍，從名字上就可以看出來，這是一支一心替大唐打勝仗、一心想要回到大唐的隊伍。

唐宣宗當即任命歸義軍首領張議潮為沙洲防禦使，命他再接再勵，收復河山。

從此以後，那支山高皇帝遠的野戰突擊隊，正式有的編製、有了番號，再也不是水泊梁山上的野狐禪了。

張議潮這個名字，或許很多人都覺得陌生。

但他的豐功偉績，比之岳飛、戚繼光等，更光輝偉大；他的赫赫戰功，比起衛青、霍去病二人更值得千古傳名。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

我們的歷史書里，用一句「沙洲民眾起義」，一筆帶過了他和他的軍隊數十年的血戰，將那4000里國土的失而復得說的模稜兩可。

公元799年，張議潮出生於沙洲，也就是今天的敦煌。

張家世代為沙洲豪門首富，張議潮無疑是含著金湯匙出生的貴公子。

但那是安史之亂後的大唐，整個河西走廊都淪喪於吐蕃入侵，當地豪族無不受到吐蕃的嚴厲掌控和文化傾浸。

作為土生土長的沙洲人，張議潮從小隻從老人的口中得知大唐是何等盛世。

從伯伯爺爺的模糊記憶里，年幼的他滋生了對繁華長安的渴望——鶯歌燕舞，金磚粉牆，萬國來朝。

長安，長安，什麼時候能去一趟長安呢？

安史之亂已經是近百年前的事情了，大唐卻依然沒有從那一次的巨大劫難中恢復過來，反而每況愈下。

藩鎮割據、民亂四起，山河破碎、國土淪喪。

吐蕃趁亂攻佔河西、隴右，後又佔北庭、安西，大唐西境國土盡失，朝堂內部卻忙於宦官弄權，皇帝一茬一茬地換，卻沒有一個人想起來那廣袤的土地已淪陷百年。

吐蕃強權下的河西諸州，人民受盡壓迫蹂躪，依照吐蕃貴壯賤老的風俗，唐人老弱統統面臨被殺光的境地，凡有壯年反抗，也要剜目剁手。他們嚴禁唐人穿唐裝，要求他們與吐蕃一樣披髮左衽，禁用漢語。

吐蕃貴族根本沒有想過要去籠絡當地豪族鞏固統治，張家雖世代豪門，卻也被視為賤民。

張議潮自幼對故國心馳神往，悄悄研習兵法武藝，傾盡家財招募壯丁、採買軍資，偷偷訓練，組成義軍。

公元9世紀起，吐蕃陷於王室內鬥與武將叛亂的糾纏之中，更兼有饑荒天災，國力漸衰，而大唐卻在宣宗李忱的勵精圖治之下漸漸中興。

義軍的機會來了。

這一年是宣宗大中二年，從十月份起，沙洲城內的漢人突然變多，守城蕃將卻憊懶視而不見。

終於在某日夜晚，一對重裝鎧甲的漢人突襲到沙洲城門下，吐蕃將領正在酣睡，等聽到響動時，四周已是火光衝天，再要調動兵馬已來不及，一支長箭破空而出，射中了主帥胸膛。

張議潮披堅執銳，登上城樓振臂高呼。

從今而後，沙洲一城，復歸大唐！

一夜突襲得勝，靠的是出其不意，但吐蕃的反撲將會來得更猛烈，張議潮知道，這暫時的勝利得來不易，守護更難。

消息傳出去後，吐蕃立刻派出大軍鎮壓，但數日之後，攜著黃沙滾滾而來的，卻是數萬大唐子民。

他們多是不識字的農民，和吐蕃人一樣披髮左衽，連漢語都說不利索，除了一腔熱血之外什麼都沒有。

從出生起就被告知，大唐榮耀已是祖輩的事情了，如今他們只是吐蕃人的奴隸——但誰生來就該當奴隸？

反抗，是必然的。

張議潮將自己的隊伍取名「歸義軍」，在城頭扯起「唐」字旗號，一次又一次，擊退了吐蕃的大軍，牢牢把住了沙洲這塊根據地。

歸義軍的隊伍不但沒有在吐蕃打壓下潰散，反而越來越壯大。

甘州、蘭州、瓜州···附近十幾個州的鄉民聽說了張議潮的歸義軍，都紛紛掄起鋤頭打死蕃將，與沙洲遙相呼應。

張議潮乘勝進軍，相繼攻下瓜州等地，在強敵環嗣的沙漠腹地，牢牢插上了大唐旗幟。

孤城難守，歸義軍的聲勢再浩大，在旁人眼中也不過是一群鄉民的暴亂而已，張議潮知道，要長久地鞏固勝利，就必須獲得官方支持，於唐軍兩路夾擊。

他派出十路使者，命高進達等人分批出發，從沙洲到長安，沿著茫茫三千里的沙漠，向那位從未謀面的皇帝傳達捷報。

前線的戰事艱苦，送信之艱險比戰場更為兇險，無邊草原、沙漠戈壁，既與天斗，亦與吐蕃追兵相鬥，無數人就這麼倒下了，埋首黃沙，頭朝大唐。

最終，只有悟真和尚一路到達了長安。

那一日，和尚有故事，長安的酒夠嗎？

消息傳到長安時，已經距離沙洲起義整整兩年了。

唐宣宗大喜過望，冊封悟真為「京城臨壇大德」，並封張議潮為沙洲防禦使，派出大軍與他遙相呼應。

與此同時，張議潮在河西以沙洲為根據地，採取「且戰且耕」的方針，一面擴充軍隊，一面囤積糧草。

吐蕃的殘暴統治早已惹得天怒人怨，河西隴右的百姓無不趕來投奔，還捐獻了大量糧草。

大中五年，張議潮感覺自己實力已足夠強大，遂轉入對吐蕃的全面反攻。

大軍勢如破竹，一路攻下伊州、西州、河州、甘州、肅州、蘭州、岷州、部州、廓州九州，至此，丟失百年之久的甘涼十一州，全部光復！

那是藩鎮割據下的大唐，西境、南境多少土地，雖掛著唐朝子民的旗子，實際上卻是各鎮節度使的私產。

此刻的張議潮，是毫無疑問的河西之王，若擁兵自立為王，朝廷也無可奈何。

但他在攻下十一州後，卻沒有絲毫猶豫，立刻排遣兄長張議潭帶著版圖戶籍前往長安，歸順大唐。

那是幾代河西遺民魂牽夢縈的歸國夙願，豈能以一己之私度之？

宣宗聽說了張議潮開創的奇蹟後，大讚「關出西將，豈虛也哉！」命其主理河西政務，再接再厲。

張議潮在取得大規模勝利後，沒有輕敵冒進，而是厲兵秣馬，積蓄力量。

吐蕃不甘失敗，於大中十年捲土重來，但畏懼張議潮威勢，只敢劫糧，不敢應戰，張議潮率軍出擊，終於在西同附近追上敵軍，吐蕃軍一觸即潰，張議潮窮追猛打，竟一直打到千里之外的吐蕃國境線前。

他抓住吐蕃宰相三人，於陣前梟首，大奏凱歌而回。

河西終於盡歸唐人，卻是一副滿目瘡痍的景象。

張議潮既要防止吐蕃再度反撲，又要放著北邊回鶻的覬覦，河西昔日的繁華還能再回來嗎？

他曾經創造過奇蹟，中興這片土地，他也一定能做到！

他開始大力推行改革，恢復唐朝衣冠，採納唐朝制度，外以強悍武力震懾回鶻、吐蕃，內里恩威並施，徹底廢除了對國家分裂造成威脅的部落制度。

河西地區不僅僅只有漢人，更有多民族聚居，他在宗教信仰和生活習慣上對他們保有充分尊重，共同發展，甚至制定了極為嚴明的法規和軍紀以約束歸義軍和漢族民眾。

在他的引導下，河西地區有巨大影響力的少數民族吐蕃首領尚延心、回鶻首領仆固俊等相繼率眾歸降。

經過數年的不懈努力，昔日繁華終於回來了，唐朝官員巡查河西之後在奏章中稱:「觀河西之地，舊時胡風盡去，唐風大盛。人物風華，一同內地。」

公元866年，他率領麾下又各民族組成的騎兵隊伍西征，深入西域腹地幾千里，陸續收復西域西州、北庭、輪台，又在廓州生擒吐蕃主將尚恐熱。

那個百年前攻佔過長安的西域強國，遭到了毀滅性的打擊，從此再不能與大唐為敵。

【按史書記載，唐軍「西盡伊吾，東接靈武，得地四千餘里，戶口百萬之家，六郡山河，宛然而舊」。】

就是這樣一位戰功赫赫的將軍，將大唐的四千里山河拱手送回，前無古人，後無來者，卻湮沒於歷史的黃沙之中。

咩咩知道他的名字，還是因為敦煌莫高窟里那幅著名的《張議潮統軍出行圖》，換句話說，這幅用來描繪他豐功偉績的壁畫，卻比畫中主人公更為有名，豈不哀呼？

張議潮統軍出行圖局部

在掃清亂流、穩定邊疆之後，張議潮的歸國之念更加強烈。

他出生於吐蕃統治下的沙洲，成長於金戈鐵馬的戰場，如今高官加身，厚祿在手，統領數十萬大軍，看顧十一州土地，榮光萬丈，所求不過是年輕時的那一個願望：回歸故土，望一眼長安。

河西隴右已連成一片，綿延千里都有唐軍駐守，歸國之途已被掃清，然而，作為鎮守一方的節度使，是無法擅自離開治所的。

此時的張議潮已經68歲，從壯年時扯旗起義，到如今鬚髮皆白，幾百場仗都打下來了，深入千里的吐蕃腹地也去過了，卻無緣到一趟長安。

怎麼回個家就這麼難？

事情終於在張議潮的兄長張議潭去世後有了轉機。

這樣說雖然不地道，但張議潮能夠回京，的確是多虧他哥死了。

前文中提過，他曾派他哥前往長安報捷，而張議潭去了以後就留在長安了——依唐舊制，大將在外，必有親近留質京師，他哥就等同於質子。

如今質子去世，他主動辭去河西防禦使之職，將一應事物交給侄子張淮深，自己去了京師。

長安，長安，心心念念的故國啊，今日終於歸來。

從前只在每年除夕，與家中父老悄悄點起一支香燭祭奠故國，如今，終於可光明正大，踏入那個長輩口中遍地黃金的繁華都城。

長安的城門真豪華啊，不像涼州，只剩斷壁殘垣；長安的大街真熱鬧啊，不像沙州，只有遍地黃沙；長安的皇城真巍峨啊——那在殿上寶相莊嚴的，就是自己的君王嗎？

從城門開始，張議潮邁著顫巍巍的步子，一步一叩首，一直跪到大明宮前。

河西歸宗，復我唐土；

百年左衽，復為漢冠；

十郡遺黎，與子同袍。

皇帝冊封他河西十一州節度管內觀察處置等使、金紫光祿大夫、檢校吏部尚書、兼御史大夫，加封河西萬戶侯。

五年以後，張議潮逝於長安，享年74歲。

那廣袤的四千里山河，在河西軍民數十年的拼殺下終於回歸，誰也沒有想到，僅僅30多年以後，朱溫逼唐哀帝禪位，自立為帝，建國號梁，唐王朝就此滅亡。

西域那篇蒼涼而雄渾的土地，再一次歸於漠漠黃沙，等待著下一個華夏政權的到來。

賴得將軍開歸路，一振雄名天下知！

誰說張議潮不是民族英雄啊？帶了大片領土歸化到中央唐朝。

李光耀不也沒被視為民族英雄。